雍正道：“那如何使得，你這脖子本來就長，再聞出些鵝油之氣，我會以為抱著一只大鵝。哎，今天你倒真像只鵝，額頭上囊出來一塊，你涂了半天蜜，為何還不拆了這額上的頭發(fā)卷子？”
和妃道：“好容易梳好的，你當心一些，別碰歪了?！?p> 雍正道：“明天讓她們給你重梳不就得了？”
和妃道：“這可是我自己梳了好多遍才梳成的?！?p> 雍正笑道：“原來是‘笨鳥惜翎’”又在她唇上點了兩下道，“果然礙事，還不如去別處算了。”
和妃道：“你要走便走，誰還敢攔著你不成？”
雍正道：“你不攔著我，那封住我的腰作甚？好吧好吧，既如此，要護住你的翎子，少不得換個形制……如此看來，這個發(fā)式倒也有趣，睹爾肩若輕蝶，腰若靈貓，加上這兩只大大的耳朵，搖搖生姿，似西番娘娘受香火。”
和妃道：“無恥無恥。”
雍正笑道：“這個時候……”
雍正嘆道：“我又有幾根白發(fā)了?！?p> 和妃道：“你天天要操心那么多事，哪里能不白頭呢？”
雍正道：“哎，你真有一根皺紋了?！?p> 和妃忙起來，去床里尋了一塊鏡子問道：“在哪里？”
雍正將她拽回懷里道：“當心著涼，何須大驚小怪，人又不是神仙，哪能不長皺紋呢？”
和妃依舊舉著鏡子看道：“快告訴我在哪里?！?p> 雍正道：“要笑起來才會有?！?p> 和妃于是對著鏡子笑，撫那條皺紋，一會兒道：“那我以后就不笑了。”
雍正道：“豈有此理，妃子對皇帝笑臉相迎，是應有的素養(yǎng)，豈能為了一條皺紋，就不笑了呢？”
和妃勾著他的腳趾道：“你如今是皇帝了，自然天天看的都是笑臉，若是將來遇到一個的美女，就是不對你笑，說不定你反倒著迷呢。比如那個褒姒，未見得有多么好看，想必是故作高冷，才顯得分外不同呢?！?p> 雍正道：“我最厭憎的便是這樣的女人，故作高冷，心懷詭詐，若是遇到我手里，定要叫她現(xiàn)出原形?！?p> 和妃閉上眼睛輕嘆了一口氣，雍正道：“怎么你們女人如此狹隘，不過一道細紋，就郁悶到如此田地，若是遇到軍國大事，豈不是要瘋癲了？你真的不笑了？對了，下午還有一件奇事，都未對你講呢。湖州派人來進呈祥瑞，你猜是什么？”
和妃道：“又是祥瑞，這一回是雙頭稻啊，還是五色云？”
雍正道：“都不是，是蓮甕那么大的一個繭子?！?p> 和妃道：“繭子？蠶繭？怎么可能呢？一整個嗎？”
雍正道：“騙你作甚，兩個蠶婦抬進來的，上面還有隱隱的彩紋，已然運去蠶壇供著了，過兩天皇后還要帶你們?nèi)グ菽?。你先做一篇《瑞繭賦》，到時候在蠶壇祝讀?！?p> 和妃道：“嘉禾祥云寶芝，如今又是瑞繭，妾都寫膩了，別再要我寫了?！?p> 雍正道：“不許偷懶！”
和妃道：“我已經(jīng)寫到詞窮了，就是勉強寫出來，也不好?！?p> 雍正道：“那么……武英殿的《古今圖書集成》快編好了，你若寫的好，就先取一些來看?！?p> 和妃直起身子道：“真的？”她將胛骨前的頭發(fā)撒到腦后道：“……夫萬物沛天恩澤，遙感圣德……”
