第104章 楚武王熊通

　　熊氏的祖先叫鬻熊，羋姓，名熊。羋熊在周文王姬昌的時(shí)候，是給文王燒火的官，算是文王的老師。周朝建立后，鬻熊的子孫便以鬻熊的名為氏，稱熊氏。鬻熊的兒子叫熊麗，孫子叫熊狂，也侍奉過周武王。等到了周成王（武王姬發(fā)的兒子）在位時(shí)，封熊狂的兒子熊繹到荊地，為子爵，居丹陽。

　　荊地，蠻夷之地。子爵，最低的一等爵位，封地不過五十里?；旧虾秃笫酪粋€(gè)鄉(xiāng)大小差不多。

　　但不管如何，子爵也是爵，也是國(guó)，荊（楚）國(guó)就自此開始了。

　　熊繹做了楚國(guó)之君主后，周成王在岐山之陽（山南）召開朝會(huì)，熊繹也在其列。那時(shí)，荊山一代到周朝的京都要穿過重重的山嶺，原始叢林，根本就沒有道路可走。熊繹一路披荊斬棘，等到了開會(huì)的地，熊繹的衣服已經(jīng)被荊棘樹枝劃的破破爛爛，可見其多么的艱苦。

　　這一次岐山朝會(huì)，被稱為‘岐陽之盟’，發(fā)生在前1020年（距今天正好3000年整）。

　　熊繹到了后，畢恭畢敬的去拜見周天子（成王姬誦）。他攜帶的禮物時(shí)一叢茅草，和幾把木弓，說：這是敝國(guó)的貢品，用于敬神的茅草和用來驅(qū)鬼的桃木弓。我們那里的桃木，特別的結(jié)實(shí)。

　　禮物，貴重不貴重？在熊繹的心中，這比什么都重，敬神，驅(qū)鬼就是荊楚的文化。

　　但是，這些東西，看在中原諸侯的眼中卻不是那么回事了。他們眼中認(rèn)為的好東西，怕是只有珍珠、瑪瑙、玉器了，至少也是漂亮的，閃光的，才拿的出手吧！

　　等到了會(huì)議開始舉行那天，熊繹早早的來到會(huì)場(chǎng)，他尾隨在其它諸侯的后面，亦步亦趨的跟著上殿，卻是在進(jìn)門的時(shí)候被侍衛(wèi)給攔住了。

　　侍衛(wèi)說：周王有令，楚子做為火師，與鮮卑之君在院子里看守火堆。

　　熊繹當(dāng)時(shí)的心情是極其復(fù)雜的，火堆的邊上還要鮮卑首領(lǐng)，同樣是子爵。他們這些中原之外的四夷之君，是不得列于朝會(huì)的，僅供奔走執(zhí)役（跑腿打雜），沒有資格參與正式的盟會(huì)行禮。

　　楚為荊蠻，與鮮卑只能在院子里看守火堆，這兩位難兄難弟可謂是一個(gè)南蠻，一個(gè)北狄，半斤八兩。

　　熊繹的心情自然是好不了，也明白了，雖然他被封為子爵，可在周人的眼中，他依舊不過一蠻夷之君。

　　但他沒有辦法。

　　之后不久，周康王即位，再一次的朝賀儀式上，周康王賞賜和熊繹一起在宮中辦事的君主，齊、衛(wèi)、晉、魯四國(guó)分別獲得了鐘、鼎、車、旗等禮物，而楚國(guó)卻有一次的被無視了。

　　熊繹去世后，楚人對(duì)周王室的進(jìn)貢就不積極了。

　　韓非子說道：“楚之荊茅不貢于天子三年矣！”

　　項(xiàng)燕說道：“從那時(shí)起，我楚國(guó)便不那么在乎中原王朝是否承認(rèn)自己了?！?p>　　時(shí)間匆匆，過去了五百年，到了春秋時(shí)代。熊繹在周朝受到的委屈，依舊深深的烙印在楚人的心中，楚人抱怨說：“昔我先王熊繹，與呂級(jí)、王孫牟、燮父、禽父，并事康王，四國(guó)皆有分，我獨(dú)無有”、“周之宗盟，異姓為后”。

　　魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)、晉國(guó)，都是周王之弟，楚國(guó)這樣的邊遠(yuǎn)蠻夷小國(guó)，只配得到這樣的待遇。

　　“然而，楚國(guó)不貢，卻是惹得周天子大怒。小小的蠻夷之國(guó)，竟敢不按時(shí)朝貢，這妥妥的叛逆之舉?。　?p>　　項(xiàng)渠也道：“蠢爾荊蠻，大邦為仇。”

　　小小的楚國(guó)竟敢與強(qiáng)大的中原為仇？周昭王便帶著旌旗車馬、鎧甲鮮明的六師，集全國(guó)的兵力南下攻打楚國(guó)。

　　這攻打南楚，用中原人的話說，不是征伐，不是攻打，而是狩獵。將荊蠻當(dāng)作野獸‘唯狩南行’。

　　周昭王天威浩蕩，楚國(guó)上下震動(dòng)，全都大驚失色。但是其骨子里好戰(zhàn)的本能，使他們的反應(yīng)不是退縮，逃避，而是拿起武器迎戰(zhàn)。

