夷歌與老僧戰(zhàn)了數(shù)百回合，一場(chǎng)廝殺，夷歌頓感酣暢淋漓，多年的壓制，九黎淬體，猶如經(jīng)年火山不能爆發(fā)，這一戰(zhàn)終于可以毫無(wú)顧忌的大戰(zhàn)一場(chǎng)。老僧卻力所不殆，后數(shù)十回合，已經(jīng)力不從心，眼見(jiàn)敗下陣來(lái)。
夷歌雖然取勝，但是老僧空明拳法奧妙無(wú)窮，左肩仍中一拳，只不過(guò)經(jīng)過(guò)九黎淬體，夷歌身體強(qiáng)度遠(yuǎn)高于老僧而已，老僧馳騁江湖數(shù)十年，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)何其豐富，所以夷歌這一戰(zhàn)勝的實(shí)屬不易。夷歌見(jiàn)老僧內(nèi)力枯竭，夷歌收回大半內(nèi)力，與之對(duì)陣，真是空明之聲再起：“了清師弟你已落敗，放小施主入關(guān)”。
了清收功施禮道：“阿彌陀佛，多謝施主手下留情，貧僧本應(yīng)盡退六欲，但是多年來(lái)難得敵手，一時(shí)利見(jiàn)，還望施主見(jiàn)諒”，夷歌還禮：“大師客氣了，大師空明拳法，百變奧妙，佛法高深，瞋念起，急近利，身將損，退攻一體，讓人捉摸不定，不是自己皮糙肉厚，怕是一拳早已落敗”。了清微微點(diǎn)頭道：“施主謙遜，請(qǐng)施主入關(guān)”。
了清轉(zhuǎn)身離開(kāi)，草廬已經(jīng)不見(jiàn)，只能回寺中再做打算。夷歌走了一炷香的時(shí)間，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又見(jiàn)一草廬，里面有一個(gè)水池，池中蓮花綻放，如若四季不瘦。一個(gè)高大威猛的老僧，二丈白髯，不見(jiàn)蒼老威武之勢(shì)，卻見(jiàn)風(fēng)度翩翩，夷歌心想：“這老和尚年輕之時(shí)定是儀表堂堂的美男子”，夷歌雖然平時(shí)謙遜有禮，但是心中傲慢之氣猶存，但是見(jiàn)了這個(gè)老僧卻絲毫生不起半絲傲慢之意。
老僧慈面不動(dòng)微言輕語(yǔ)：“老僧了智，請(qǐng)施主賜教”，老僧聲音雖然微弱，但是夷歌卻感覺(jué)聲若奔雷，夷歌微微施禮。老僧還禮道：“阿彌陀佛，了清師弟所修乃出光明拳法，我所修多羅葉指，雖然我與師弟功法不相上下，但是想過(guò)我這一關(guān)，還是要費(fèi)些力氣”。
十指連出猶若百蓮綻放，指力揮灑自如，夷歌施展百縱千隨身法，四處閃躲，無(wú)論夷歌怎樣努力都無(wú)法近了智的身，幾次險(xiǎn)些被了智指力所傷，夷歌想到九黎功法之中有一種叫做七陰指決的功法，夷歌想：“既然無(wú)法近身，那就以指對(duì)指”，九黎功法之所以有淬體之效就是運(yùn)行九黎心法所散發(fā)的功力陰邪至極，以普通之身根本受不了。
七陰指決處處散發(fā)著陰邪歹毒，與佛法宏大的多羅葉指，正好一陰一陽(yáng)，一正一邪，常言邪不勝正，可是如今卻是正邪僵持，多羅葉指剛猛十足，七陰指卻陰柔無(wú)比，多羅葉指所過(guò)之處，如萬(wàn)箭穿行，披網(wǎng)在身，剛猛可穿百斤重石，七陰指所落之處，猶如土地龜裂，浸染指力數(shù)丈方圓。夷歌所在之處千鼠窺洞，千縷光芒照射，了智一側(cè)猶如山崩碎石。
