第三十五章 炒股

　　對(duì)劉貴來(lái)說(shuō)，剛剛曩昔的那場(chǎng)陣痛余波不止，常思的死又格外使他的心情沉重起來(lái)。應(yīng)該通知同年代人們一些什么的那種主意越加激烈了，經(jīng)過(guò)一番考慮探究，把堆集構(gòu)成的主意會(huì)聚起來(lái)寫出了樂(lè)業(yè)至上，印發(fā)成小冊(cè)子，在必定范圍內(nèi)分發(fā)聽(tīng)到了一些好評(píng)。往后卻又總覺(jué)得，有些作業(yè)沒(méi)有說(shuō)透。還想說(shuō)什么，想通知人們的還有什么。連他自己也一度墮入茫然之中。后來(lái)拿起大貓重讀。這次讀大貓，使他有了好奇心。咱們心中無(wú)神，讓咱們信賴有神，太難。但是，大貓中的神，或許天主，為什么能夠使那么多人信賴？讀來(lái)看去沉思，不得其解。后來(lái)想，或許宗教的思維與咱們的思維不同。讀到傳教士說(shuō)的話，有屬血與屬靈的區(qū)分，二者互不信賴。咱們的思維，要讓人信賴，有必要看的見(jiàn)、摸的著。大貓中也用顯神跡的辦法讓人們信賴天主的存在。猜測(cè)，宗教里信賴機(jī)制的構(gòu)成，必定是還有原因，很難用咱們的常態(tài)思維去了解。大貓里的言語(yǔ)，與咱們的言語(yǔ)很類似附近，從信賴機(jī)制看，又如此相異。相同的話，有人就信，咱們就不信。什么原因會(huì)形成這樣大的不同。讀神之簡(jiǎn)史，里邊有句話，神是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)刻修煉到達(dá)的十分高層次的現(xiàn)象，使劉貴很受啟示。他考慮，人的心里中能夠生成什么感觸、主意，是由什么操控的。人們?yōu)槭裁催@樣想而不是那樣想？有人為什么會(huì)生出那些古怪的主意、感觸？曩昔講，不同文明背景，形成主意的相異。現(xiàn)在想，更深一些層次，是教化不同。西方人或許其他神家的人，經(jīng)過(guò)了宗教的教化洗禮，咱們是經(jīng)過(guò)孔子思維教化。不同的教化思維辦法，形成心性差異。二者有許多相通，但底子上教化的機(jī)制不同，信賴服氣的機(jī)制不同。經(jīng)過(guò)宗教教化，生了根，服氣，奉行。有些主義建議教條，也講緊記、銘刻，乃至要求溶化在血液中，執(zhí)行內(nèi)行動(dòng)上?？芍^要求的確有深度，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)便是言而無(wú)信、說(shuō)做紛歧，嘴上說(shuō)一套，行動(dòng)上是另一套。那時(shí)盛行語(yǔ)叫口蜜腹劍。尤其是，遇到自己的作業(yè)，就饒不開(kāi)、想不通、過(guò)不去。怎么說(shuō)也沒(méi)人真實(shí)服氣。真要象宗教里講的那樣，有天主或許頭上有三尺神明，時(shí)時(shí)刻刻在觀察你的言行，并依據(jù)你的言行立刻或許未來(lái)必定獎(jiǎng)懲你的言行，那就很簡(jiǎn)單完成全國(guó)皈依。但天主或許神明偏偏讓你看不見(jiàn)、摸不著，言行的懲戒也不存在一對(duì)一的立刻對(duì)應(yīng)聯(lián)絡(luò)。靠這個(gè)讓人服氣就難。難，就需求在心里找原因。心里是什么原因？信志不剛、不堅(jiān)、不牢。大貓里也有大段和重復(fù)的描繪，天主的勸誡再三遭到違反，天主為了贏得子民的信賴、馴化子民的心性很費(fèi)苦心，用了各種招數(shù)。各種宗教也規(guī)劃了各種典禮，典禮起什么效果？便是為了經(jīng)過(guò)千百次重復(fù)的單調(diào)的典禮，強(qiáng)化決心信仰。劉貴經(jīng)過(guò)閱覽大貓引發(fā)了進(jìn)一步考慮，覺(jué)得咱們的心性太簡(jiǎn)單滑脫，好不簡(jiǎn)單建立起來(lái)的觀念信仰，垂手可得地就被一些小事消解沖刷掉了。

