古人的坐姿大致分為幾種：箕踞、蹲踞、跪坐、跽坐、盤坐。
箕坐，猶箕踞，兩腿張開坐著，形如簸箕。
蹲踞即踞坐，蹲或坐；蹲指獸類蹲立或踞伏。
踞坐：臨下而蹲坐狀。古人以此為野蠻無禮的舉動。
《淮南子·說山訓(xùn)》：“以非義為義，以非禮為禮，譬猶倮走而狂人，盜財而予乞者，竊簡而寫法律，蹲踞而誦詩書。”
《周書·于翼傳》：“狄人雖蹲踞無節(jié)，然咸憚翼之禮法，莫敢違犯。”
先秦時期沒有凳子也沒有椅子，只能席地而坐。穿著外面走過的鞋子入室就地而坐，一來會把別人家的地給弄臟了，二來也會把自己衣服弄臟。古人的標(biāo)準(zhǔn)迎客的坐姿是正坐，即跪地而坐，臀部放于腳踝，上身挺直，雙手規(guī)矩的放于膝上。標(biāo)準(zhǔn)的正坐也就是跪坐。
跪坐，真的是一件很累人的事情。跪坐的時間久了，絕對會腿抽筋的。一般現(xiàn)在人能堅持一小時就已經(jīng)很不錯。古人跪坐的戰(zhàn)斗力略強，因為天天坐嘛。但是跪坐時間久了，古人也會腿抽筋了。
韓非子的八卦消息說：晉平公和他的大臣叔向商量事情，因為叔向這人實在太能說了，而且他跪坐的戰(zhàn)斗力也很強。結(jié)果，晉平公陪著他一起跪坐得都腿痛腳麻以至抽筋。但是晉平公出于禮貌，還是不敢坐得不端正。晉國人聽說后，都說：“叔向真是個賢人，晉平公對他有禮，以致抽筋也不敢坐得不端正?！?p> 跪坐是一個貴族必備的修養(yǎng)，哪怕您已經(jīng)坐得腿抽筋，但您還是要堅持跪坐。不然，就會顯得您對對方不夠重視。
話說回來，跪坐坐久確實很累的。所以呢，您去別家做客，您和主人的關(guān)系屬于比較好或者您的身份比主人還尊貴一些，您要是跪坐得腿麻了，您可以提議說：“要不我們居一會兒吧?！?p> 什么是“居”，“居”也就是“蹲”。跪坐久了，蹲著聊聊天也是一個不錯的選擇。沒準(zhǔn)兒，聊得起勁了，您倆的膝蓋還能碰到一起。就這樣您倆聊天成了“促膝而談”的好基友了。
如果“促膝而談”不管用，您的腿還是很麻。這時，您要么繼續(xù)忍住，要么就申請去站一會兒。千萬不要自說自話地臀部著地，雙腿放直地坐下。這種坐法叫“箕坐”。
“箕坐”在當(dāng)時是很不禮貌的做法。因為先秦時代的人穿得褲子都是沒有襠，所以當(dāng)您“箕坐”的時候，不可避免的就走光了。
話說男子“箕坐”一般少不了會被比人說三道四地指責(zé)一下，女子“箕坐”是可大可小的，嚴(yán)重地話，遇上矯情的丈夫可能會被休的。
這里說一個《韓詩外傳》上，關(guān)于孟子的八卦，說：某日，儒家亞圣孟子出門了。孟子的妻子就獨自一人在屋里呆著，看四下無人，她就伸開兩腿箕坐了起來。
孟子回家后，算是臨時抽查吧。反正他沒有招呼就進(jìn)屋了，結(jié)果，他正好就看見妻子箕坐走光的樣子。
頓時，孟子就怒了，麻溜地跑到他媽媽那里，告狀說：“母親大人，我好失望啊，我的妻子一點兒也不講禮儀，請允許我休了她吧?！?p> 孟母就問：“為什么？她犯了什么過失？”
孟子繼續(xù)道：“母親大人，她在家里箕坐，都走光了?！?p> 孟母就納悶地問：“兒啊，你怎么知道的？”