雍正撫她道：“好了好了，明天你自己寫著玩吧。只是我的恩澤你這么快就忘了？還要誘之以利才肯做事，良心何在啊?！?p> 和妃笑道：“說到良心，我又不是沒有養(yǎng)過蠶，且上一回咱們還去豐澤園全程見證過，一個蠶兒只結(jié)一個繭，大也大不過雞蛋去，他們又來哄人了。”
雍正道：“那個湖州來的人認真說道：‘皇上勤政愛民，萬物感動，因此這一萬只蠶兒匯聚成團，結(jié)成巨繭，實在是前無古人，后無來者之吉兆啊！’看他們?nèi)绱苏\心，我也只好讓他們哄了，不過我還是沒忍住，恰好常青端茶進來，我就問他：‘常青，你娘最善長飼蠶繅絲，你說說看，這萬蠶同繭能不能織出來??？’，只聽常青他慢悠悠地說：‘能不能織出來我沒有見過，不過呢，要是一萬只蠶聚在一處，就是吹也能吹出來一大只?！阍倏茨侨说哪槪饶切Q繭顏色還多呢。”
和妃早已笑個不停，一會兒醒悟道：“哎呀，你怎么又惹我笑了?！?p> 卻說弘時的老師王懋竑，是一位飽學長者，諸子百家，無不研究。這一天王懋竑問弘時：“我叫你讀鬼谷子的書，讀的如何？”
弘時道：“請恕學生唐突，鬼谷子的書，不讀也罷?！?p> 王懋竑問道：“卻是為何？”
弘時道：“鬼谷子教人詐變之術，言不出于胸臆，行不遵循道義。春秋之人，原本天性爛漫，兩個桃子就能羞死三個勇士；楚軍追擊晉軍，還要提醒晉軍偃旗抽轅好跑快些，千年以來，何曾再現(xiàn)？都是被鬼谷子、晏子這樣的小人教壞眾生。先圣有云‘出師不乘敵國之喪，討兇不乘敵國之荒’，勾踐無恥，煮稻谷以還貸，竟被小人長樂老奉為典范，而夫差之敗，以其恪守邦國之禮也。鬼谷子教了幾個徒弟，他們?yōu)橐患褐士谏嘀饫?，持縱橫之兩端，致天下于禍亂，學生之間也互相殘害。市井商人，便用來欺騙貿(mào)易，已是下作。我乃是金枝玉葉，如何能學這些鬼蜮之技？”
王懋竑道：“廟堂之人，都說此書不可登于大雅。其實藏于暗室，悉心鉆研。你與你八叔交好，他便能習得其中奧妙，你如何不學？”
弘時道：“八叔言語婉和，行事高妙，貴氣天成，人人道是難以描摹，怎能與鬼谷子相提并論？”
王懋竑道：“看人豈能只看表面，需要揣摩其內(nèi)心才是。你八叔處處圓滑，自然是有所圖謀，‘周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時’。你可明白？”
弘時道：“如此猜度八叔，太為不公。我就不信一個人能裝一輩子。古人說‘作之不止，乃成君子’。如此看來，八叔便是君子。”
王懋竑道：“我天天勸你遠離了他，竟是不聽，就不怕你皇父生氣么？”
弘時道：“我們都是皇祖血脈，我當盡力調(diào)停其中，以全鹡鸰（jiling）之情，豈可只顧順著皇父之意，教他們越來越遠呢？”
王懋竑道：“你的兄弟們逐漸長大？你以為他們會和你想的一樣，恐怕他們也會去學揣摩之術，順遂你皇父之意。到時你如何能爭儲貳之位？”
弘時道：“若是那樣，做人何其辛苦，我只求做個富貴親王便了此生?！?p> 王懋竑氣的胡子亂抖，弘時忙上前敬茶捶背。
一天晚膳之后，和妃拉了雍正在宮內(nèi)散步，兩個宮女遠遠跟在后面。雍正道：“我正想歪一會子，又要煩勞我?！?p> 和妃道：“動四肢而運五臟，豈能歪著呢。你從前不是說過自己百發(fā)百中么，怎么如今不見你去了？”
