整個東方世界，將習武之人的修為境界化分為八個等級，每個等級的武者都有相對應的境界特征，武學境界越高，武者修行越難，實力差距就越明顯。因此，除了功法高明或?qū)傩韵嗫送?，鮮有能越級挑戰(zhàn)者。
破風境，武者修行，當從體魄修煉，無論佛家道家，還是一般習武者，最初修煉都是從基本功練起。以各種修行方法強化肉殼，增強速度、力量、耐力和抗擊打能力。當拳頭盡全力轟出能產(chǎn)生拳風，便初步踏入了江湖武者的世界。
行罡，武學修行到破風境巔峰，不管是拳腳刀劍，揮動由于力量大，速度快，與空氣摩擦便能產(chǎn)生劃破空氣的風雷之聲。這時候肉體吸收天地元氣，逐漸衍生出一股無形的氣來，也就是罡氣，也叫做真氣、內(nèi)力。這時候就修行到了第二個境界。所謂行罡，就是運用真氣，這時候就需要武者開始研習功法，增加自己真氣的產(chǎn)生速度，以及學習真氣的使用竅門。
橫練，武者以丹田容納真氣，真氣在丹田行成氣旋，真氣積蓄多了便會液化形成元夜，最終固化成為元丹。但人的丹田空間有限，就得嘗試將真氣融入身體各處。橫練這一境界就是用真元不斷洗滌身體，去除雜質(zhì)，使得身體從筋肉到五臟六腑，骨頭骨髓逐漸適應和元氣融合的感覺，為將真氣徹底融入全身做準備。
融體，毫無疑問，淬煉全身就是為融體打基礎，待得全身完全適應和元力融合后，就可以嘗試將肉身和真氣完全融合，以整個人體為丹田，追求更高的武學境界。融合時，先四肢，再到五臟六腑，后頭部大腦，最后是全身三百六十五個穴道，全身融合完畢，周身穴道共鳴，真氣生生不息，就能褪去凡胎肉體。
褪凡，進入褪凡境界后，全身上下與天地元力共鳴，修煉時肉身會自動提純天地元氣，壓縮提純后的元力，武者將稱成為真元。這時候就需要武者修煉穴竅，從大穴竅到**竅，進行真氣到真元的轉(zhuǎn)化，同時擴張穴竅。待得全身三百六十五穴竅真元盈滿，便有一劍斷山，一刀分海之能。目前江湖上行走的頂級高手就是這個境界。
斷山，人體穴竅被真元填滿，便有了親和天地元氣的特征。這時候與人對戰(zhàn)便能調(diào)動周圍的天地元氣為自己所用，甚至短時間內(nèi)榨干某一范圍空間內(nèi)的天地元氣。這個境界的修煉在于把全身上下修煉得跟天地元力百分百契合，先血，再筋肉，后骨，最后是髓。修煉到巔峰，便能一念斷臂再生，只要意識不滅，便能長存。
御空，所謂御空便是掌御空間，以跟天地元力百分百的鍥合度劃開空間，再以強橫的肉體力量抵抗空間亂流，進行空間穿梭，一念天涯。到了這一步，修行的側(cè)重點反而是意志，也就是心神，或者叫做靈魂。首先要把靈魂修煉得強大，才能在長時間的空間亂流沖刷下保持不滅。等到靈魂凝實得跟真人無異，就可以嘗試身魂合一，進入通神境界。所謂一念永生，萬古長存。
通神，通神者，通萬物之神，預未來之事，曉萬物本源。一動執(zhí)乾坤，一念掌陰陽，不可說，不可名，擁毀滅之力，享造化之功。
自有史以來，御空和通神的強者只存在于傳說中。譬如朝游北海，西宿南冥的莊子，逐日的夸父，射日的后羿，一個跟斗十萬八千里的孫行者，一念花開的佛陀，一氣化三清的太上……這些傳說中的大能應該都是御空境或者通神境。
每個境界又有最明顯的本領特征：一招一式伴有破風聲，就是破風境的標志，能以掌風吹滅蠟燭為初入破風。以拳風吹滅蠟燭為破風登堂，以指力之風吹滅蠟燭為破風化境。到了能以掌風擊穿一寸厚的普通木板，說明體內(nèi)開始有罡風產(chǎn)生，是為破風巔峰。
行罡的境界特征為：肉體開始產(chǎn)生真氣，能發(fā)出一寸長的真氣擊穿一米外的寸厚石板為初入。兩寸長真氣擊穿兩米外寸厚石板為登堂。五寸長真氣穿五米外石板為化境。一尺真氣穿十米石板則巔峰。行罡境可以以真氣附著在兵器上對敵，增加兵器強度。
初入橫練境界的標準是丹田氣旋擴大到極限，轉(zhuǎn)化出第一滴元液。修煉到一半氣旋轉(zhuǎn)化為元液則登堂。最后一縷真氣化為元液入化境。將元液體積修煉到充盈整個丹田就進入巔峰。橫練境為多數(shù)江湖門派精英的境界，能將真氣短暫融入兵器對敵，并以武器發(fā)出真氣，也可以將真氣暫時融入肉體某一部位，增加肉體強度。
判斷進入融體境界的標準是第一滴元液轉(zhuǎn)化成元丹，就為初入融體。元液全部轉(zhuǎn)化為元丹踏入登堂。元丹修煉壯大到充滿丹田入化境。由融體化境到巔峰可謂最難，待得全身由凡體轉(zhuǎn)化到靈體，就真正踏入到江湖絕世高手的行列，一步褪凡，從此縱橫江湖。融體境強者的最明顯標志——短暫踏空飛行，內(nèi)顯標志——開啟靈視。
