“但是！”
蔡鞗跳下綠桃小書桌，重新回到講臺桌案上，神情嚴(yán)肅。
“你們需要知道一件事情，春秋戰(zhàn)國之時無義戰(zhàn)！是一個勝者為王的時代，以爭勝為王的時代，所以才以‘智’為‘‘智、信、仁、勇、嚴(yán)’’將之五才之首！”
“橫渠先生有‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平’之志，此為圣人之仁，武將亦應(yīng)有此大仁大志?！?p> ……
“何為武將之智？”
“智者，知之。是精通領(lǐng)兵作戰(zhàn)，爭勝之智？還是知曉國之存亡？春秋戰(zhàn)國之時，精通領(lǐng)兵作戰(zhàn)之人何其之多，為了榮華富貴者，轉(zhuǎn)身投靠敵國，轉(zhuǎn)身滅亡故國才智者何其之多?！?p> “橫渠先生為武將指明了道路，天道無情，以萬物為芻狗，天地?zé)o愛人憫弱之心，我等為其立心，憐憫孤苦無依弱者，動蕩之時，百姓流離失所，無寸土可安身立命，身為武將就要奮勇廝殺，御敵守國，用命護佑一方百姓國泰民安，一代代傳承武將保家護國職責(zé)，守護這片天空下的文明，守護這片土地上的百姓，守護著一切我們認(rèn)為美好的東西?！?p> 蔡鞗說道:“歷朝歷代皆有無數(shù)才智聰慧者，壞天下之根基者，亦是才智卓越之人！”
“荊軻刺秦王，信人否？”
“信人?！?p> “對友人之信，于天下之穩(wěn)定又有何益？”
蔡鞗一一將人看過。
“勇嚴(yán)者，武將之本，身為武將，首要之德之才，仁也，仰不愧天，俯不愧地，中間無愧于心，無愧于民，以天下安寧祥和為己任者，此乃天下之將，以智謀、忠勇者為要之將，乃人臣之將，乃一人之將，非萬民之將?！?p> “一人之將，將亦隨人而行善惡，與天下之將者自有天地之別，我希望你們皆是天下之將，手惡而心慈，以天下萬民安穩(wěn)為重！”
蔡鞗拍了拍幾個月翻看的《武經(jīng)總要》，說道:“兵家道與術(shù)，一個是全局，一個是根枝末節(jié)，以史為鏡，前朝武人為禍天下，方有今日文人監(jiān)軍、節(jié)制武將之為，以《武經(jīng)總要》之言，此書所言者皆是‘術(shù)’，而非武略之‘道’，有前朝之亂因，便有今朝之果，但你們要牢記，文人可以執(zhí)道而令，武人可以執(zhí)術(shù)而行，心下卻不可棄道于旁，蓋因，兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，守土護國乃武人之天職，絕不可執(zhí)術(shù)而棄道于不顧，絕不可棄武人之天職而不顧。”
大宋朝從混亂廝殺中崛起，看到了武人為禍天下的慘狀，也就成了如今的文人“執(zhí)道”而令、武人“執(zhí)術(shù)”而行的局面，但在蔡鞗看來，這是極為危險的，文人或許熟讀兵法、軍陣，但文人畢竟是文人，與整日廝殺、演練軍陣的武人不同，戰(zhàn)爭也絕不是一拍腦袋的想當(dāng)然。
蔡鞗轉(zhuǎn)身，踩著木凳，用著炭木在木板上寫下“軍略”兩字。
