晃悠悠的走在山間，方肆并不急著回去，反而在回憶輪回時(shí)的一些事情。
其中有一世是在一個(gè)叫做地球的世界，倒是個(gè)很有意思的地方。
雖然地球是一個(gè)完全沒有任何神秘力量的世界，但是其中人類對(duì)于各種幻想世界的臆想倒是有趣的緊，給了方肆極大的啟發(fā)。
當(dāng)時(shí)正處于地球無所事事的方肆也當(dāng)那些只是無意義的幻想，平時(shí)也就看看消磨時(shí)間，可是在后面的輪回中又經(jīng)歷了無數(shù)世界。
方肆開始慢慢驚異于地球幻想出來的各種奇妙世界，一步步展現(xiàn)在自己的面前，雖然并不完全相同，但卻有極大的相似性。
“地球啊……真是一個(gè)平凡卻又偉大的世界！”
方肆感慨萬千，沒有修為而平凡的人類，卻有著無比偉大且廣博的思想。
終于，方肆抵達(dá)奇云峰的山腳下。
說是一座山峰，實(shí)際上可以稱得上是一片山脈了，也難怪方肆走了這么長時(shí)間才下山。
即便如此，這個(gè)山腳也不是奇云峰的邊界，只能說是奇云峰山脈之中的一個(gè)落腳點(diǎn)罷了。
山腳下，方肆一眼就看到了?？吭谄降厣系哪且凰彝咙S色的飛舟——行山舟。
每次看見這個(gè)顏色，方肆都忍不住吐槽，這次自然也不例外，于是不由撇嘴道：“這個(gè)破飛船感覺簡直不能直視，真不是一般的丑啊……”
“嗤嗤。”
扎耳的嗤笑聲從‘行山舟’另一邊傳來。
方肆詫異的看了過去，是一個(gè)身著華麗服飾的青年，身旁跟著幾個(gè)看起來年紀(jì)相同的青年男女，以及十多個(gè)神態(tài)恭謹(jǐn)?shù)碾S從。
那領(lǐng)頭的華服青年正是嗤笑方肆發(fā)出聲響的人，“鄉(xiāng)巴佬，連昆侖山獨(dú)有的行山舟都沒見過?！?p> “哈哈，何少，說不定人家坐的飛舟比行山舟更好呢！”那一群青年中又一人調(diào)笑道。
“得了吧，誰不知道行山舟是昆侖山最頂級(jí)的幾種飛舟之一?！?p> “朝行南沙暮北涯，一日渡盡十萬山?！庇忠蝗烁呗曇鞯?，周圍的人們紛紛露出會(huì)心的笑意。
這句話就是對(duì)“行山舟”最好的描述，南沙峰和北涯峰是昆侖山南北兩極的兩座山峰，可以說是昆侖山相距最遠(yuǎn)的兩座山峰了。
就算如此，行山舟也能在一日之內(nèi)從最南邊飛到最北邊，由此可見行山舟的速度。
所以，昆侖山速度最快的飛舟，就是行山舟！
這些人說著說著開始感慨起來行山舟的神異不凡，再也沒人理會(huì)站在一旁神色莫名的方肆。
最開始嘲笑方肆的那個(gè)青年也無視了他，畢竟行山舟也不是隨隨便便就能乘坐的，單是乘坐需要的費(fèi)用就十分昂貴，一般的昆侖弟子都不敢經(jīng)常乘坐。
所以他們也只當(dāng)是方肆故意這么說丑，就是因?yàn)榉剿脸俗黄穑荒艹圆坏狡咸颜f葡萄酸。
呦呵，我居然被人當(dāng)成只會(huì)說酸話的窮鬼了。
方肆哭笑不得，他那一句吐槽也只是低聲自言自語，只不過在場的眾人都不是普通人，一個(gè)個(gè)身懷修為耳聰目明，方肆的聲音再小，只要沒有術(shù)法結(jié)界遮掩，就會(huì)聽得清清楚楚。
眼看著眾人一邊說笑著，一邊登上了行山舟，只留下一眾隨從等著乘坐其他廉價(jià)的飛舟。
大概這些人以為我經(jīng)常乘坐的也是那些比較廉價(jià)的飛舟吧，方肆無奈的搖了搖頭，向著行山舟走了過去。
