第五十七章 柳暗花明“谷神”出
白色絲綢內(nèi)衣上的百字文，沒有斷點(diǎn)符號(hào)，張床全部認(rèn)得，是一百種藥物的名字?？烧J(rèn)得也沒用，像這種亂大街的丹方，誰(shuí)都可以寫，沒人會(huì)當(dāng)真，是個(gè)人就可以編出來(lái)。
煉丹的關(guān)鍵，在于每一味藥在煉丹的時(shí)候所使用的分量和順序還有火候，差之毫厘謬以千里。藥物都是相生相克的，弄不好，煉制出來(lái)的丹藥不僅不能長(zhǎng)生不老，反而成了催命毒藥。
歷史上，很多擁有雄才偉略豐功偉績(jī)的皇帝，都是死在煉丹士的丹藥上。
所以，白色絲綢內(nèi)衣上的這篇百字文，其實(shí)是雞肋，純粹是天書，除了顧學(xué)人，別人得到也是白搭，沒任何用處。
張床完全是被經(jīng)絡(luò)圖吸引。
圖中一陰一陽(yáng)一粗一細(xì)明暗兩條運(yùn)功線路，貫穿人體的天門、膻中、丹田也沒什么特別之處。唯一的差別在于，這張經(jīng)絡(luò)圖運(yùn)功方向是跟留侯鎮(zhèn)所傳《四季功》運(yùn)功線路是相反的。
習(xí)武之人都知道，做吐納時(shí)，必須先氣入丹田，沿督脈尾閭扇形，經(jīng)夾脊至玉枕，到頭頂百匯入泥丸，再順面部至舌接于任脈過(guò)胸部膻中回到丹田。如此循環(huán)往復(fù)，日積月累吸收天地靈氣為己用，就會(huì)沉淀為真氣儲(chǔ)存到丹田。
這一修煉理論幾乎得到武林所有門派公認(rèn)。
所差異之處在于，人人都知道是一回事，可怎么入門修煉是另一回事。就相當(dāng)于圍棋，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的黑白子，擺放起來(lái)的方法卻五花八門層出不窮，誰(shuí)都不能證明自己的擺放方法就是圍棋最正確的下法，并不影響每個(gè)人堅(jiān)持自己是對(duì)的之心。
《四季功》中最簡(jiǎn)單的一句口訣“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”，如果單純字面意思去理解修練，一輩子都會(huì)一事無(wú)成的。人的身體得天獨(dú)厚，每個(gè)人都不一樣。因人而異，所以練功沒有成法，前人的路都是走不通的，練功，就要自己要走自己的路。留侯鎮(zhèn)的弟子，功力只要達(dá)到化勁入先天之后，師父會(huì)自承教不了了，以后只有天地自然才是真正的良師，必須入世接受歷練，就是這個(gè)道理。
顧學(xué)人的這幅練功圖，整個(gè)圖不著一字，不述練功效果，只有七百二十一個(gè)大小圓點(diǎn)，很容易看得出來(lái)，這些圓點(diǎn)就是人身體已發(fā)現(xiàn)的較為突出的三百六十個(gè)重要穴位，陽(yáng)線粗線明線串大的圓點(diǎn)，陰線細(xì)線暗線串小的圓點(diǎn)，都是相同位置的身體重要穴位。
當(dāng)下武林，最流行的說(shuō)法是，人身重要竅穴是三百六十個(gè)。
顯然，圖上顛覆了這一說(shuō)法，人的身體重要竅穴不止三百六十個(gè)，而是七百二十一個(gè)，陽(yáng)穴和陰穴個(gè)三百六十個(gè)之外多出一個(gè)象征竅穴的大圓點(diǎn)，位置是在陰陽(yáng)兩線相交與尾閭穴之后。
張床內(nèi)心在天人交戰(zhàn)。
如果不練顧學(xué)人的這幅練功圖，他也沒什么損失。他的《四季功》已經(jīng)到了第三層萬(wàn)法歸一“秋歸”，假以時(shí)日，突破到下一層也不是不可能。
可此時(shí)他被困在“秋歸”島，整個(gè)島嶼如一座純陽(yáng)大火爐，陰陽(yáng)失調(diào)，他根本就不敢練功，功力越是增長(zhǎng)，他本人越接近毀滅。不論如何，等下去，隨著時(shí)間的推移，他只有死路一條。可一旦選擇了修練顧學(xué)人的長(zhǎng)生不老之術(shù)，稍有差錯(cuò)，他立馬就有性命之憂。
以前練功，都是講究順勢(shì)而為，是疏導(dǎo)經(jīng)脈，“從陰陽(yáng)則生，逆之則死；從之則治，逆之則亂”，始事半而功倍。
假如逆練氣血，則猶如要堵絕經(jīng)脈，真氣如流水逸于經(jīng)脈之中，會(huì)不斷壯大越積越多，堵絕猶如平地起高湖，只堵不疏，終有決堤之時(shí)。
