第六十九章:修道書道途漸展

　　加上之前翻看的那卷記錄燃血術(shù)的書卷，白澤共是給了吳毅三本書，加上吳毅自己選取的《小周天搬運(yùn)術(shù)》后續(xù)五變，一共是四本書，而這些吳毅需要在半個(gè)月內(nèi)掌握下來(lái)，至不濟(jì)也要掌握大部，真?zhèn)髦疇?zhēng)在兩年后，雖然吳毅還有一次機(jī)會(huì)，但是早一年學(xué)會(huì)無(wú)疑更好。

　　除了燃血術(shù)以外，白澤給他的另外兩本書中一本是一門咒術(shù)，清心咒，不看內(nèi)容吳毅都知道講的是什么，不過(guò)這咒術(shù)若是配合他的道韻或許能夠發(fā)揮奇效，吳毅對(duì)此倒是沒(méi)有多大抵觸心理。

　　而另外一本是《洞淵感應(yīng)書》，吳毅翻看之后發(fā)現(xiàn)這是一本教人凝煉靈識(shí)，感應(yīng)外界乃至于料敵先機(jī)的法門，靈識(shí)不同于心神，某種程度而言更像是心神的更高級(jí)別，不僅可以像心神一樣感應(yīng)內(nèi)外，還能夠?qū)ν夤?，有種種不可言語(yǔ)之妙處。

　　但是心神自修士生出氣感來(lái)以后就可以運(yùn)用，只需要將意念附著于靈氣之上就可以運(yùn)諸周身，完成內(nèi)視，等到靈氣可以離體的時(shí)候就可以以心神來(lái)查看外界，當(dāng)然似進(jìn)入自己的識(shí)海自然是不需要靈氣為媒介的。

　　而靈識(shí)和心神最大的區(qū)別就在于是否需要以靈氣為媒介了，因?yàn)殪`識(shí)足夠強(qiáng)大堅(jiān)韌，可以擺脫靈氣的制約，靈識(shí)可以輕易延展至數(shù)里之遠(yuǎn)，內(nèi)視于自身也可以看見(jiàn)更多更細(xì)微的變化，為自己的修行打下更好的基礎(chǔ)。

　　只是靈識(shí)一般都是筑基才正式凝結(jié)出來(lái)的，也正是有了靈識(shí)，筑基修士才能夠施展出御靈之術(shù)，吳毅三道合一勉強(qiáng)可以施展出御靈之術(shù)，但缺少靈識(shí)的輔助還是最呆板基礎(chǔ)的御靈之術(shù)。

　　粗粗看了一遍《洞淵感應(yīng)書》，吳毅心中突然想到這《洞淵感應(yīng)書》應(yīng)該是法道之術(shù)，主要是由神魂一系延伸開(kāi)的，修成雖然對(duì)他所有的功法都有幫助，但幫助最大的應(yīng)該是讓他在觀想石碑的時(shí)候更快。

　　這么一想，吳毅突然發(fā)現(xiàn)他自己選的是氣道方面的書，而白澤取來(lái)的三本書則分別涉及力道法道以及道韻方面，和他目前修煉體系十分匹配。

　　“前輩，怎么沒(méi)有我想要的攻殺之術(shù)?！痹诮?jīng)閣內(nèi)，吳毅也不在心底開(kāi)口說(shuō)話了，直接宣之于口。

　　“本之不固，何以談末。”白澤淡淡道。

　　吳毅翻了個(gè)白眼，沒(méi)有反駁白澤的話，他本來(lái)想要選擇一本講述飛劍之術(shù)的道書，畢竟上次范明清送了他一把飛劍，但是苦于沒(méi)有此方面的書，只好無(wú)奈將之束之高閣。

　　但看見(jiàn)這門《洞淵感應(yīng)書》后，吳毅明白目下還是凝煉出靈識(shí)來(lái)更為重要，靈識(shí)不成，飛劍之術(shù)便是到手恐怕也是破綻百出，不如強(qiáng)基固本。

　　選定了道書，接下來(lái)要做的就是將道書背下來(lái)了，但對(duì)自己的記憶能力一直十分自信的吳毅卻在這一步卡住了，更準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該是被吳毅沒(méi)有翻看過(guò)的清心咒卡住了。

　　本來(lái)想著清心咒應(yīng)該不會(huì)太長(zhǎng)，比較好背，吳毅第一個(gè)選的就是清心咒，但吳毅翻開(kāi)記載清心咒的書后發(fā)現(xiàn)里面的文字竟然是通篇以玄文書就，可憐吳毅根本沒(méi)有真正研究過(guò)玄文，連皮毛也不通，而玄文一道博大精深，又不是一時(shí)半會(huì)能夠掌握個(gè)皮毛的。

