小翠與拾墨做為勾陳的仆從，勾陳還沒(méi)睡，兩人便也不好先睡。只是勾陳先前想要獨(dú)處，便都把他們趕到了房里，自己一個(gè)人在后院里喝悶酒。
這個(gè)拾墨此時(shí)睡眼朦朧，顯然是在里面打瞌睡了。不過(guò)勾陳此刻見(jiàn)狀，卻也懶得理會(huì)這點(diǎn)小節(jié)，只是擺了下手，也隨口將這拾墨打發(fā)回去了。
等丫環(huán)和書(shū)童都又告辭離去后，勾陳也沒(méi)興趣再喝酒，何況他此時(shí)酒杯都摔碎了，也沒(méi)倒酒的器皿。至于對(duì)壺喝，他想了下便算了。他此時(shí)只是心情煩悶出來(lái)小酌幾杯，并不是真打算要喝醉。
又在月下閑坐片刻，無(wú)聊地胡亂想了些事情后，他便長(zhǎng)嘆一聲，起身回去了房中。
回到房中，但見(jiàn)小翠與拾墨卻都還在廳中候著等他，并沒(méi)敢立即就睡。見(jiàn)他一進(jìn)來(lái)，便立即一起向他行禮稱(chēng)呼道：“軍師！”
“行了，都去睡吧，我今晚獨(dú)自睡書(shū)房，用不著你們伺候?！惫搓愓f(shuō)罷，便立即轉(zhuǎn)身往書(shū)房走去。
“拾墨你先去睡吧！”小翠見(jiàn)狀，卻是又吩咐了拾墨一聲，自己則跟在了勾陳后面。
其實(shí)拾墨是比小翠先到勾陳身邊聽(tīng)用的，按理資歷更老，該他管著小翠才是，但小翠雖然明面上是丫環(huán)，可到底身份不同，是勾陳的枕邊人。所以憑著這層關(guān)系，自然是與勾陳更加親近，也更得親信。
小翠雖無(wú)名分，可卻跟勾陳有夫妻之實(shí)。世上什么風(fēng)最厲害，那便是枕邊風(fēng)。拾墨只是尋常書(shū)童，勾陳以前也沒(méi)與他多親近，所以眼見(jiàn)這小丫環(huán)被勾陳收入了房中，哪敢仗著自己資歷老就去欺壓頂撞。
不然惹了這小丫環(huán)不快，沒(méi)事每晚在勾陳耳邊給他吹吹枕旁風(fēng)，絕沒(méi)他的好過(guò)。何況小翠做主拿大，自擔(dān)做了勾陳院子里的管事，也是得了勾陳默許的，并沒(méi)明言反對(duì)。既然如此，這院中的下人自然都要聽(tīng)小翠的管。
拾墨也不是什么強(qiáng)硬的性子，雖心里對(duì)此有些不甘不服，卻也不敢表現(xiàn)出來(lái)。何況時(shí)日一久，見(jiàn)小翠也不是什么刻薄的性子，平日并不會(huì)故意刁難他們，便也就習(xí)慣了被小翠管束。
此時(shí)他聞言之下，也沒(méi)多說(shuō)什么，只是恭敬領(lǐng)命地沖小翠點(diǎn)了下頭，便自回房去睡了。
勾陳獨(dú)自進(jìn)了書(shū)房后，便又悶坐在書(shū)桌后面，然后隨手拿過(guò)書(shū)案上放置著的一本書(shū)翻看。拿過(guò)一看，但見(jiàn)這本書(shū)卻正是《五禽大法》。
這本書(shū)里面的內(nèi)容并沒(méi)什么出奇之處，當(dāng)初又是大寨主朱雄不要后隨手扔給勾陳處置的，所以來(lái)歷光明正大，勾陳也不怕被人看去。再說(shuō)這合山一伙賊眾，也沒(méi)人識(shí)得幾個(gè)字。
倒是小翠出身的那戶(hù)官員人家，從那被罷官的老爺，到其夫人、小姐，卻都是識(shí)得字的，且學(xué)識(shí)不凡。就連小翠以前跟在小姐身邊，也是頗識(shí)不少字。雖然稱(chēng)不上有什么學(xué)問(wèn)，卻也知書(shū)答禮，能通讀文章。畢竟這等人家，乃是正經(jīng)的書(shū)香門(mén)第。別說(shuō)小翠這個(gè)小姐的貼身婢女了，便是下面的普通家丁，也頗識(shí)得些字。
拾墨雖是勾陳的書(shū)童，但以前卻并沒(méi)讀過(guò)書(shū)，也是這山上的賊人出身。這山中匪盜，也不是天生便做賊的，不少都是原本的營(yíng)生實(shí)在過(guò)不下去了，這才被迫上山當(dāng)了盜匪，做些沒(méi)本錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)。所以這山中的賊人，不少也都是有家小的，有的也一并將家小接到了山中，老弱婦孺都有。