了智見(jiàn)自己生活的數(shù)十年的居所頃刻間灰飛煙滅，心中難忍，蓮池已經(jīng)生起絲絲冰屑，繼續(xù)下去一池蓮花也要?dú)M，了智緩緩收功道：“阿彌陀佛，貧僧甘拜下風(fēng)”，夷歌道：“大師并沒(méi)有輸呀，僵持之下，輸贏難定”，了智道：“貧僧功力與了清師弟不相上下，而你卻功力深厚，我所不及，再打下去我只會(huì)落敗，到時(shí)候這一池蓮花也要遭殃，還不如就此罷手”。夷歌微微施禮：“大師，慈悲為懷，小子佩服”。了智道：“阿彌陀佛，施主繼續(xù)入關(guān)吧”。了智去照顧一池的蓮花，夷歌繼續(xù)五方路。
夷歌直走來(lái)到下個(gè)草廬，面前坐著一個(gè)胖胖的和尚，旁邊還有一頭垂睡的雪獅，和尚已經(jīng)看不出年齡，夷歌想：“既然他們是師兄弟想來(lái)年紀(jì)應(yīng)該相當(dāng)才是”，夷歌微微行禮，那和尚回禮：“阿彌陀佛，貧僧了凡，我與諸位師兄弟所修功法不同，我所修的是達(dá)摩劍法，所以師兄弟之中只有我持劍在身”，夷歌看了看自己兩手空空，了凡微笑道：“阿彌陀佛，施主接連與兩位師弟手，又身無(wú)兵器，所以你我各持枯枝以對(duì)如何？”
夷歌道：“多謝大師體諒”，了凡接著道：“我們二人也不必久戰(zhàn)，我只出一劍，施主不落敗，我便放施主入關(guān)，施主意下如何？”夷歌道：“最好不過(guò)”。了凡輕拍雪獅，雪獅晃了晃肥大的腦袋離開(kāi)了。了凡手掌翻旋一支枯枝落到手中，夷歌手掌微張一支枯枝抓在手中。了凡微轉(zhuǎn)枯枝，接著輕挑而上，身形意動(dòng)，身形與劍法相得益彰，奇巧之極。
了凡佛音微動(dòng)‘一葦渡江’。夷歌高舉枯枝，只見(jiàn)狂風(fēng)起，烏云布，星光璀璨刺穿烏云猶如萬(wàn)千從天而降的劍雨，殺氣四溢，氣吞山河，萬(wàn)千劍雨、狂風(fēng)、烏云都匯聚在枯枝之上，枯枝吱吱作響，夷歌微語(yǔ)‘星羅萬(wàn)卷’。
了凡道：“此劍法氣吞山河，雖和忘憂谷劍法有些許相似之處，但是據(jù)我所知，忘憂谷劍法中從未由此一招，不知施主可否相告，讓貧僧知道即將敗在何劍法之下？”夷歌道：“大師見(jiàn)識(shí)廣聞，此劍法的確是忘憂谷的星羅萬(wàn)卷劍法，只是這是百年來(lái)一直無(wú)人練成的第十三式而已”。了凡道：“多謝施主相告，與失傳已久的第十三式星羅萬(wàn)卷一決高下，貧僧榮幸之至”。
兩劍相交，劍鋒撕裂，劍氣縱橫，削枝段木，達(dá)摩劍法有定江納海之威，但是達(dá)摩劍法創(chuàng)建之初，本著佛家慈悲之心，招式奇巧柔和與星羅萬(wàn)卷相比少了些許凌厲，兩枝枯木四分五裂，但是了凡僧袍卻少了一角。了凡道：“阿彌陀佛，貧僧輸了，久聞世間三大神劍威力無(wú)窮，劍法更是獨(dú)步武林，幾日有緣一見(jiàn)，心愿已了，只是不知施主是忘憂谷何人之后？”
夷歌道：“輕羅劍主暮辭是我的授劍恩師”，了凡道：“我與暮辭施主相交甚深，曾相互研習(xí)劍法，他對(duì)劍法領(lǐng)悟卻超常人，可是多年切磋總是不相上下，看來(lái)暮辭施主的劍法又精進(jìn)不少，怕是貧僧已望塵莫及，暮辭施主可好？”夷歌略微低沉道：“師父十多年前就已經(jīng)仙逝了”，了凡道：“了去世間苦，榮登西方極樂(lè)，阿彌陀佛，施主入關(guān)吧”！夷歌離開(kāi)草廬前往下一關(guān)。