　　被周昭王當(dāng)作游獵的一次南征，卻不是那么的順利。被打成了曠日的持久戰(zhàn)，往復(fù)三次，共持續(xù)了八年。每一次進(jìn)攻都損失慘重，第二次幾乎全軍覆沒在漢水，第三次周昭王更是掉到水里淹死了。

　　三次戰(zhàn)爭(zhēng)，楚人被迫南遷到了江水邊上。但楚人的剽悍也讓中原大邦見識(shí)到了，楚人血液中流淌的尚武因素，不是中原人所能比的。

　　到了熊通這里，他脅迫隨侯去向周天子要尊號(hào)，雖然他一直在做美夢(mèng)，但為什么做夢(mèng)，陷入幻想中，其實(shí)是他的理智告訴他，這事根本就不可能成。

　　在他的聽到隨侯回復(fù)的話，登時(shí)大怒，吼出了潛藏在楚人心中數(shù)百年的怨氣和不滿：“王不加我，我自尊耳！”

　　熊通回去了，不再奢望，也不再做美夢(mèng)幻想，而是建立了大楚王朝。和周王朝平起平坐的，平等地位的王朝，定都紀(jì)南（江陵北）。

　　需要明白，熊通的大楚王朝不是諸侯王，而是天子。他學(xué)著周天子的樣子，也召開了第一次大楚王朝的諸侯大會(huì)盟。

　　在楚國(guó)影響范圍內(nèi)的諸侯小國(guó)，紛紛趕來拜見這位大楚天子，新的大王。與會(huì)者有：巴國(guó)（重慶）、庸國(guó)（竹山）、申國(guó)（南陽）、鄧國(guó)（襄陽）、鄖國(guó)（安陸）、羅國(guó)（宜城），這些諸侯，像朝見周天子一樣，覲見了楚王。

　　這一次的會(huì)盟，有兩個(gè)諸侯國(guó)沒有來參加，一個(gè)是黃國(guó)、一個(gè)是隨國(guó)（又叫增國(guó)）。

　　黃國(guó)（潢川）在隨國(guó)的東北，因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)，這個(gè)就算了。那隨國(guó)卻是就在楚國(guó)的邊上，你丫骨頭咋那么硬呢？

　　熊通立刻派兵出擊隨國(guó)，并擊敗之，隨國(guó)不得已稱為了楚國(guó)的附庸。

　　楚王熊通這次學(xué)周天子的諸侯會(huì)盟，在歷史上被稱為‘沈鹿會(huì)盟’，所有參與的小諸侯國(guó)認(rèn)可的天下共主只有楚王。

　　楚王熊通會(huì)盟之后，派人給周桓王送去一封信，說道：“現(xiàn)在，寡人和你一樣是天子的大王了，但我依舊樂意為你效勞。”

　　這封信說的有點(diǎn)心虛，真的心虛。熊通的一番做派，其實(shí)就是亮個(gè)姿態(tài)，他還是更在意得到周天子的冊(cè)封加爵。

　　假如周桓王迫于無奈，給他熊通一個(gè)侯爵，或公爵，熊通能立馬自降楚王的身份。可惜周桓王只是氣的渾身發(fā)抖，臉色發(fā)青，并沒有再理會(huì)楚王。

　　楚王熊通自此不再幻想，安心做起了他的大楚王朝的天子。他追謚兄長(zhǎng)為楚厲王，等他死了，他兒子給他上謚號(hào)為楚武王。

　　楚武王在歷史上留名，為多數(shù)人所知，還是因?yàn)椤S珠和壁’中的和氏璧。在楚厲王時(shí)，卞和在荊山得到一塊璞玉，捧著進(jìn)獻(xiàn)給楚厲王。厲王著玉匠鑒定，玉匠說‘這是塊石頭’。于是楚厲王認(rèn)為卞和欺騙自己，就砍掉了卞和的左腳。

　　到了楚武王時(shí)，卞和又捧著那塊璞玉敬獻(xiàn)。楚武王也找玉匠鑒定，玉匠還是說‘這是塊石頭’。楚武王也認(rèn)為卞和欺騙他，就砍掉了卞和的右腳。

　　等楚武王也死了，楚文王即位后，卞和抱著那塊璞玉在荊山下哭泣，整整苦了三天，哭的眼睛都流出了血。楚文王聽說后，便派人去問原因，卞和說：“我不是苦兩只斷了腳，而是悲傷把寶玉稱作石頭，把忠貞的人當(dāng)做騙子?！?p>　　楚文王便讓玉匠加工這塊玉璞，打開后果然是寶玉，于是便將其命名為‘和氏之壁’。后人也稱呼和氏璧做荊玉，和隨侯珠并列天下兩大至寶。