拾墨正是其中一名山賊的孩子，卻也是從小體弱，不宜習(xí)武，所以被選送來(lái)了勾陳身邊做書(shū)童。
拾墨以前未上山時(shí)，家中貧苦，自然沒(méi)錢(qián)讀書(shū)識(shí)字。跟著父母上了山后，合山都是粗俗盜匪，卻是也沒(méi)人識(shí)得幾個(gè)字。因此做了勾陳的書(shū)童后，還得勾陳先從頭教起，教他讀書(shū)識(shí)字，不免也就用的頗不趁手，覺(jué)著很是麻煩。
還是小翠來(lái)了后，在他身邊侍候筆墨更加得手些。畢竟小翠知書(shū)識(shí)字，以前在其小姐身旁服侍時(shí)，也是做慣了這些的。而且勾陳有個(gè)美貌丫環(huán)在身邊陪著，也是男女搭配，干活不累。興起之時(shí)，還有紅袖添香夜讀書(shū)之趣，自然也就頗得勾陳寵愛(ài)。
此時(shí)勾陳坐下不久，便見(jiàn)小翠也隨后跟了進(jìn)來(lái)，手里還用托盤(pán)端著杯茶。進(jìn)來(lái)后向他一笑，說(shuō)道：“軍師之前也喝了不少酒，喝杯茶消解些。”
勾陳聞言點(diǎn)點(diǎn)頭，便讓她放下。小翠不說(shuō)他尚不覺(jué)著，這一說(shuō)，還真覺(jué)有些渴了。
不過(guò)等小翠放下茶后，他又已要獨(dú)處為由，將小翠趕了出去，并沒(méi)讓這小丫環(huán)多留。
待小翠出去帶上房門(mén)后，勾陳便一邊喝著茶，一邊隨手翻看手里的這本《五禽大法》。
因這書(shū)中所載非是機(jī)密，所以原身的勾陳便也沒(méi)特別收藏，就只是放在書(shū)桌上，偶爾還會(huì)拿來(lái)翻看把玩一番。
這本書(shū)中記載的內(nèi)容只是尋常，但做書(shū)的材質(zhì)卻非同一般。既非紙質(zhì)，也非絹非絲，更非皮質(zhì)。反正原本的勾陳，一直沒(méi)弄明白這東西到底是什么，只能認(rèn)出是某種特殊的織物。材質(zhì)既輕薄，又非常結(jié)實(shí)，握在手中的手感也很好。
尤其是勾陳以前還不小心把茶水打翻在上面，結(jié)果這書(shū)卻是水不能侵，并不會(huì)打濕書(shū)頁(yè)，也沒(méi)能暈染上面的字跡。因是如此，勾陳便更加好奇，才時(shí)常把玩，一直想要辨認(rèn)出其中的材質(zhì)究竟是什么。
穿越重生后，勾陳從原身的記憶中最初發(fā)現(xiàn)“五禽”二字時(shí)，還以為是他前世據(jù)說(shuō)由神醫(yī)華佗所創(chuàng)流傳下來(lái)的五禽戲。畢竟華佗的五禽戲，也是種強(qiáng)身健體之法，跟后世的廣播體操差不多。
可后來(lái)吸收了這段記憶后，他才發(fā)現(xiàn)不是。華佗的五禽戲，雖名為五禽，但卻是分別模仿了虎、鹿、熊、猿、鶴這五種動(dòng)物。里面只有鶴才是禽，另四個(gè)都是獸，其實(shí)是有點(diǎn)兒名不符實(shí)的。
但這本《五禽大法》，則非常名符其實(shí)，就是模仿了五種鳥(niǎo)類(lèi)的動(dòng)作所創(chuàng)。
這五禽，分別是白鶴、蒼鷹、玄象、朱雀、金鵬這五鳥(niǎo)。
其中的玄象非是長(zhǎng)鼻子大象，而是這世界上古傳說(shuō)的一種象鳥(niǎo)。這種象鳥(niǎo)體型特別巨大，比大象還大，只是卻有些笨重，并不能飛。
其翅膀也有些退化，根本飛不起來(lái)。只是雖不能飛，這象鳥(niǎo)卻雙腿粗壯，力大無(wú)窮，堪比大象之力，而且喜以象為食，所以才被稱(chēng)之為象鳥(niǎo)。
原身勾陳的記憶中便曾看過(guò)一本《云洲記》的書(shū)，上曰：“云州水澤有鳥(niǎo)焉，名象鳥(niǎo)，其大若象，翅短難飛，以象為食，亦喜大蛇，有龍象之力，故名象鳥(niǎo)?！?