雍正道：“孟浪小子在你跟前吹的牛皮，誰叫你信來著？也不全是吹牛，當年射箭可是功課，我也能挽弓射中。只是如今眼神不好，若射不中，豈不是白白被你嘲笑？”
和妃道：“誰敢嘲笑你呢？你倒是去幾趟吧，即便射不中，練練臂力也是好的?！?p> 雍正見和妃網(wǎng)珠包發(fā)上戴一支紫寶蜜珀康王飛字釵，手里搖著一幅群青地白芙蕖的黃櫨扇，腰間系著蝠韻蓮蓮青玉香囊，并八寶紫金錠，便道：“這甲裙甚是別致，不像是一般的式樣，頗具道家風格，這也是織作處做的嗎？”
和妃道：“這原是兩幅舊裙子，雪鴉重新縫接出來的，叫做‘月華裙’?！?p> 雍正道：“雪鴉果然心靈手巧……這裙子前后六福，丁香色與水色相間，‘裙曳六幅湘江水’，這雖然是雪鴉做的，卻定是你的主意。”
和妃笑道：“果然什么都瞞不過皇上的眼睛。”
這時兩個宮女施禮而過，和妃走了幾步，卻見雍正并沒有跟上來，見雍正回首駐足，和妃便也停下腳步。雍正看到和妃臉上的笑意，道：“我在看那丫頭的裙子?！?p> 和妃道：“如今是夏天，不過都是綠色的裙子，有什么可看的——看就看了，若一味遮掩，可就失了風雅了?！?p> 雍正道：“哎，這回你可真是冤枉我了，我是看那丫頭穿著水色的裙子，卻扎著棕綠色的發(fā)繩，真是太丑。”
和妃道：“啊~~我道是什么，原來是色配的不對，晚間喚來，皇上親自與她配可好？”
說完以扇遮面，吃吃笑了起來。雍正見她眉展青黛，目含嬌春，不由動情，便去扳她的手道：“我看看你的臉紅了沒有？這是從何處學來的圣賢書？”
和妃道：“還不都是皇上教導有方，妾身只不過學了一些而已，小心弄壞了扇子！”
雍正放了手，一時道：“我倒是也想見一個愛一個，只是一時痛快了，過后又要封以名號，供以銀兩，殊不劃算?！?p> 和妃睨著眼道：“小氣鬼，原來我們是不用再額外花錢的了，所以才勉強入得了皇上的眼?！?p> 雍正道：“你的耳環(huán)掛在頭發(fā)上了。”于是替她將耳環(huán)理好，說道，“誰說我沒有花銷，此刻竹色嬌嬈，蓋龍漦之故也?！?p> 和妃聽了，更加面紅耳赤，輕輕推開他道：“皇上鱗甲厚重，妾唯有甘拜下風?！?p> 雍正握住和妃的腰道：“大膽，敢笑話我皮厚?！?p> 和妃施以眼色，雍正看了看后面的宮女，便放了手。
坤德殿內(nèi)，皇后翻著內(nèi)廷起居注，道：“皇上竟有多半個月都在寧妃宮里。”面露不快，將起居注扔下。
一妃子道：“那人一定有什么狐媚邪術，迷倒了皇上?！?p> 皇后責道：“身為妃嬪，‘口不出傲言’，怎么可以說出這樣的話來？不怕?lián)p害皇上的名譽嗎？”
那妃子見皇后生氣，忙跪下認錯?；屎箅x座親自扶起來，道：“以后不可再說了，有失身份?！卞用ΨQ是。