道理很簡(jiǎn)單，說(shuō)出來(lái)蒙童都懂。
夜里，白色絲綢內(nèi)衣上“秋歸”草的汁液形成的練功圖，如兩條火龍，桀驁不馴的在張床眼前飛舞。又像是兩位跳著天魔舞的藝坊舞娘，誘惑著不經(jīng)男女之事的少年。
遠(yuǎn)處，月光下“秋歸”草開出的黃花，如爭(zhēng)先恐后不要命的蛾子在撲火。它們似乎從不在乎活著的意義，每個(gè)夜晚只是義無(wú)反顧做一件它們認(rèn)為對(duì)的事。
寧鳴而生，不默而死。茍活，不如死去。
張床決定，還是冒一次險(xiǎn)。
雖然是逆練氣血，這個(gè)功法講究陰陽(yáng)粗細(xì)兩線齊頭并進(jìn)。得益于《四季功》第三層的萬(wàn)法歸一，張床的精氣神高度歸一，按圖運(yùn)功起來(lái)竟是像為他量身打造的功法一樣。
逆練氣血，積氣成湖。
這就是張床練此功的唯一目的。
可是，經(jīng)脈堵塞，氣血就會(huì)不暢，就違背人的生命常理。身體全亂套了，類似心梗，腦梗，腿梗，手梗各種梗的癥狀出現(xiàn)，張床渾身上下沒有一處不感到針刺般的疼痛，汗水從他的每一個(gè)毛孔鉆出來(lái)，滲透衣服。
對(duì)張床來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)疼痛不算什么。就是在加倍疼痛，他也能忍受，不過(guò)是表相。佛經(jīng)有云“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。
生命沒有僥幸和奇跡，付出什么就收獲什么。人不能亂存奢望，尤其是在生命能看到盡頭的境況下。
痛并快樂(lè)著。
一夜之間，逆運(yùn)氣血，按圖索意，磕磕絆絆，忍受了各種疼痛，張床居然完成了一次周天循環(huán)。
他驚奇地發(fā)現(xiàn)，一次逆運(yùn)氣血周天下來(lái)，陰陽(yáng)兩線第一次交泰，氣血穿過(guò)尾閭穴匯合在那一處不知名的竅穴里，居然存了起來(lái)。
功力雖然并沒增加，可是這樣練功，并沒覺得陰陽(yáng)失調(diào)，身體完全正常。不像原來(lái)，只要一練功，身體里的血脈就想要爆炸開裂。
還有一個(gè)好處，就是修練了顧學(xué)人的長(zhǎng)生不老之術(shù)，似乎能影響人的心態(tài)。原來(lái)練成《四季功》第三層萬(wàn)法歸一“秋歸”時(shí)，張床感到自己成了天地一份子。
現(xiàn)在練了顧學(xué)人的長(zhǎng)生不老之術(shù)，卻發(fā)現(xiàn)天地如路，自己是行人，正從路的這頭走向另一頭的路上。
無(wú)人的孤島，數(shù)著星星度日，比身上的疼痛還令人絕望難受。證明了顧學(xué)人的長(zhǎng)生不老之術(shù)可以修練，張床便不計(jì)后果心無(wú)旁騖的修練起來(lái)。
沒日沒夜的修練，第一個(gè)月，并無(wú)效果。
但是，第一個(gè)月結(jié)束，他卻可以從一開始每天只能做一次身體經(jīng)絡(luò)周天循環(huán)，到月末能做到三次。
慢慢的，到第二個(gè)月結(jié)束，他能做身體內(nèi)經(jīng)絡(luò)周天循環(huán)六次。到第三個(gè)月結(jié)束，已經(jīng)可以做到身體內(nèi)周天循環(huán)九次。
當(dāng)?shù)诰糯紊眢w內(nèi)逆運(yùn)氣血做經(jīng)絡(luò)周天循環(huán)之后，氣血穿過(guò)尾閭穴匯合在那一處不知名的竅穴里之后，張床神奇的發(fā)現(xiàn)，竅穴里出現(xiàn)了一滴水。
這種練功方法前所未有，張床雖然想不明白怎么回事，但是，他覺得自己新生了。對(duì)，就是新生了的感覺。
這一處不知名的竅穴，不在人身體三百六十大要穴之內(nèi)，倒是讓張床記起留候得自商山的道家典籍的記載：“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤?！?p> 不管是與不是，他把這處不知名的竅穴就叫做“谷神”，因?yàn)閷W(xué)的是顧學(xué)人的長(zhǎng)生不老之術(shù)，那一滴水被他稱作“生命之水”。