“何為一軍，這個就不用解釋了，所謂‘略’就是目的，是用強大的軍隊，或廝殺擊敗敵人，或逼迫敵人低頭服軟，用以達到自己想要的目的?！?p> “這個‘軍’就是術(shù)，而‘略’則是道，戰(zhàn)爭是個極為復(fù)雜的工程，比如我要修建這個學(xué)堂，首先要考慮學(xué)堂所處的位置是否合適，是否足夠安靜讓你們不受其他人影響，道路是否便于采購日常所需，學(xué)堂所授之學(xué)是否有利于天下安穩(wěn)……等等，確定了目的，決定了要開辦講武小學(xué)堂后，才是招募匠人對學(xué)堂進行修葺，才是聘請先生教授、招募童子就學(xué)?！?p> “決定置辦學(xué)堂就是‘略’，匠人修葺屋舍，先生教授你們，他們所執(zhí)行的便是‘術(shù)’，‘略’的目的是為了培養(yǎng)一群職業(yè)軍卒或軍將，是為了保家護國，這便是最終目的，有了目的，能不能實現(xiàn)，這就需要教授先生能否教授出合格的學(xué)生，是否能教授出強大的足以支撐‘略’的‘軍’來?！?p> “所以，軍與略是相輔相成，沒有強大的‘軍’來支撐，‘略’的目的無法實現(xiàn)，‘略’的目的太過脫離現(xiàn)實，比如蔡府沒有足夠錢財，蔡府頂不住文人士子的鄙視不屑……等等，‘略’太過脫離現(xiàn)實，縱然擁有強大的‘軍’也無法達到想要的目的，而且可能會讓強大的軍隊成了疲軍、潰軍?！?p> 蔡鞗又一次拍了拍桌案上有些陳舊的《武經(jīng)總要》，說道:“《孫子兵法》開篇便有‘兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也’警戒之語，又有‘道、天、地、將、法’五事，而咱們今后主要所學(xué)者則是《武經(jīng)總要》所言之術(shù)，之所以今日所言兵家之略、之道，便是告訴諸位，兵者，兇器，生死存亡之器，不可一日或忘?！?p> 蔡鞗啰啰嗦嗦說了這么多，主要還是心下有些不滿大宋朝的文人士子，心下也隱隱察覺，或許今后的悲劇也是因為文人在“略”上面出現(xiàn)重大失誤的緣故，既然要置辦了講武小學(xué)堂，就不能不提起“戰(zhàn)略”目的來。
《武經(jīng)總要》在格局上天然比《孫子兵法》低了一頭，盡管《武經(jīng)總要》一些細(xì)節(jié)更加詳盡，但也只定格在“術(shù)”一字上，只是總結(jié)了歷代先賢以及現(xiàn)有的大宋朝兵制上進行編寫，與《孫子兵法》所培養(yǎng)的統(tǒng)帥將領(lǐng)相比，《武經(jīng)總要》也只能培養(yǎng)些戰(zhàn)陣之將。
蔡鞗可以理解曾公亮為何會如此，或許若不如此，這本著作也不能出現(xiàn)在大宋朝，文人是不允許武人“執(zhí)道”而令，講武小學(xué)堂會走到哪一步，是否會因為他這番話語而被取締，是否直接觸發(fā)了老蔡太師的不滿？
不知道！
但他知道，有些事情總是要有人去做的，有些話語也必須說了出來，大字不識的武人不可以執(zhí)道而令，心性不良者不可以執(zhí)道而行，那么一群自幼熟稔武略的文人呢？
蔡鞗不知道，他知道，蔡京還會再位一些年。
第一堂課，沒有什么鼓勵，臺下一干看著與石頭沒區(qū)別的少年也不需要，有的只是期盼，期望他們不會成為文人手里的工具，期望他們可以支撐武人的脊梁，可看著石頭一般的冷漠少年，站在講臺上的蔡鞗又懷疑起自己是不是錯了。
“今后或許會有些改變吧……”
蔡鞗對沒有多少靈性的學(xué)生有些失望，只能期盼著隨著時間，慢慢的會淡化之前遭受的影響，一邊講解著《選將》篇，同時還要翻看自己的筆記，解釋著《武經(jīng)總要》里每一句話語的來處。