　　劉貴考慮樂(lè)生的華夏人，這個(gè)考慮是在丑惡的華夏人、才智的華夏人、勤勞勇敢的華夏人、愚蠢的華夏人等展現(xiàn)神民性的平臺(tái)上，提出了一種新的視角。這個(gè)視角能不能建立，要面臨兩個(gè)檢測(cè)，一是華夏人的神民性中，是不是存在著樂(lè)生的成分。神民性，不管好壞，首先就面臨一個(gè)現(xiàn)實(shí)上是否存在的問(wèn)題。作為神民性，就不是在極少數(shù)個(gè)別人行為中偶爾閃現(xiàn)的特征，從時(shí)空視點(diǎn)看，它要有廣泛、遍及的散布，不只當(dāng)代人有，從前各個(gè)年代日子的人都程度不同有所體現(xiàn)。假如現(xiàn)實(shí)上有，經(jīng)過(guò)提示、闡釋、提煉，把它展現(xiàn)給世人。假如現(xiàn)實(shí)上存在，一當(dāng)展現(xiàn)出來(lái)，就會(huì)引起同類的共識(shí)。魯迅的《阿q正傳》一宣布，他的許多同行就對(duì)號(hào)入座，又引起社會(huì)激烈反響。這闡明魯迅先生對(duì)神民性作了出色的展現(xiàn)。二是神民性具有生態(tài)上的適應(yīng)性，很天然地發(fā)生了變異問(wèn)題，歸于良性仍是惡性，當(dāng)然，展現(xiàn)的意圖，惡性的提示人們要清除，良性的要發(fā)揚(yáng)、張揚(yáng)。樂(lè)生這個(gè)論題，依照咱們十分了解的經(jīng)典說(shuō)法，勞作還不能成為樂(lè)生的手法，而是營(yíng)生的手法。樂(lè)生好像離咱們很悠遠(yuǎn)。面臨現(xiàn)實(shí)，職場(chǎng)上存在的嚴(yán)峻競(jìng)賽局勢(shì)，迫切需求供給社會(huì)保障的巨大弱勢(shì)集體——討薪的農(nóng)人工、貧窮的下崗職工、落后地區(qū)的農(nóng)人以及家境貧寒的學(xué)子，強(qiáng)勢(shì)集體存在的貪腐，考慮起來(lái)，要么使人嚴(yán)重、壓抑、苦楚，要么使人仇恨、氣憤。時(shí)下也盛行著找樂(lè)的氣氛，也有尋求樂(lè)生的表達(dá)和傾向。面臨遍及的營(yíng)生壓力，議論樂(lè)生這個(gè)論題，或許令人感到詼諧，要不就會(huì)使人感到困難沉重。

　　劉貴又想到，在日用常行中，想不應(yīng)想、想行不通的作業(yè)太多太多。是心智墮入誤區(qū)。怎么防止去想不應(yīng)想的事、什么作業(yè)是不應(yīng)做的作業(yè)，而且能讓大眾服氣，很難。劉貴碰到有些人想不應(yīng)想的作業(yè)，便耐性去通知應(yīng)該怎樣想。把應(yīng)該通知同年代人們一些什么，化為日用常行的通知，把這種通知堆集起來(lái)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，進(jìn)一步把用心考慮的成果聚集起來(lái)，就構(gòu)成了一種新的精力活動(dòng)程序。

　　人的心里中好像感染病毒相同，刪去了煩惱、苦楚還會(huì)感染再生?？縿h去不是底子處理辦法。由刪去苦楚上升到怎么在心里中消解發(fā)生苦楚的本源，驅(qū)除心里中躲藏的病毒？阿q就墮入了一種不斷刪去苦楚的窘境?？雌饋?lái)需求對(duì)阿q的精力勝利法進(jìn)行新的否定。有了新的否定才干完成逾越。為了反映逾越，劉貴仍然保存了從前對(duì)精力勝利法和阿q的一些必定式的點(diǎn)評(píng)。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，能夠嫻熟地運(yùn)用精力勝利法就現(xiàn)已很不簡(jiǎn)單了。保存下來(lái)還有其他的理由，提示人們留意，對(duì)現(xiàn)已成為結(jié)論的東西，是否還能夠從其他視角提出問(wèn)題，或許會(huì)引發(fā)出新的發(fā)現(xiàn)。在適當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)刻內(nèi)，劉貴是很推重精力勝利法的。它里邊的確有合理內(nèi)核，現(xiàn)在看來(lái)，精力勝利法也有局限性。阿q至少不是達(dá)觀才智的最高體現(xiàn)、最好的載體?？烤倮▌h去了還會(huì)再生，墮入一種低水平的刪去—再生—再刪去—再生的循環(huán)往復(fù)中。要脫節(jié)這種低水平循環(huán)就要其他尋求逾越的途徑，現(xiàn)已編制好的精力活動(dòng)程序需求改版晉級(jí)。

