張乾前世本是一個(gè)武癡，自幼隨父親修習(xí)家傳功夫，年未弱冠便即強(qiáng)爺勝祖青出于藍(lán)。
后來(lái)他又遍訪國(guó)內(nèi)的武學(xué)名宿，求教切磋而兼采百家之長(zhǎng)，進(jìn)而更周游世界博覽各國(guó)武道技擊精華，終于在而立之年將一具血肉之軀淬煉打磨得圓滿(mǎn)無(wú)瑕。
然而他的武道之路也就此止步，之后無(wú)論如何打磨自身，也無(wú)法再做出一絲一毫的突破。
武道之路已盡，張乾轉(zhuǎn)而試圖從虛無(wú)縹緲的仙道之路尋找更進(jìn)一步的機(jī)緣，在翻遍滿(mǎn)是晦澀道家術(shù)語(yǔ)的古籍后，終于窺得了一絲玄奧。
他推測(cè)自己的前路當(dāng)應(yīng)在道祖老子那一句“天之道，損有余而補(bǔ)不足”之上。既然修自身之路已斷，便該轉(zhuǎn)而求諸天道，采擷天地靈氣以彌補(bǔ)不足，如此才可延續(xù)修行之路。
張乾也知自己生于末法時(shí)代，天地靈氣早已斷絕，按說(shuō)這理論應(yīng)是如海市蜃樓一般，不管如何美妙也只可望而不可及。但他既然做此猜想，心中自然也有一番考量。
在他想來(lái)，這個(gè)世界雖已被人類(lèi)開(kāi)采得面目全非，終究還是有一些人跡難至的險(xiǎn)地絕域可稱(chēng)凈土。在這些保留大部分原始風(fēng)貌的地域，或許還有些許天地靈氣的殘留。
從三十歲到四十歲的十年間，張乾便致力于探索世界上的各處人類(lèi)禁地，最終在昆侖山脈深處的一處隱秘古跡中發(fā)現(xiàn)了一件古物，更在那古物中隱隱感應(yīng)到一絲奇異能量的存在。
只可惜欣喜若狂的他尚來(lái)不及仔細(xì)探究，便被那古物突兀爆發(fā)的一團(tuán)光芒吞沒(méi)然后失去了意識(shí)。再醒來(lái)時(shí)已經(jīng)身在如今的這方世界，還縮水成七八歲孩童的樣子被張大收留。
所謂“既來(lái)之，則安之”。他雖掛念另一個(gè)世界的年邁父母，但想到他們向來(lái)都是由兄長(zhǎng)奉養(yǎng)，原也指望不上自己這個(gè)常年在外游蕩的次子。尤其是想到這個(gè)尚未被現(xiàn)代文明過(guò)度破壞的世界或許便有靈氣的存在，他便也心安理得地安居下來(lái)。
身體縮水之后，他那一身臻達(dá)人類(lèi)身體巔峰的強(qiáng)橫武力亦化為烏有。不過(guò)這也正合了他的心意，方便他在從頭再來(lái)的過(guò)程中彌補(bǔ)前世武道修行的一些缺陷。
在重拾武道修行時(shí)，張乾又發(fā)現(xiàn)自己這具身軀雖然嚴(yán)重縮水，卻又發(fā)生了一些奇妙的變化，身體的素質(zhì)潛力竟有了極大的提升，這無(wú)疑令他的修行之路更加廣闊。
依照了自己融合前世所學(xué)研創(chuàng)的《九易煉形術(shù)》修行十年，如今的他已有十成的把握在第十個(gè)年頭結(jié)束前踏過(guò)最后一步，重回前世用了二十多年時(shí)間才臻達(dá)的巔峰。然后便可以嘗試前世推演的理論，借助天地靈氣觸摸更高一層的境界。
完成當(dāng)天的修行功課之后，張乾沖了一個(gè)暢快淋漓的冷水浴，渾然不懼深秋寒氣的侵襲，然后一身清爽地到房中休息。
第二天一早，他起身洗漱用飯已畢，便將那兩頭巨狼的尸體吊在木架上，接了木盆放血之后開(kāi)始剝皮。