　　便是吳毅耐著性子把里面的玄文全篇鐫刻下來(lái)，但也不可能做到一絲不差，完完整整，玄文好似鳥獸足跡涂鴉，勾連不斷，一字千意，稍有偏差就是極大的謬誤。

　　被清心咒折磨了好幾次，每次心神為筆在識(shí)海書寫畢，總是有偏差，玄文自然天生攜帶道意，似這篇清心咒便是不修只是一眼看去也能夠讓人心平氣和，而吳毅卻遠(yuǎn)不及矣。

　　生怕在清心咒上耽誤太長(zhǎng)時(shí)間以至于之后的幾門功法來(lái)不及識(shí)背，吳毅只好先將清心咒放一放，先去識(shí)背其他幾門法門。

　　吳毅拿起自己選的《小周天搬運(yùn)術(shù)》后五變，之前他在是一個(gè)凡人的時(shí)候就已經(jīng)能夠在一個(gè)晚上的時(shí)間將前四變的內(nèi)容記下來(lái)，博聞強(qiáng)識(shí)的好處在他修煉之后更是得到了放大，記憶力更加強(qiáng)大。

　　但后五變的內(nèi)容比起前四邊來(lái)說(shuō)要繁復(fù)了不少，吳毅沉下心來(lái)，摒棄雜念，沉浸在背誦的世界中，直到將整本書鐫刻在識(shí)海上，與之前他修煉的前四邊的內(nèi)容合并為一本書后吳毅才緩緩睜開(kāi)眼。

　　依據(jù)五臟運(yùn)行，吳毅猜測(cè)該是過(guò)去了一天，在經(jīng)閣內(nèi)不知白天黑夜，頭頂還是像他來(lái)時(shí)那樣一片星空，散發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)晶瑩的亮色。

　　后五變記誦完畢，吳毅開(kāi)始拿起記載燃血術(shù)的書卷，緩緩將書卷打開(kāi)，吳毅將燃血術(shù)需要經(jīng)過(guò)的一個(gè)個(gè)竅穴都是記下，令他驚訝的是這一條路線似乎和他當(dāng)初讓血光徹底覆蓋心竅時(shí)走的路線是一樣的。

　　記下竅穴及行功路線并不困難，為了檢驗(yàn)一番燃血術(shù)的效果，吳毅試探性地按照燃血術(shù)上的要求，以特定的頻率，讓靈氣震蕩血液，使血液加速流動(dòng)。

　　血液在靈氣的震蕩下運(yùn)行速度加快許多，不過(guò)流轉(zhuǎn)全身三周，吳毅就感到全身燥熱，體內(nèi)有一股力量漸漸積蓄，以至于不發(fā)不快，強(qiáng)行按捺下在經(jīng)閣內(nèi)演練九個(gè)動(dòng)作的欲望，但此舉卻是讓全身更加燥熱，急得吳毅手不由自主地抓耳撓腮，坐立不安。

　　這是在自殘，吳毅感受到不舒服后就打算停下燃血術(shù)的運(yùn)行，但此時(shí)他卻不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)覆蓋心竅的血光明亮了一絲，閃爍著妖異的光芒，在身體內(nèi)的流轉(zhuǎn)也加快起來(lái)，流經(jīng)之處瘙癢燥熱的感覺(jué)頓時(shí)減輕許多。

　　難道這就是破。吳毅心頭大驚，這煉體之術(shù)好是好，就是要自虐，只有被對(duì)手虐了之后才能夠達(dá)到破而后立的結(jié)果，像之前心魔與元清熙交戰(zhàn)后煉體法門就一舉進(jìn)入小成的境界，小成后的煉體之術(shù)演化出來(lái)的血光除了一些原本流經(jīng)的主要經(jīng)脈，連一些細(xì)小分支也是一并流過(guò)，修復(fù)能力更顯強(qiáng)大。

　　一直要靠和對(duì)手打斗甚至要將自己打的幾乎去了半條命才能夠讓力道法門進(jìn)步，這對(duì)于吳毅而言很難做到，如今這燃血術(shù)能夠自己虐自己，不必假手于人，卻是正合吳毅的胃口。

　　不斷使用著燃血術(shù)，吳毅想做到修復(fù)與破壞的平衡，這樣就能夠一直將燃血術(shù)使用下去了，還是以最大的效率，又是過(guò)了半天，吳毅才漸漸摸索成功。