　　刪去心態(tài)或許苦楚，需求進(jìn)行心智才干的練習(xí)，但其成果有或許墮入另一種悖論之中，不顧及倫理道德的束縛。劉貴重復(fù)推敲，假如我自己因?yàn)槟撤N希望要求沒(méi)有得到滿意形成苦楚或許不滿，刪去掉了有積極含義，有助于把自己的時(shí)刻精力會(huì)集到積極含義作業(yè)上去。假如我看見(jiàn)別人在遭受磨難苦楚，卻一點(diǎn)點(diǎn)不以為然，就把自己降低到連最少的同情心都沒(méi)有了，更不要談出手相救了。人有許多無(wú)法感觸力不從心的時(shí)分。那時(shí)，也要想是否有回旋余地，尋求起色，真實(shí)別無(wú)他法，最終才干歸于順其天然。你看到別人傷害了你的體面，有傷自負(fù)，心生仇恨不滿。臨機(jī)碰到問(wèn)題，一個(gè)人是否能夠堅(jiān)持清醒，即便有了清醒，是否具有滿意的心智才干對(duì)自己所面臨的局勢(shì)作出正確的反響，恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)。咱們普通人臨機(jī)反響，假如從對(duì)自己是否有利，心境和判斷力就會(huì)墮入狹窄視界，若能夠從全局、從對(duì)錯(cuò)視點(diǎn)去對(duì)待，那就不錯(cuò)了。

　　因?yàn)槿说纳能浫酰旆志陀袑で笮睦锇卜€(wěn)的深度尋求，滿意安穩(wěn)需求的塵俗導(dǎo)向卻把咱們導(dǎo)向外在方針，比方金錢、權(quán)利、安排、榮譽(yù)、人際聯(lián)絡(luò)等。外在的東西卻飽嘗不住年月的沖刷、韶光流逝的檢測(cè)。咱們?nèi)松w會(huì)是：本來(lái)很垂青的東西，跟著時(shí)空價(jià)值坐標(biāo)置換感到變得很輕乃至毫無(wú)價(jià)值，本來(lái)感覺(jué)很靠得住的東西現(xiàn)在則毫無(wú)安穩(wěn)感了。外界的依托只具有暫時(shí)性，完成心靈安穩(wěn)的終極依托有必要切斷與外界的聯(lián)絡(luò)，但這種境地光靠言語(yǔ)闡明論述是不行的。有必要依托自己的親自體會(huì)。

　　正在考慮怎么使人心安問(wèn)題的劉貴，感觸著又極難找到使自己心安的場(chǎng)所，一種難以用言語(yǔ)精確描繪清楚的靈異現(xiàn)象呈現(xiàn)了，心里中似乎被什么東西遽然照亮相同，大腦中感覺(jué)轟的一下，感到的是進(jìn)入到一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的極度高興安定吉祥境地，人世任何高興高興與之比較都會(huì)差勁，隨即感到脫節(jié)了外在人生方針的環(huán)繞困擾，心靈獲得了舒展的自在。

　　對(duì)劉貴來(lái)說(shuō)，這種奇特的體會(huì)，盡管僅僅呈現(xiàn)一會(huì)兒，卻整個(gè)改變了別人生的含義、人生的情緒，心里中感覺(jué)有了一種明顯的凈化和提高，自己再活下去現(xiàn)已別無(wú)所求，再活下去便是多做一些濟(jì)世救人的作業(yè)。這種奇特的體會(huì)，協(xié)助他認(rèn)識(shí)到人生各種遭際命運(yùn)都是教化人生的機(jī)緣，意識(shí)到感通萬(wàn)事萬(wàn)物性理的重要。

