感受著腦海中滴溜溜旋轉(zhuǎn)著的“三寸靈臺”，方肆默默熟悉著久別重逢的身體和力量。
之前在那特異的空間祭壇上，經(jīng)歷萬世輪回，由于方肆的身體是處于被封印時光流動的狀態(tài)，所以即使他才處于第二境，也依舊不用害怕身體因為時光的流逝變得蒼老腐朽，但是衣服就沒這個好待遇了。
相應的，方肆的修為也依舊是被封印前的筑靈境圓滿，并沒有什么變化。
不多時，行山舟已經(jīng)開始起動，如果不是窗口的風景變換，身處房間內(nèi)部的乘客完全感覺不到。
又不自覺的想起了輪回時經(jīng)歷的種種事情，方肆嘆了口氣，感覺自己心態(tài)都像個老人了。
透著窗戶的透明玻璃看向遠方的風景，平滑的玻璃上印出方肆淺淺的身影。
方肆忽然一愣，怔怔的看著窗戶好像發(fā)現(xiàn)了什么，隨后站起身來抬手一揮，一道光滑清晰的等人高水幕出現(xiàn)在房間中。
“原來如此。”看著水幕中清晰的倒影，方肆一陣恍然大悟，無奈的摸了摸鼻尖。
難怪方才那幾個小鬼面對自己一副高高在上的模樣，后面看見自己要住單人的內(nèi)艙好像有多么不可思議一般。
原來問題都是出在自己現(xiàn)在穿的這一身衣服上，說起衣服，那就要先從【昆侖山】四大道殿說起了。
【昆侖山】共有四大道殿，道殿之主稱為“殿君”。
昆侖山掌教和四位殿君無論是實力還是地位都是位于【昆侖山】頂點，其下是諸多山峰的峰主，有些關(guān)系交好的峰主會聯(lián)合起來設立“道院”，將弟子們聚集在一起進行教導。
其中無論是道殿還是道院，昆侖弟子之間等級階層涇渭分明，由低到高分為外門弟子，內(nèi)門弟子，核心弟子，真?zhèn)鞯茏铀膫€等級。
每個等級的昆侖弟子都有自己相應的服飾和身份玉牌，由低到高大體可以看出來是白，藍，紅，金四個顏色。
所以昆侖弟子在外人看來，又經(jīng)常將其稱為白衣弟子（外門），藍衣弟子（內(nèi)門），赤衣弟子（核心），金衣弟子（真?zhèn)鳎?p> 至于方肆身上這件灰色的衣服……其實就是一件不入流的雜役穿的衣服。
按理說，修行者的儲物裝備中總會多帶幾件衣服以備不時之需，但是偏偏當時裴叔的儲物戒指確實沒有多帶備用的衣物，而雜役的衣物其實是因為裴叔準備去黑市購買幾個奴隸，所以才帶了幾件。
當時遞給方肆的時候，裴叔其實已經(jīng)委婉的說過了，但是方肆并沒有多想，其思想還停留在輪回的世界，根本沒有注意裴叔那委婉的說辭。
“即使是雜役仆從所穿的衣服，但是這種材料也是價值不菲，裴叔果然家大業(yè)大。”某人開始跑偏了，已經(jīng)開始想著是不是要去裴叔府上打個秋風。
“咦……”方肆回過神來，驚疑不定：“我怎么忽然冒出來這種想法的……果然，這萬世輪回即使沒有參與進去，我只是處于一種觀察者的狀態(tài)，依然受到了影響。”
某人完全沒有自覺，自己可能本來就是這樣的貨色，卻心安理得的把鍋推給了某祭壇某輪回。
再次揮手散去水幕，換衣服是不可能換的，本來就沒有別的衣服，再說，就憑幾個外門白衣弟子，何須在乎他們的想法。
之前發(fā)生口角的時候，何云濤之所以沒有立即動手的原因，就是他看出來了方肆身上穿的雜役衣服價值不菲，心有顧忌。
否則堂堂昆侖弟子，即使是最低等級的外門弟子，要教訓一個雜役弟子，也不是什么難事。
由此可見，即使是一個路人一樣的昆侖弟子，也是有腦子有背景的，否則又如何籠絡這么多的師兄弟，讓他們跟在身邊好像小廝一般奉承自己。
不再多想，方肆重新盤膝坐在床上，默默熟悉自己的力量。
內(nèi)視下，一道道無形無色的氣流在方肆經(jīng)脈之中流淌，每一次流動，都有少許融入方肆經(jīng)脈和肉身，不斷改善方肆的體質(zhì)。