是夜養(yǎng)心殿內(nèi)，雍正對著一本稱賀折皺眉頭道：“年羹堯竟然將詞句用反，是何道理？這里寫成了‘圣上夕惕朝乾’?！?p> 和妃拿過來看了道：“他家也是書香門第，他自己又是進士出身，做過內(nèi)閣學士，頗通辭理，如何這樣大意？許是為了押韻顛倒詞序，殊不知朝乾夕惕，是日間行事光明，夜里謹慎反省之意；而夕惕朝乾，就成了晚上弄鬼，白天裝神了?！?p> 雍正聽了，勾起心病，十分不快。想起年羹堯?qū)⒋兌紦Q了親信官員，賦稅自行加收，軍需自行采買。若長此以往，川陜必成尾大不掉之勢，將來如何收拾？只是如今情勢，暫時不能和他翻臉，于是將這份奏折單獨封藏起來，以備將來譴責之用。他傳旨禮部，找了個由頭停了貴妃本年受賀的禮儀，以示對年家的不滿。
話說允禟終究按捺不住，在山西遞信調(diào)軍，事發(fā)被拘；雍正早將允調(diào)離京畿，省的這兄弟兩個一如哼哈二將，在主子兩側(cè)哼哼哈哈。說來允禩羽翼厚重，剪除需要費些心力，雍正只好拿出利剪之性，與之消磨。
正值良妃忌辰，允禩祭祀的時候，便略事鋪張，聊表孝義。如今允禩的一言一行，自有人密折詳述，比如繁泠如何霸道，允禩如何退讓這樣的家務事體，雍正也了如指掌。雍正就在朝上加以數(shù)落，說和碩部叛亂未息，上下自當節(jié)儉為表，身為議政大臣，焉能在祭祀時超出常儀？且良妃為庶，若有添減，為何不上報禮部？
允禩想此等小事，何須勞動禮部，皇上借題發(fā)揮，自己不可不防。有一天出門之時，見馬匹過多，此不符合皇上節(jié)儉之行，不如裁去幾匹，正好自己管理上駟院，順帶連皇上出門的馬匹也裁去一些，以示伏承上意。誰知又有人匯報上去，若是別人裁的，許能得到夸獎，一聽是胤禩所為，雍正心中便不樂意，聯(lián)想起允禩從前給自己做的轎子，薄板斷釘，又批允禩輕視自己。
朝中大臣，便于言語之間，為允禩抱屈，有大臣被連累訓斥的，也不叫屈，甘愿受之。自古只有臣為君戴過受屈，如今允禩竟得到這樣的待遇，且他表現(xiàn)的十分坦然，毫無謙謹之心，雍正更加妒恨。
就中一個蘇弩，已是元老級的人物，乃是褚英之孫，皇后族舅。褚英是大清第一個獲罪的太子，然而蘇弩及其族屬，為朝廷盡力已三朝矣，剿滅格爾丹之時，功勞可以與福全平齊。這蘇弩已經(jīng)七老八十，當年就舉族推舉允禩，如今尚不知悔改。然而其人戰(zhàn)功赫赫，在宗族里面又是長者，說話擲地有聲。雍正不知如何拿捏，有人便兢兢業(yè)業(yè)，為蘇弩尋了一個天大的罪名。
原來蘇弩之子樹爾禁，一心效忠允禩，然而允禩在康熙朝時，已經(jīng)不復圣寵。樹爾禁大為不平，難免失意。人在失意的時候，最想尋覓一個精神寄托，宮中一直都有洋教士，樹爾禁本來就和允禟探尋西洋佛法，后來索性受洗，改名為“囧漢”，福晉也改名瑟西莉雅。接著蘇弩一族之中，多數(shù)皈依，連府中仆人也不例外。
本來康熙年間，對于洋教在默許之列，明末教士利瑪竇，著漢服，學儒教，精透中文，傳教的同時，也敬奉中國的孔子。然而到了康熙末年，教皇苛萊門一紙敕文，嚴令在中國的教徒不得祭祀祖先和孔子，惹惱了康熙，康熙便下令禁止洋教傳播。