　　劉貴似乎遭到超級(jí)才智點(diǎn)化相同，不管遇到何種作業(yè)，都能夠貫穿透達(dá)，心靈再無(wú)阻滯之感。劉貴意識(shí)到，人的心里，有一種深度需求，而這種需求恰恰又只能由心里生成的感觸體會(huì)得到滿意。求解心靈安穩(wěn)的暗碼本來(lái)就存在于自己的心里之中。外在的方針僅僅成為滿意心里深度需求的手法東西，它們不再成為拴束自己心靈的桎梏。這種體會(huì)呈現(xiàn)后，劉貴仍然在不斷反思它的含義，它奇特地消解轉(zhuǎn)化了劉貴長(zhǎng)時(shí)刻存在的為道與為人的雙為意念，他存在著的那種很激烈的固執(zhí)心，被一種濟(jì)世救人的意念替代了，似乎使自己到達(dá)了心靈歸宿的那種感覺(jué)，意想不到的進(jìn)入到一種安靜慈祥的境地。

　　劉貴自己到達(dá)了那種意境，自己的心靈找到了安放的場(chǎng)所，卻不知怎么協(xié)助別人到達(dá)這樣意境的途徑。時(shí)下教授成功之術(shù)、心安之道可謂文山書海。依據(jù)世人閱歷，成功之術(shù)易學(xué)，心安之道難覓。成功之術(shù)歸于辦法常識(shí)類的層面，曩昔劉貴就從前把常識(shí)分紅不同等級(jí)，相應(yīng)地把人分紅尊貴下賤?，F(xiàn)在考慮心安之所，找到心安之所不歸于常識(shí)，你即便通知某個(gè)人怎么才干心安，可他便是不去那樣想，便是難以心安，常識(shí)在尋求心安之所的問(wèn)題上是無(wú)效的。宗教是把心安寄托在主那里，遇到心安的需求，主啊，所以心就安了，是把心放在主那里了，想到主也就心安了。咱們?nèi)A夏人，有時(shí)喊天啊，這個(gè)天是不是主的替代物？劉貴現(xiàn)在把心安之所放到濟(jì)世救人上面，濟(jì)世救人也是浩大無(wú)邊，是有形質(zhì)又無(wú)形質(zhì)，一望無(wú)垠聲勢(shì)赫赫，無(wú)時(shí)不在無(wú)處不有，是不行揣摩又能夠揣摩，心就安放在這樣的場(chǎng)所中，一望無(wú)垠又執(zhí)行到日用常行。怎么處理好這個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)需求才智來(lái)掌握的問(wèn)題。心安問(wèn)題怎么掌握，劉貴感到難度要比以往遇到的雙為窘境更高，卻把雙為提高到了一個(gè)新的意境，逾越了雙為的兩難窘境，那個(gè)階段遇到詳細(xì)的問(wèn)題很尷尬，處理起來(lái)心難安，現(xiàn)在應(yīng)對(duì)作業(yè)能夠拿得起來(lái)放得下，感到鎮(zhèn)定自若，揮灑自如。用世道人世那些有形質(zhì)的一個(gè)個(gè)詳細(xì)的人詳細(xì)的問(wèn)題詳細(xì)的困難，來(lái)替代那個(gè)主、天，能夠安下心來(lái)，去面臨應(yīng)對(duì)，不只需求濟(jì)世救人之心，也更需求才智，需求異乎尋常的才智。人世才智也是分紅不同類其他，合適應(yīng)對(duì)處理不同的問(wèn)題。

　　劉貴養(yǎng)成的心安才智，便是這樣一種才智。劉貴有了這樣的才智，是不是就破譯了人生暗碼，完結(jié)了人生的難題，現(xiàn)在還很難說(shuō)。假如是這樣，咱們的小說(shuō)也就到此為止了。咱們現(xiàn)在不知道劉貴還會(huì)遇到哪類難題，他的考慮會(huì)完結(jié)在哪個(gè)問(wèn)題點(diǎn)上，他的人生之路會(huì)停步于哪里。