昆侖山至高功法【道玄經(jīng)】，和修行者的十境相對應，道玄經(jīng)也有十重境界，是真正可以一路修煉到巔峰的無上功法。
這是只有昆侖山真?zhèn)鹘鹨碌茏硬拍苄逕挼墓Ψ?，蘊含無窮奧秘，稱得上是“精妙變化無窮盡”。
更厲害的是，道玄經(jīng)還可以根據(jù)修煉者自身的條件調(diào)節(jié)功法運行方式，真正做到了因人而異。
不得不說，一部功法能自動做到因材施教也是可怕。
接下來，是方肆以前修煉的術(shù)法，這到?jīng)]什么好說的，地水木風火雷，六種屬性的術(shù)法在昆侖山內(nèi)部廣泛流傳的，攻擊性的法術(shù)和咒術(shù)，輔助性的咒術(shù)和靈術(shù)等等都是昆侖弟子的必修內(nèi)容。
一般的昆侖弟子都會選擇一種屬性進行修煉，天賦異稟的天才則會進行多種屬性的道法選擇一同修煉。
沒有人會選擇所有屬性一起修煉，畢竟選擇修煉的屬性越多，負擔也就越大，需要消耗的時間也就越長。
能拜入昆侖山的沒有庸才，但是再天才的弟子也不會浪費時間修煉全部屬性的道法。
博而不精的下場也就是泯然眾人矣——任你千般術(shù)法，我自一力破之。
當然，方肆是個例外，身為堂堂昆侖真?zhèn)鞯茏?，方肆表示：“誰還沒有個‘天賦異稟’的稱號?！?p> 所以說，其實不止是方肆，所有的昆侖真?zhèn)鞯茏佣际侨珜傩缘婪ūM皆修煉精通。
正常人真的不要和天才比誰更努力，你靠努力，別人靠天賦，你努力修煉一千遍練熟了一種法術(shù)，別人不到十遍就練熟了。
這就好比，你努力一個月，終于艱難修煉成一種法術(shù)，別人修煉一個月，輕輕松松修煉成一百多種法術(shù)……這還比個錘子哦——我能怎么辦？我也很絕望啊。
所以啊，干了這碗毒雞湯好好活著吧，沒有對比就沒有傷害，一對比就發(fā)現(xiàn)，人生真的是黯淡無光。
……
扯遠了，回歸正題。
昆侖山的修行者，在弱小的前期，大部分都是先走主修‘武者’流派的道路，所以術(shù)法只選擇一種屬性來修煉是最合理的搭配，不耽誤自身武者流派的修煉，同時也能多出一種手段。
武者主煉體，修煉到高深處，攻擊時，就能一拳破萬法。
防御時，面對敵人的攻擊，武者單憑肉身就能夠做到萬法不侵，即使重傷死亡，也能滴血重生。
而選擇兩種三種乃至更多種屬性的術(shù)法，只有少部分主修‘神念師’流派的昆侖弟子才會如此修煉。
‘神念師’會盡可能的選擇更多的屬性修煉，這些多種屬性變化組合的術(shù)法，不僅代表著他們擁有強大的破壞力，同時也能讓身體脆弱的‘神念師’隨機應變，不至于被人針對一擊即破。
畢竟對于‘神念師’而言，只有手段越多，才能活得更長久，活得更好。
至于方肆這種真?zhèn)鞯茏?，當然是兩種流派一并修煉，煉體術(shù)法兩不誤，完全不用糾結(jié)前期走哪一種道路。
繼續(xù)說修行者的【十境】，到了第三境時，會發(fā)生蛻變，是真正修行者和普通凡人之間的那種蛻變，堪稱天地之別。
如果說第一境的修行者天才能夠戰(zhàn)勝一些初入第二境的普通修行者，那么到了第三境，哪怕是初入第三境，都沒可能越級戰(zhàn)斗。
第二境修行者挑戰(zhàn)第三境，只會出現(xiàn)被第三境碾壓這唯一一個結(jié)果，只有到了第三境的修行者，才能說自己是一個真正的‘武者’或‘神念師’。
“在昆侖山，第三境也叫作“真魂境”，昆侖弟子到了這一階段，才會開始融合‘武者’和‘神念師’，至于我……該好好想想怎么突破進入第三境了。”
方肆沉思著，窗外的風景以一種極快的速度不斷變化，仿佛一道炫彩斑斕的光影圖案，畢竟行山舟也不是用來游玩觀賞風景的飛舟，而是用來趕路的戰(zhàn)斗型戰(zhàn)船。