樹爾禁違背先皇之命，身為宗室，私奉洋教，雍正便令允祉前去刑部審理此案。允祉自幼受儒學教育，便視樹爾禁為異端，誰知訊問之時，樹爾禁及其兄弟們，依舊堅信不疑，且和官員們討論教義，頭頭是道。允祉回稟，雍正大吃一驚，想不到樹爾禁心魔如此之盛，寧死不愿放棄。儒家所說身體發(fā)膚受之父母，在樹爾禁看來殉教更為榮耀。雍正想若用砍頭威脅他放棄允禩，他難保不顧惜腦袋?？磥磉@西洋教義之厲害，遠勝過允禩矣。
雍正是一個不服輸之人，自己對于三界五行，造詣非淺，而且他喜歡精神改造，遠勝肉體消滅，要的是俯首帖耳，而不是一死了之。樹爾禁一家有了這個罪名，算是倒臺，抄沒財產(chǎn)，鎖拿主奴，就是允禩也沒理由救他。可是要讓他這么糊里糊涂的去了天上，他在天上走錯了道，如何對得起列祖列宗？于是雍正就連下詔書，與樹爾禁等辯論起來，無奈沒什么效果。雍正好幾次被惹怒，下旨處死，過后終不忍心，圣旨改了又改，蘇弩及樹爾禁受不得委屈，死在獄中，雍正痛惜自己沒能挽救堂侄們的愚念，恨恨不已。
又有官員上奏，廣東沿海，洋教頗為盛行，凡入教者，洋人造了名冊送給教皇收藏。雍正想這還了得，如今奉教之人，皆嚴守教皇之命，不尊孔，不祭祖，若是洋人有了覬覦之心，這些目無君父之人，難保不受人驅(qū)使，犯上作亂。抑或有國中匪人，假信教之名，糾結(jié)反叛，也未可知。雍正原以為各個教宗，不過是濟世教民，殊途可以同歸，如今看來不過是理想而已。于是處置完蘇弩的事，趕緊在全國嚴禁洋教傳播，將洋教士遣送回國，洋人若想留在中國，必須身攜技藝，且不得傳教，只能在澳門居住。將原來的教堂辟為它用，中國教徒若不悔改的，嚴加懲處。
這天在朝會之上，雍正對眾人道：“西海用兵之時，蒙古圣光明活佛忠心襄助大清，將一萬匹良馬平價發(fā)往前線，又不顧九十高齡，來京師瞻謁景陵。我未及給以恩典，活佛竟由于哀痛毀傷，不幸于京師仙逝，我深為痛悼，令允俄莊重其事，好生送出口外。允俄那時候說，沒找到合意的馬可供乘坐，大概他以為自己還在賽馬會上吧。
我于是開了上駟院，令其自行挑選，選好了馬匹，允俄將靈柩送于半路，竟然讓蒙古僧侶自行出關，自己在關內(nèi)倒住下了，既不用當差，也不用上朝，真好！我懶得跟他計較，讓他逍遙自在。
可是我如此容忍，諸位再看看允俄此次于正旦年節(jié)所上的朝賀之折：‘奴才弟允俄恭賀雍正新君氣象益新……’，我何時敢把十弟當做奴才使用，如此將刻薄之名歸于皇兄者是何居心？還有這個‘雍正新君’四字作何解釋？諸位中不乏飽學之士，哪位能將這樣的稱呼做一番解說，可以令我心中略為暢快，我就讓允俄在張家口再住三年！”
眾人面面相覷，允的表弟鈕笏祿阿松阿便想要回護幾句。這阿松阿是開國元勛兼太祖額駙扼一都之后，家里的姻親關系十分顯赫，三嬸是孝誠皇后之妹，四嬸是孝懿皇后之妹，母親是德妃之妹，兩個姑姑便是孝昭皇后和溫僖貴妃，妻子是延信的女兒。只是自打換了這位皇上，諸世族姻親皆不大好過了。
阿松阿暗想，允俄雖然名字里面帶個e音，表明是扼一都的后代，可卻沒有繼承這一支的卓絕武藝，自幼在宮中養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突然要去苦寒之地，這嬌貴的身板如何受得？白白送命也未可知，他自然心頭發(fā)怵，故此淹留在口內(nèi)。