曾公亮不是武將，也非將門世家，總結(jié)和整理出來的書，教授時，自也需要翻閱其他兵家典籍，僅做這些教案就用了很多時間。
每一句話都要翻閱典籍，相應(yīng)的增加些蔡鞗自己的理解，并不是這個時代的人，酷愛軍事的他也曾通過互聯(lián)網(wǎng)專門搜尋過資料，有些觀點與這個時代有著很大的不同，門外的蘇眉看著兒子認(rèn)真模樣，聽著他對每一句話語進行詮釋，聽著他說著各種典故，莫名的擔(dān)憂起屋內(nèi)的兒子。
蘇眉最后看了眼與兒子爭論的老人，心下嘆息，默默轉(zhuǎn)身離開……
剛剛走出院墻，冬梅突然開口道:“小姐，少爺好像真的懂些兵法謀略，只是……少爺以往也未有接觸過兵法??？”
腳步站定，蘇眉沒有回頭看向紅衫綠裙的冬梅，眉頭不可察皺了下。
“鞗兒……”
“今后不許過問鞗兒任何事情?！?p> 蘇眉像是想到了什么，語氣也冷淡了些，冬梅不敢再言，低頭退到一旁，春花有些猶豫，說道:“若少爺話語傳入老爺耳中，老爺會不會怪罪了少爺？”
想著兒子嘴里的“道與術(shù)”話語，蘇眉心下沒由來一陣擔(dān)憂，她只是個女人，平日里也只打理糧食、錦帛生意，也知道文人絕對不會允許武人碰觸兵家之道。
“春花你是不是太過擔(dān)憂了？”秋月突然開口，說道:“少爺將‘仁’放在將之五才之首，學(xué)堂所出學(xué)子皆以‘仁’為先，與曾公的‘智’將自是不同，況且他們也只是些書童?！?p> 秋月開口，蘇眉提起的心也稍微放了下來，可不是么，一群娃娃而已，就算說了什么，做了什么，朝廷若是不喜，不用也就是了。
“行了，你們都莫要說了，鞗兒也未說朝廷執(zhí)兵家之道有何過錯，所授的不還是曾公所著《武經(jīng)總要》？”
春花、夏荷、秋月、冬梅四女心下?lián)鷳n，看著蘇眉皺眉，紛紛點頭稱是，也不在開口提起學(xué)堂事情。
大宋朝很開放，除了稅賦外，并不禁止商賈經(jīng)商和置辦學(xué)堂，除了以科考為主的學(xué)堂外，也存在著雜學(xué)之類學(xué)堂，只是少了些，也多是私下里教授，多是為家族培養(yǎng)的技術(shù)工匠。
科考可以入仕為官，百工雜學(xué)可以賺錢養(yǎng)家，講武小學(xué)堂算什么？
蔡鞗不知道天下間還有沒有此類學(xué)堂，心下卻知，正兒八經(jīng)的良家子是絕對不會前來就學(xué)的，即使是他那個時代，軍校的入學(xué)分值也低于同等級院校，更何況每每還要在臉上烙下印記的年代。
蔡鞗很是厭惡“配字軍”三字，戰(zhàn)場上，激烈廝殺時，即使刀子砍在身上，或許都不會覺得如何疼痛、害怕，可若進入軍營時，親眼看著通紅烙鐵按在臉上，別人不知道，蔡鞗自己都過不了這一關(guān)，比打針還讓人畏懼，如此之兵，若非真的沒法子，誰愿意做軍卒？
大宋朝與漢唐不同，只有漢唐之時的半壁江山，西夏雖強卻偏居一處，還不至于直接威脅到了大宋國，遼國卻不同，寒冬臘月河水冰封之時，旦夕間可直接殺到汴京城下，如此之情形，宋國兵馬又豈能少了？
大宋國需要足夠的兵卒，高賦稅之下，正常家庭是不愿意讓家中男丁入伍的，少了個男丁，就意味著少了個掙錢養(yǎng)家的青壯勞力，也因此，大宋國每每需要從災(zāi)民當(dāng)中挑選軍卒，每每將災(zāi)民、罪人編入廂軍，強行在臉上蓋上大印，用以維持龐大的軍隊。