　　范簡(jiǎn)現(xiàn)在知道了，卞和捧著獻(xiàn)給楚王的不是開出來的玉，而是原石。有句話叫做‘神仙難斷寸玉’，卞和的原石不切開，連最頂級(jí)的玉匠都看不出里面有寶玉。

　　但這個(gè)也說明了，楚厲王，楚武王都不是想象中的那么霸道，對(duì)待卞和也只是以欺騙君王的罪名砍了他一只腳，而沒有命人直接將原石加工切開。

　　其中的故事應(yīng)該還有詳情，卞和在楚王要砍他腳的時(shí)候，為何不讓玉匠把石頭切開看看，那樣的話不就保住自己的腳了嗎？

　　想不通，想不通這個(gè)人的思維是怎樣的。

　　時(shí)間過去了近400年，此時(shí)的和氏璧也已經(jīng)到了趙國(guó)，習(xí)慣陰謀思維的范簡(jiǎn)，自然是將和氏璧附加了陰謀色彩。

　　這和氏璧是用來壞周朝天下的。

　　卞和、楚厲王、楚武王、楚文王他們共同導(dǎo)演了一出戲，為和氏璧賦予了一層傳奇的色彩。也或許，只是卞和與楚文王在演戲，楚厲王、楚武王、楚文王都只是被楚威王加入故事中的人物而已。

　　楚威王（前340年至前329年在位）熊商，有名的‘楚懷王’就是他的兒子。現(xiàn)在的楚王熊完是楚懷王的孫子。

　　和氏璧在楚威王之前是沒有傳說的，最早出現(xiàn)在書中也是后來的《韓非子》，現(xiàn)在只是在口頭流傳。到了楚威王的時(shí)候，熊商為了表彰楚國(guó)令尹昭陽（等同相邦，滅越敗魏，功勞極大），拿出了和氏璧獎(jiǎng)勵(lì)昭陽。

　　昭陽率賓客游赤山，將玉璧拿出來供人觀賞，并講出了和氏璧的傳奇故事。等展示玉璧結(jié)束后，昭陽就聲稱和氏璧‘不翼而飛’。

　　這個(gè)故事值得深思，你堂堂楚國(guó)相邦，帶著賓客到旅游勝地公開展示和氏璧，還講了精彩的故事，緊接著和氏璧就‘不翼而飛’。

　　這個(gè)‘不翼而飛’是重點(diǎn)。

　　當(dāng)時(shí)，賓客們一邊吃飯，一邊欣賞和氏璧。突然，山下的深潭里出現(xiàn)了一丈多長(zhǎng)的大魚，和無數(shù)的小魚，紛紛躍出水面，大家被潭里的奇景吸引，等回過神來，那和氏璧已經(jīng)不見了。

　　據(jù)說當(dāng)時(shí)還有著名的縱橫家張儀在場(chǎng)。只是，那時(shí)的張儀還沒有發(fā)跡，人們懷疑這個(gè)家伙‘儀（張儀）貧無行，必此盜相國(guó)之壁’，之后張儀便受到了所有人的指責(zé)，用鞭、杖、竹板子等抽打了張儀數(shù)百下。

　　為何要選中張儀？

　　這個(gè)家伙可是鬼谷子的徒弟，能這么輕易的就被人冤枉？

　　還有，張儀偷了和氏璧居然沒跑，為何不跑？他偷了和氏璧又藏到了哪里？捉賊捉臟啊，你堂堂相國(guó)，就這么沒品嗎？

　　“絕對(duì)是昭陽和張儀導(dǎo)演的一場(chǎng)戲，再給和氏璧加碼?！?p>　　再之后，便有了‘得和氏璧者，立國(guó)’的傳言。

　　又過了50年（至前283年），到了楚威王熊商的孫子楚頃襄王熊橫在位期間，和氏璧突然出現(xiàn)在了趙國(guó)的集市上，被趙國(guó)太監(jiān)繆賢用五百金買到了手中，他也讓玉工鑒定，正是是失蹤多年不翼而飛的和氏璧。

　　趙惠文王得知后，便把和氏璧要了過去，據(jù)為己有。

　　趙惠文王是誰？趙武靈王趙雍的兒子，趙孝成王趙丹的父親，現(xiàn)在趙王偃的祖父，平原君趙勝、安陽君趙章、平陽郡趙豹的哥哥。

　　這事又被秦王（贏稷，嬴異人祖父，嬴政曾祖）知道后，便發(fā)生了藺相如‘完璧歸趙’的故事。

　　但是，和氏璧最終還是到了秦王的手里。并不是在秦滅趙之后，而是至少在前237年便得到了和氏璧。當(dāng)時(shí)，李斯上＜諫逐客書＞中提到：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶……”

　　其中的‘隨、和’之寶，便是隨侯珠，和氏璧。

　　此時(shí)和氏璧，隨侯珠在哪里呢？