雖然這個(gè)顏色確實(shí)讓人難以心生贊美，但是行山舟不愧為昆侖山最頂級(jí)的幾種飛舟之一。
靠近了看，船首所在的位置體積廣闊，而船身所在的位置顯得偏小一些，好似一條游曳在空氣中的巨大鯨魚，它那優(yōu)美的弧線型船身，古樸而又不失大氣，仿佛一件渾然天成的藝術(shù)品。
當(dāng)然，前提是排除掉這個(gè)讓人實(shí)在難以恭維的色彩。
方肆一邊想著，一邊已經(jīng)走到船艙門口，然后一層土黃色的光芒覆蓋向方肆，這是行山舟自帶的檢測系統(tǒng)，如果是昆侖山的弟子，就會(huì)自動(dòng)扣除該弟子乘坐行山舟所需的貢獻(xiàn)值，如果是昆侖山之外的人員，則會(huì)阻擋對(duì)方進(jìn)入。
當(dāng)然，昆侖山以外的人也沒那個(gè)機(jī)會(huì)乘坐行山舟，畢竟奇云峰這里可是完全不對(duì)外開放的區(qū)域。
不過一息時(shí)間，行山舟檢測用的土黃色光芒迅速消散，方肆邁步走進(jìn)船艙。
對(duì)于行山舟自動(dòng)檢測確認(rèn)他的身份，方肆毫不意外，畢竟他只是閉關(guān)相當(dāng)長的一段時(shí)間，又不是掛掉了，行山舟自然能夠檢測出來他的身份。
剛走進(jìn)船艙，就又看到之前那群人正站在行山舟船艙大廳中，神情有些古怪的看著自己。
方肆隨意的看了他們一眼，然后向著更深處的單人內(nèi)艙休息室走去。
忽然，一個(gè)身影攔在方肆面前，一臉的詫異和自以為和善的假笑，“這不是你該進(jìn)去的地方，好好在大廳里待著就行了。”
方肆皺眉停住腳步，這個(gè)人正是之前嗤笑的那位華服青年，此刻他一只胳膊正攔在方肆面前。
莫名其妙，我能不能進(jìn)去關(guān)你屁事，對(duì)此，方肆只回應(yīng)了一個(gè)字：“滾?！?p> “你！”華服青年何云濤大怒，但是想到師兄弟們都在一旁，特別是那幾位師妹，何云濤還是努力克制怒火保持形象，“我是好心勸你，能進(jìn)行山舟就花了你很多貢獻(xiàn)值吧，我后面的這些內(nèi)艙單人房間都是給宗門的執(zhí)事和長老們準(zhǔn)備的，以你的積蓄，進(jìn)去住一次就是傾家蕩產(chǎn)！”
“師兄，這人那么不知好歹，還管他做什么~！”后面已經(jīng)有人開始大聲喊道。
何云濤努力保持謙謙君子的模樣，“雖然不是一個(gè)師門道院，但是大家畢竟都是昆侖山的師兄弟，我實(shí)在不忍心看著這位師弟因?yàn)橐粫r(shí)貪圖享受導(dǎo)致最后淪落山頭?！?p> “好！不愧是俠肝義膽的何師兄！”后面的眾人立即大聲附和夸贊鼓掌。
幾個(gè)相貌姣好的師妹也跟著露出一副小迷妹的崇拜表情。
方肆無語至極，自己這是被當(dāng)成了一個(gè)裝嗶的對(duì)象了嗎？
不耐煩的推開何云濤的手臂，方肆嫌棄的看了他一眼，“住不起就上一邊去，別擋著我進(jìn)去休息?！?p> 不理會(huì)何云濤難看的臉色，和對(duì)方身后那一片鴉雀無聲的眾人，方肆徑直走進(jìn)單人單間的內(nèi)艙。
一眾狗腿子師弟和小迷妹師妹們面面相覷，只能眼巴巴看著何云濤的臉色一會(huì)兒紅的發(fā)青，一會(huì)兒又發(fā)紫，最后又有些發(fā)黑。