由融體巔峰踏入到褪凡境界可謂水到渠成，只需慢慢修煉到人體三百六十穴竅被真氣填滿，產(chǎn)生共鳴，第一縷真氣向真元轉(zhuǎn)化，則初入褪凡。十二主穴轉(zhuǎn)化真元擴張完畢入登堂。任督二脈修完入化境。經(jīng)外奇穴修完踏上巔峰。靈體親和天地，凸顯出褪凡強者獨特標志——無限飛行能力。
斷山，褪凡強者褪去凡體，親和天地元力，而斷山是把靈體修行向天地靠攏。只要全身有一點血肉能與元力百分百契合——能以真元重塑部分身體。哪怕是一滴血，便算初入斷山。等到血液修行完畢，就入登堂境，這時全身血氣如海，也就是說，這時候已經(jīng)不會流血而死了。然后是筋肉，骨和髓的修煉進度對應化境和巔峰。斷山強者的標志：大范圍調(diào)動天地元力，延緩衰老，增加壽命，巔峰能斷臂再生。
御空，小境界劃分標準：能進行短暫空間穿梭為初入。全身巨象化，也稱法天象地，法相，為登堂。靈魂凝練如真人，達化境。若能分出實體分身則攀巔峰。境界標志：空間穿梭，法相，靈魂分身，實體分身。
通神小境界劃分標準，未知。境界特征，未知。
諸多武學境界中行罡境對于修行者來說最為重要。因為肉殼吸收天地元氣產(chǎn)生真氣，一般的修煉方式對于天地元氣的吸收速度微乎其微，武者需要借助功法來修行，這時候家境的優(yōu)劣就提現(xiàn)出來了。
好的功法能幫助武者快速吸納天地元氣，加快修行速度。江湖上將功法由優(yōu)到劣分為五個等級：神話、傳說、璀璨、珍寶、傳承。每個等級的功法又被分為五品，這種分級由上古流傳下來，至今已有五千多年歷史。
然而不知是不是因為歷史出現(xiàn)了斷代，兩千年來，傳世的功法僅僅璀璨、珍寶和傳承三種品級，傳說級功法上古年間尚有記載，神話級功法就真的只是神話而已。修煉一途，本就是不斷突破人體極限，尋求未知的大道至理，因此神話級功法的說法和通神境界便保留下來，代表修煉者的一種向往。
人體產(chǎn)生的真氣又分七種屬性，陰、陽和代表五行的金、木、水、火、土。每種屬性的特性又有區(qū)別：陰屬性真氣詭譎多變，陽屬性霸道陽剛，金屬性鋒銳無匹，木屬性生生不息，水屬性棉柔無極，火屬性暴烈極端，土屬性厚重堅實。
五行屬性各有所長，并無優(yōu)劣之分，陰陽屬性比較罕見，陰屬性兼具木、水、土三種屬性特性，陽屬性則并有金、火屬性之能。多數(shù)武者一生只能修行與自身屬性相合的功法，若是強行改修其他屬性的功法，輕則內(nèi)力盡失，重則爆體而亡。
輔助提高修行的叫做功法，記載行罡方法的則為秘籍。如果家境優(yōu)渥，有好的修行功法和行罡秘籍，踏入行罡境后修行則事半功倍，戰(zhàn)斗力也強。
如果啥都沒有，那就拼命吧！功法秘籍后面再攢資源換，沙場拼幾年，用血和淚換取功勛，換身份地位?；蛘呃耸幗再Y質(zhì)博取大宗門的資源傾斜。在不濟博運氣吧，說不定誤入山洞，就能發(fā)現(xiàn)天材地寶，獲得不世高手的武學傳承呢！
此外，修武一道，看意志，講緣法。楓一鳴一無所有踏入江湖，憑機緣獲得赤煉老鬼百年功力的醍醐灌頂。奈何走火入魔，性命堪憂，死馬當活馬醫(yī)，冒死修煉與天生陰屬性相沖的陽屬性功法摩羅心法，反倒因禍得福。再崛起后又淪為廢人，大起大落之間，誰又真正了解其中的生死與心酸？
從融體化境到融體巔峰，武者修煉的另一個分水嶺。
根骨好奇佳的修者，天生親近天地元力，不僅前期修煉速度快，由凡體轉(zhuǎn)化靈體時幾乎沒有瓶頸，并且消耗的時間極短，少則數(shù)日便可完成。根骨不好的人，哪怕有稀世功法，也會被天地元力抗拒，不能融合轉(zhuǎn)化。
其中一種解決辦法就是服用天材地寶，改善體質(zhì)，用這樣的辦法強行沖關，不僅消耗大量資源，也為修行設置了上限，多半止步斷山。
另一種辦法就是靠時間去磨，散去功力重修。因為丹田盈滿，強行修煉只會讓自己爆體而亡。重修可以靠真氣不斷打磨肉殼，增加與天地元力的親和度，前提是有足夠的生命去耗。
天下武者修煉到融體化境，不能一下沖關者，多半走第二條路。一來打磨道心，畢竟曾經(jīng)滄海難為水，變回弱者重頭再來實屬不易。二來天材地寶數(shù)量太少，極難獲取，除了財富還要有機緣，重修基礎扎實，破境后說不定便能一飛沖天。