孟子很激動地說：“我親眼看見的?！?p> 孟母嘆一口氣，道：“這就是你沒禮貌，不是媳婦沒禮貌?！抖Y》上說：‘將入門，問孰存。將上堂，聲必?fù)P。將入戶，視必下?！?p> ?。ㄗg文：將要進(jìn)屋的時候，應(yīng)該先問屋中是否有人在里面；如果有人將要進(jìn)入廳堂的時候，必須先高聲傳揚，讓里面的人知道；將進(jìn)屋的時候，必須眼往下看。）
《禮》上這樣說，就為了不讓別人沒準(zhǔn)備就迎客。現(xiàn)在你回家的時候，媳婦應(yīng)該正在休息，你進(jìn)屋前沒有敲門，她當(dāng)然沒有任何準(zhǔn)備啦。所以才會讓你看見她箕坐的樣子。這事是你無禮在先，并非是媳婦沒禮貌！”
聽完了媽媽的教育，孟子認(rèn)識到自己的錯誤，再也不敢提休妻的事兒。不得不說故事里孟母對禮的領(lǐng)悟要比亞圣孟子深刻很多啊。有孟母這樣婆婆應(yīng)該是一件開心的事情，而有孟子這樣丈夫，感覺還是挺鬧心的。一個小小“箕坐”都可以休妻的理由。
不要以為孟子一個人如此，連孔子也是這樣的?！墩撜Z·憲問》里，孔子因為原憲等他的時候“夷俟”（兩足箕踞以待孔子”），就對原憲連打帶罵，用手杖敲打原憲的小腿，還罵他“老而不死，是為賊”。
恨“箕踞”的人不少，愛“箕踞”的人也大有人在。這種放松休閑的姿態(tài)雖然無禮，但是更顯精神上的放蕩自由。所以，“箕踞”第一次見于古籍，是在《莊子·至樂》中，出自著名的“莊子妻死，惠施往吊之，莊子方箕踞鼓盆而歌”。
孟子因為妻子箕踞而要休妻，莊子卻在妻子去世時仍箕踞，兩者差異一目了然。
“跽坐”兩膝著地，小腿貼地，臀部坐在小腿及腳跟上。“正坐”一般是對方和自己身份地位平等或者是自己的上司，才用的坐法，表達(dá)對對方的尊敬、敬畏。“跽坐”是指對身份地位不如自己的人采用的坐法，一般比較隨意，怎么舒服怎么來。
根據(jù)場合環(huán)境不同，坐姿也不一樣。但最普及最正式的姿勢就是跽，跪坐。跪坐又分三種變化，一種是兩膝并緊著席，臀部落在腳跟處。這是一種放松姿態(tài)，大部分時間古人都會保持這個姿勢。朱熹稱這個姿勢為“坐”。
平日在席上跪坐，身體要稍微向后一些，以示謙恭。吃飯時，食幾在席前一尺，身體要盡量前坐，避免飯菜撒落在席上。入席就座，要掀起下裳前擺。下跪時，左足向右一小步，先跪左腿，右足向后，再跪右腿。然后放下衣擺。
起立時，先起右腿，再起左腿。次序分別是左足先跪后起，右足后跪先起。這種下跪順序還有一個原因，士人皆佩劍，且佩在左側(cè)。秦漢以前是青銅劍，劍身短，可以隨身佩帶而不必解下。秦漢時劍身加長，入席后要解下置於左側(cè)。左足先跪、右足先起，身體左側(cè)始終留有空間，便於緊急時刻拔劍自衛(wèi)。
“盤坐”比以上的坐姿晚很多，又叫“打坐”、“靜坐”，是和宗教沾點關(guān)系的。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫“禪坐”或“禪定”，是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。