　　感受到體內(nèi)充盈的力量，吳毅很是滿意，保持這樣相對(duì)的平衡，既修煉了燃血術(shù)為自己增加力量，還充盈了血光，讓他時(shí)時(shí)刻刻在修煉煉體之術(shù)，唯一不盡如人意之處就是冰火兩重天，一邊瘙癢燥熱，一邊卻是平和舒坦，讓人難以忍受的是這種狀態(tài)還是在一直變化中，但吳毅為了不讓別人虐自己，只好自己虐自己了。

　　接下來(lái)吳毅又打開(kāi)了那本教授凝煉靈識(shí)的《洞淵感應(yīng)書》，在煉氣一境凝煉靈識(shí)，幾乎就是讓煉氣一境和筑基修士有了一搏之力，這樣的經(jīng)書按理來(lái)說(shuō)不會(huì)出現(xiàn)在第一層。

　　事實(shí)也的確如此，這本《洞淵感應(yīng)書》本來(lái)是在第二層，在煉氣一境也就是只有真?zhèn)鞯茏硬拍軌蜻M(jìn)去的地方，其實(shí)此書對(duì)于筑基修士而言已經(jīng)是無(wú)用，除非這位筑基修士見(jiàn)到此書后重新修煉，否則也就是那些煉氣一境的真?zhèn)鞯茏硬庞玫纳稀?p>　　但是一氣門弟子大多重視氣道，甚至單修氣道，講究靈氣的演變運(yùn)用，那些真?zhèn)骺礆獾赖墓Ψ蜻€來(lái)不及，一本法道書籍自然是觀者寥寥，如此其自然地位也就下降了，到了一層來(lái)，這也是吳毅的機(jī)緣。

　　那位老人為吳毅挑選的三本書都是來(lái)自第一層，他是經(jīng)閣的守護(hù)者，或者說(shuō)他就是經(jīng)閣，本體也就是外界看去的那一座九層高樓，存放著無(wú)數(shù)的典籍，但是他不會(huì)自主去侵犯經(jīng)閣內(nèi)訂立的規(guī)則，那是他的道的一部分。

　　是的，每一本書的存放擺放及升降背后都依照著老人的道而行，至于經(jīng)閣具體的規(guī)則此處暫且不表。

　　好在這本書的內(nèi)容不是以玄文書就的，雖然字?jǐn)?shù)多了些，卻也不至于像清心咒一樣無(wú)從下手，花了約三天時(shí)間把里面的內(nèi)容記誦下來(lái)，并鐫刻在識(shí)海以防日后忘記，吳毅卻是沒(méi)有進(jìn)一步修煉，他要將大部時(shí)間留下修煉這清心咒。

　　時(shí)間過(guò)去了三分之一，吳毅在經(jīng)閣一共只能夠存在半月，時(shí)間緊迫，背誦下《洞淵感應(yīng)書》后，吳毅馬不停蹄地繼續(xù)修煉清心咒來(lái)。

　　值得一提的是吳毅在一直使用燃血術(shù)，不僅僅為他提供了強(qiáng)大的力量，還有充足的精力，讓吳毅能夠一直保持這樣高強(qiáng)度的背誦狀態(tài)，若是不然早就精疲力盡，不堪為繼了。

　　精神極度集中的吳毅沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的是，在燃血術(shù)與血光的不斷進(jìn)行毀滅與修復(fù)的過(guò)程中，他一直掛懷的九個(gè)動(dòng)作開(kāi)始邁出了最后一步，也就是最終融合為一個(gè)，之前吳毅還有兩個(gè)動(dòng)作并行，一個(gè)六陽(yáng)魁首，而頭顱之下則是融合為一。

　　翻開(kāi)清心咒，吳毅暗使道韻，用外力讓自己內(nèi)心澄澈，畢竟他之前的失敗讓他心中一看見(jiàn)清心咒就下意識(shí)地認(rèn)為他學(xué)不會(huì)，這會(huì)拖累他，最后可能真的會(huì)失敗。

　　而令吳毅沒(méi)有想到的是靜之大道道韻一出，頓時(shí)激起了清心咒某種莫名的變化，珠圓玉潤(rùn)的玄文閃爍出異樣的光芒，好似活了一般，吳毅也能夠看懂玄文的意思。

　　畢竟這是咒術(shù)，吳毅開(kāi)始嘗試一字一句地念出來(lái)，但第一個(gè)發(fā)音就讓他滿頭汗水。