　　劉貴持續(xù)著他的考慮，怎么深化到人們的精力活動(dòng)中，編制出一種超級(jí)程序，使它能夠在同各種主意、想法的比賽中安身。他想，阿q的精力勝利法就凝聚著一種精力，這種精力似乎是一種基因，一種抗體。今人發(fā)生的失落、恥辱、哀痛，精力壓力和精力苦楚，怎么去應(yīng)對(duì)。魯迅沒(méi)有描繪，也不知阿q面臨爸爸媽媽親人逝世會(huì)怎么運(yùn)用精力勝利法去自我安慰，但能夠依據(jù)他的精力活動(dòng)邏輯不難揣度。今人能夠去古典的文字中尋覓有利的文明因子，天然也能夠在恰當(dāng)?shù)娜宋锩枥L中羅致合理的養(yǎng)分。今人能夠駕馭韶光機(jī)器回到悠遠(yuǎn)的曩昔與古人集會(huì)，現(xiàn)在的自己，相同能夠乘坐韶光機(jī)器追趕到未來(lái)人，試想今人古人、今人未來(lái)人的大集會(huì)，借此圓了韶光后退、韶光順行，普通人也會(huì)成為巨人的巨人夢(mèng)，豈不快哉。

　　閱歷了這樣的變局陣痛，有的人流露出激烈的落發(fā)想法，而且現(xiàn)已與寺院聯(lián)絡(luò)了。比較而言，宗教發(fā)明了一種千年不變的高度安穩(wěn)的結(jié)構(gòu)，基督教的圣父圣子圣靈，釋教的佛法僧，具有超越家庭、企業(yè)、神家的生命力，依托強(qiáng)壯皇權(quán)的維護(hù)祈望江山代代永續(xù)的始皇帝，僅傳到二代即夭折。

　　劉貴當(dāng)了洛神后，人員少薪酬低。曩昔樸洛神看大神們有績(jī)效一年好幾萬(wàn)，自己全年收入都加起來(lái)不到2萬(wàn)元，心里覺(jué)得不平衡，給成鐵打電話，說(shuō)那些大神都有績(jī)效，能不能也考慮考慮咱們這幾個(gè)洛神啊。

　　成鐵打著哈哈說(shuō)，你們也沒(méi)有目標(biāo)使命，作業(yè)沒(méi)有什么壓力，就算了吧，樸洛神也就不好意思再說(shuō)什么了，龍行按季給校園撥下來(lái)幾萬(wàn)元績(jī)效，幾個(gè)洛神也同職工差不多依照均勻數(shù)分，級(jí)差也就差個(gè)一二百元?，F(xiàn)在，劉貴看咱們收入的確低，年頭使用辦班結(jié)余就給在崗的每人每月發(fā)了100元補(bǔ)助，不料第二天龍行就給他打電話說(shuō)，聽(tīng)內(nèi)退的反映有定見(jiàn)，讓拿下來(lái)，拿下來(lái)就拿下來(lái)吧，內(nèi)退的剛下去火氣正大的時(shí)分。

　　劉貴當(dāng)上洛神不到半年，接到龍行人力資源部韋總打來(lái)的電話說(shuō)，現(xiàn)在實(shí)施股份制改造，大神實(shí)施年薪制，他同大神說(shuō)了，對(duì)校園王霸也實(shí)施年薪制，薪酬就拿到龍行開(kāi)，又說(shuō)了給他發(fā)的上半年績(jī)效，劉貴一聽(tīng)額度，比他曩昔全年的薪酬都多，便不好意思道，太多了。

　　韋總說(shuō)，我也傳聞你們校園曩昔從前向龍行提出過(guò)績(jī)效，龍行沒(méi)有同意，現(xiàn)在你當(dāng)洛神了，你沒(méi)看你干的多優(yōu)異，是全行兩萬(wàn)多人的精力領(lǐng)袖，你自己一個(gè)人在網(wǎng)訊里發(fā)的文章就有幾百篇。

　　劉貴又問(wèn)，下邊的人呢？

　　韋總說(shuō)，副洛神也跟你相同實(shí)施年薪制，下邊普通職工就不管了，給你們幾萬(wàn)元你們自己給下邊人分去吧。等咱們的績(jī)效下來(lái)后，劉貴一看自己一個(gè)人的績(jī)效簡(jiǎn)直就適當(dāng)于二十幾個(gè)人績(jī)效了，心里不安，就向韋總提要求。韋總說(shuō)，那些人不能同你比，他們也沒(méi)有做出你那么多事，一年就辦那幾個(gè)班，平常就閑著，我去過(guò)幾回，看到他們沒(méi)什么正經(jīng)事便是上網(wǎng)打游戲炒股票。