阿松阿便向允禮使眼色，見妹夫不敢作聲，只得自己硬著頭皮去向那寶座上面冷峻的姨表哥解釋道：“允俄向不善于當差，先皇在時，就不大讓他出去；他也學問不成，所以才鬧出這樣的笑話，還請皇上看在先皇的份上，從輕發(fā)落，臣這就寫信勸他?！?p> 雍正道：“你早做什么去了？此刻卻來回護，允俄滯留之事，于蒙古部殊為失禮，此事如何處置之處，交由廉王從速議奏。”
允禩遞了折子上來，表示允俄不明事理，合該得到教訓，一則令其依舊前往蒙古，于活佛靈前致意；二則因其王府長史未能盡勸諫之責，理應給以處罰云云。
如此輕描淡寫，惹來雍正一番批駁：“廉親王最喜生事，事情都過去了小半年，此刻去往蒙古，于事何補？難道廉親王以為我不想看到這個弟弟，一意要發(fā)往蒙古不可？若真是如此，我先前就發(fā)他遠遠地去喀爾喀了，只不過要他送到關口，竟如同要他的命一般。且允俄一向驕橫慣了，區(qū)區(qū)一個長史能奈其何？何須弄個替罪羊出來，恐怕其中另有指使之人也未可知，著廉王再議?！?p> 允禩無奈，只得改議為：削除爵位，籍沒家財，永遠圈禁，想必皇帝也不會照準，定會減等處罰，以示寬仁，誰知道皇帝說：“爾等覺得如此處置是否太重，依我看不見得，廉王如此公忠體國，不徇私情，十分難得。今后議事也該如此，何為重？社稷為重，爾等既不必迎合我的好惡，也無須替我顧念什么兄弟之份！什么最重要，在座各位既然身為臣子，自然是忠心社稷最是重要。廉王此番議奏，出自至誠也罷，出自其他也罷，尚算無私之舉。所議是否妥當，各位不妨好好思度一番?！?p> 眾人見勢不妙，紛紛站隊，一致認為，允俄如此視國事為兒戲，即使皇上要原諒他，我們也不答應云云。雍正見了眾人議奏，十分滿意，說道：“其實這么一件小事，我一個人不能定奪么？難道我是一個沒有主見的皇帝么？我只不過想看看你們對于國事是否赤誠以待，我要是想治允俄之罪，何必假手與人？身為一國之君，也勿需假手與人，我自當裁度。
不是我笑話你們，你們的那點小心思，未免見識短淺。你們以為允俄是我的弟弟，議的不當，怕得罪我。其實你們錯了，國法在此，我為了端正國法，都不怕背上薄待兄弟之名，爾等還有何懼怕的？且允俄如此橫行無忌，必定是想，我治了他的罪，就會更加顯得我何其刻薄。我看未必，像這樣恩德不能感化、法令不知畏懼的人，我治了他的罪，于我絲毫無損，反倒是無私于宗族，無愧于社稷，是一件好事才對。
今后再有哪個兄弟知法犯法，交于爾等商議之處，爾等秉持公心即可，至于該如何懲處，我自己的兄弟，我自然能夠管教，哪有教爾等定奪的道理？我想允若是獲罪，原該怪你們這些哥哥弟弟們慣得！從前派允禟去軍前效力，也一樣推三阻四，我若都看在先皇的份上，這樣的閑氣，我就要受二十多份了！阿松阿前番求情，說允俄不善當差，不擅長做事就可以不用做了，這借口不錯，我記得當時讓你主管刑部，你就百般推辭，想必也是和允俄一樣不想為國出力吧?！?