第三章 修行與文明（第一更）

　　根腳！

　　在洪荒世界，這個(gè)詞無(wú)疑是修行中至關(guān)重要的條件。

　　天地孕育的神圣，從最開(kāi)始便與那通靈化生的精怪，拉開(kāi)了一道不可逾越的鴻溝。

　　當(dāng)然，同為先天神圣，彼此之間也有微小的差距，或是因?yàn)楸驹吹男酆癯潭?，或是因?yàn)樯婕邦I(lǐng)域的強(qiáng)弱，以及自身在修行中所付出的努力。

　　比如女?huà)z和伏羲，兩者之間現(xiàn)在進(jìn)行一個(gè)對(duì)比，誰(shuí)更強(qiáng)大？

　　是伏羲！

　　他能被女?huà)z視為兄長(zhǎng)，這是有原因的，并非是指出生的時(shí)間，而是在考量天賦與資質(zhì)時(shí)，他要超過(guò)女?huà)z渺小到極點(diǎn)、近乎不可察覺(jué)卻又真實(shí)存在的一線。

　　若非如此，以先天神圣的驕傲，怎會(huì)屈居于人下？在兩人排序的時(shí)候，多半就吹起了反擊的號(hào)角，把兄妹的稱呼轉(zhuǎn)換為姐弟了。

　　盡管在后世流傳的神話傳說(shuō)中，女?huà)z成功做到了反殺，翻身上位，成為圣人，但最起碼現(xiàn)在，她還是差了一絲。

　　只不過(guò)，成道三要——大智慧、大毅力、大機(jī)緣。

　　毅力兩者難分高下，智慧天資伏羲勝出一線，可惜機(jī)緣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及女?huà)z，敗的干脆徹底。

　　然而也就是這樣的一個(gè)特例，其余的生靈，都秉持著首重跟腳、次論輩分的方式。

　　跟腳好？猛！

　　輩分高？強(qiáng)！

　　想要逆襲翻身？幾乎是不可能的。

　　“這由生命本質(zhì)所帶來(lái)的差距，不是尋常方法能夠抹去的。”伏羲搖搖頭，翻動(dòng)著身前的書(shū)冊(cè)，直到特殊的一頁(yè)，那是他曾經(jīng)觀察不周山脈中后天生靈所得到的訊息，清清楚楚的記載了神圣與普通精怪之間的種種區(qū)別。

　　修行者，追求與探索大道，這個(gè)過(guò)程很類似于伏羲前世所知的科學(xué)精神，是一個(gè)文明對(duì)外界真理的鉆研和理解。

　　只不過(guò)相對(duì)于文明的總體性來(lái)說(shuō)，修行者一切偉力歸于自身，一人等文明，一身等世界。

　　但道理是相通的，在伏羲的理念中兩者有很多的共同點(diǎn)，由此建立起獨(dú)屬于他的修行世界觀。

　　法力，境界，修為，道行。

　　修士的本源雄厚程度，可以類比于一個(gè)文明人口的數(shù)量，這是最基礎(chǔ)的條件。

　　而建立在這本源的基礎(chǔ)上，從外界的天地中煉化元?dú)猓蔀榉?，則是相當(dāng)于開(kāi)采資源，進(jìn)行生產(chǎn)，得到產(chǎn)品，支撐文明的發(fā)展。