那一柄平時(shí)慣用的尺半屠刀在張乾臂、腕、指、掌的結(jié)合運(yùn)用下，宛然化身為一條靈動(dòng)無(wú)比的游魚(yú)，揮舞抽送之間，便如分水劃波般在皮膜與肌肉之間行進(jìn)，霎時(shí)間已在這頭狼尸周身游走一遭。
張乾收刀轉(zhuǎn)到狼尸背面，探手抓住狼尸后頸皮輕輕一提，只聽(tīng)得“嘩”一聲輕響，一張完完整整的狼皮便被他揭了下來(lái)。
將狼皮在另一邊的架子上攤開(kāi)晾好后，他又取了兩個(gè)木盆放在剝好的狼尸下面，屠刀再次伴著極其玄妙的身形步伐舞動(dòng)起來(lái)，其薄如紙的刀鋒毫無(wú)滯礙地切入肌肉、筋骨、關(guān)節(jié)之間的縫隙，一拖一帶便輕而易舉的將一塊連骨狼肉分割下來(lái)，再用刀尖輕輕一挑便使之落入下面的木盆之內(nèi)，內(nèi)臟之類(lèi)的則落入另一個(gè)木盆中。
不到片刻，整只狼尸便被分割完畢，只剩下一個(gè)剝了皮的狼頭掛在木架上搖搖擺擺，看上去詭異又可怖。
收拾完一頭狼，張乾半刻不停地對(duì)另一頭下刀。在他那幾乎稱(chēng)得上是一門(mén)藝術(shù)的刀舞之下，那具狼尸同樣轉(zhuǎn)眼便成了一張狼皮和兩盆分割均勻肉塊。
他收勢(shì)立定，將手中的屠刀舉到眼前仔細(xì)看了看，見(jiàn)這柄只是普通鐵匠鍛造的尋常屠刀依舊完好，薄薄的鋒刃仿佛剛剛從磨刀石上打磨出來(lái)般沒(méi)有一絲缺口。
方才炮制狼尸所用的這一路刀法名為“無(wú)厚入有間”，是張乾在日復(fù)一日屠牛宰羊的過(guò)程中，借《莊子·養(yǎng)生主》中“庖丁解?！币黄适绿N(yùn)含的玄奧道理凝練自己的一身武技，反復(fù)推演嘗試才研創(chuàng)出來(lái)。
這一門(mén)刀法并無(wú)固定招式，核心要旨便是以神御刃，意在刀先，以無(wú)法為有法，以無(wú)厚入有間。
看著這一次的收獲，張乾的臉上現(xiàn)出欣喜的笑意。
狼這東西全身是寶，兩張沒(méi)有一點(diǎn)破損、品相極好的狼皮固然珍貴，從狼嘴中拔下的十來(lái)枚完好無(wú)損的狼牙，等加工成護(hù)身符之類(lèi)的飾品后，同樣價(jià)值不菲。
而張乾最看重的，還是切割出來(lái)的幾大盆狼肉。狼肉本就擁有“補(bǔ)五臟，厚腸胃，治虛勞，祛冷積”功效，這兩頭巨狼因有了幾分氣候，食之更可以大補(bǔ)元?dú)?。說(shuō)不定自己《九易煉形術(shù)》的最后一關(guān)，便可因此而提前突破。
心中正盤(pán)算著如何處置此次的收獲，門(mén)外忽地傳來(lái)一聲呼喊：“張一郎可在家中？”
張乾聽(tīng)這聲音有些熟悉，當(dāng)即答應(yīng)一聲去開(kāi)了門(mén)，看到門(mén)前站著一個(gè)官差裝束的中年漢子，卻是打過(guò)幾次交道的縣衙皂班衙役許梧，在家排行第三。
他上前見(jiàn)了禮，請(qǐng)對(duì)方到家中落座，奉上一杯熱茶后含笑問(wèn)道：“許三哥光臨寒舍，不知有何見(jiàn)教？”
許梧笑嘻嘻地拱了拱手：“老哥此來(lái)先要向一郎你恭喜，縣尊已知道了你擊殺兩頭惡狼的消息，親自下令要我請(qǐng)你到縣衙領(lǐng)賞呢！”
“原來(lái)如此，卻是有勞許三哥奔走?！?p> 張乾恍然，先向許梧道了辛苦，然后到里間換了一身整齊衣衫。
兩人一起往外走時(shí)，張乾將一張狼皮卷了夾在腋下。
本來(lái)似是張口欲言的許梧見(jiàn)狀當(dāng)即閉口，臉上卻閃過(guò)一抹贊賞神色。