真是一場精彩的變臉秀，眾人驚嘆！
……
且不管外面有人表演變臉，方肆自顧自進(jìn)了單人的內(nèi)艙。
這行山舟的船艙房間并不樸素，但是也不算豪華，正常適中的船艙罷了，畢竟也不會(huì)有人在這里常住，行山舟再好再快也只是個(gè)交通工具。
坐在床鋪上，方肆終于有時(shí)間思索一下現(xiàn)在自己的情況。
諸天萬界，修行體系繁多，總體劃分開來，可以分為這兩大類。
第一類就是以修煉肉身力量為主的“武者”，他們認(rèn)為每個(gè)人的身體就是一個(gè)類似宇宙般的存在，其中蘊(yùn)含著無限的潛力，武者們主張盡一切可能開發(fā)自己的身體，最終達(dá)到肉身不死不滅的境界。
至于第二類就是以修煉靈魂力量為主的“神念師”，講究人類的一切力量都是由于靈魂所產(chǎn)生的作用，每個(gè)人存在的根源來自于靈魂，神念師只追求靈魂永生，隨時(shí)都能夠舍棄容易蒼老且不堪重負(fù)的身體。
當(dāng)然，上面這兩種都是比較極端的類別，相互之間互有攻訐，有點(diǎn)互相看不起對(duì)方的意思。
更多數(shù)的修行者，都是這兩類方式并行，以“武者”道路為主，靈魂為輔，就是“武者”。
或者是以“神念師”道路為主，肉身修煉為輔，就是“神念師”。
而修行者的境界劃分，由于諸天萬界各自的修行體系名稱各不相同，所以總體來說，最后諸天萬界的境界劃分就被分為【十境】。
不要誤會(huì)，【十境】并沒有沒有什么特殊的含義，就是單純的“第一境”“第二境”稱呼……然后這樣一路直到“第十境”，簡單粗暴。
沒辦法，無論怎么稱呼，總有大佬不滿意，這樣簡單粗暴的稱呼也省的各界的強(qiáng)者為了一個(gè)稱呼爭得血流成河。
不要懷疑，萬界站在巔峰的強(qiáng)者們就是這么無聊，為了一個(gè)名字，或者說是為了一個(gè)面子一個(gè)名聲，然后打的狗腦子都崩出來，這是完全有可能做得出來的事情。
至于昆侖山嘛，外部和諸天萬界統(tǒng)一，而內(nèi)部，則是有自己的劃分標(biāo)準(zhǔn)。
昆侖山的修行方式非常特殊，根本不能將其歸于武者或神念師的任何一類，或者說，昆侖山的修行體系才是真正意義上，兩者并肩修行的一種體系。
第一境練氣境，通過吸收天地元?dú)庾甜B(yǎng)肉身，同時(shí)不斷打磨肉身，共有十階，一層層遞進(jìn)，將身體從外而內(nèi)的提高，這就是武者體系的修行方式。
但是到了第二境筑靈境，昆侖弟子反而開始修煉靈魂力量了，筑靈境共有七層小境界，對(duì)應(yīng)著靈魂之中三魂七魄的七魄。
筑靈，顧名思義就是筑造靈臺(tái)，靈臺(tái)位于額頭向內(nèi)三寸意識(shí)海的位置，所以也稱“三寸靈臺(tái)”，它最終成型于武者的意識(shí)海之中，是每個(gè)武者精氣神的匯聚凝結(jié)而成。
人有三魂七魄，筑靈境，就是匯聚自身‘精’‘氣’‘神’，凝煉七魄——一魄吞賊，二魄尸狗，三魄除穢，四魄臭肺，五魄雀陰，六魄非毒，七魄伏矢。
一魄一重天，不需分先后，只要將七魄一一凝煉完畢，最后六魄盡融入于伏矢，以伏矢魄為載體和核心，七魄合一凝聚靈臺(tái)。
當(dāng)三寸靈臺(tái)出現(xiàn)在一個(gè)人的意識(shí)海中，就意味著這個(gè)人的修為境界已經(jīng)達(dá)到第二境“筑靈境”圓滿。