　　元?dú)獬渑娴亩刺旄５兀愦碇Y源豐富、地大物博。

　　本源越雄厚，意味著能支配的法力便越多，就越富有戰(zhàn)爭(zhēng)的潛力。

　　當(dāng)然法力的多少，不代表修為的高低，因?yàn)檫@是一種動(dòng)態(tài)的存在。

　　辛辛苦苦煉化元?dú)獬蔀榉?，打一架全部釋放出去，體內(nèi)空空如也，難道還要重走一遍修行的道路，從零開(kāi)始艱辛的積累？

　　——這自然是不可能的。

　　修為在這其中，便是充當(dāng)著工業(yè)母機(jī)一般的存在，是法力的根基，是修士在修行過(guò)程中精心建設(shè)而出的事物。

　　修為高，便代表著產(chǎn)能的強(qiáng)大，它與境界和道行互相影響。

　　境界，相當(dāng)于文明發(fā)展的科學(xué)理論，而道行，則是實(shí)踐這些理論的手段與方法。

　　當(dāng)這些存在匯聚在一起，便是修士修行的全部，也是一個(gè)文明的主體，缺一不可。

　　而理順了這些，各自進(jìn)行新的定義，再看待修行的過(guò)程，很多問(wèn)題都會(huì)得到妥善的解答。

　　像是那些燃燒精血、燃燒本源法力，就可以進(jìn)行戰(zhàn)力大爆發(fā)的行為，就仿佛是生生拆掉了一個(gè)文明最核心的母機(jī)，用其中珍貴到極點(diǎn)的材料來(lái)打造戰(zhàn)爭(zhēng)工具，由此帶來(lái)戰(zhàn)力的提升，又何足為奇？

　　先天神圣，受到天地的寵愛(ài)，在上面的領(lǐng)域相對(duì)于普通生靈都有莫大加持，可以說(shuō)占盡了優(yōu)勢(shì)。

　　然而，這還不是極限！

　　世界對(duì)他們的呵護(hù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了眾生所能想象的極限，足以讓所有濕生卵化的后天精怪痛哭失聲，感覺(jué)到最深沉的惡意。

　　因?yàn)?，那是從根本的不同，不是同一層次的?duì)手！

　　像是伏羲的前世，屬于人類，這個(gè)種族有著自身的限制，他們所能聽(tīng)到聲音的頻率，所能看到的世界的色彩，所能嗅到的氣味種類……都是有極限的。

　　當(dāng)追尋世界的真理超越自身感知極限的時(shí)候，種種困難就會(huì)降臨，成為攔路虎。

　　比如說(shuō)微觀的領(lǐng)域，難以直接的觀測(cè)，只能通過(guò)一些現(xiàn)象進(jìn)行聯(lián)想和假設(shè)，再嘗試推導(dǎo)和驗(yàn)證，也因此不知道多少次走入彎路，吃了太多的苦頭。

　　只有偶爾綻放出最燦爛的智慧火光，才能實(shí)現(xiàn)超越性的升華。

　　縱然是這樣，所得出的結(jié)果，也只能說(shuō)是相對(duì)的真理，不知道哪一天就會(huì)被推翻，被新的真理取而代之。

　　這樣的探索過(guò)程，等同于后天生靈的修行過(guò)程，披荊斬棘，在數(shù)不清的艱難中奮發(fā)前進(jìn)。

　　抵達(dá)自身的極限后，往后的每一次突破，都有莫大的困難，沒(méi)有足夠的智慧和才情，在一個(gè)境界上卡上千百萬(wàn)年，也絲毫不奇怪。

　　然而先天神圣……轉(zhuǎn)化為文明進(jìn)行比較，他們是從種族上就不一樣，有著超越人類太多的感知能力！

　　如同是推導(dǎo)質(zhì)能方程一般，人類不知道經(jīng)歷了多少曲折，才有那最后的公式，然而他們直接就用自己的雙眼，見(jiàn)證了那個(gè)過(guò)程的上演！

　　然后，只需要做一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納與總結(jié)，找出其中的規(guī)律性，就得到了結(jié)果。

　　這怎么能比？

　　所以說(shuō)，穿越洪荒，投胎是一個(gè)技術(shù)活。

　　“當(dāng)然，有利也有弊……”伏羲坐著說(shuō)話，腰一點(diǎn)都不疼，語(yǔ)氣中充滿了感慨，“這么多的福利加持，缺少挑戰(zhàn)性，難以開(kāi)發(fā)出我們的潛力??！”

　　毫無(wú)疑問(wèn)，若是真的有普通生靈能夠單靠自己做到逆襲的壯舉，他們的智慧、思維和靈感無(wú)與倫比——都是被逼出來(lái)的，在不可能中生生踏出一條道路！

　　“那些斬掉本源、從普通層次開(kāi)始的做法，或許正是在進(jìn)行著這種試煉，打磨自身的智慧，由此得到超越性的見(jiàn)解。有的時(shí)候結(jié)果很重要，但是過(guò)程……更重要！”

　　話雖然如此，只是伏羲一點(diǎn)都沒(méi)有這樣嘗試的想法，何苦跟自己過(guò)不去？