第0134章 自由駁擊

　　此時的場下，每一個人都在密切關(guān)注著辯論場上的八個人。

　　好戲馬上就要開始了。

　　接下來會出現(xiàn)什么樣的場景呢？

　　所有人都在期待著。

　　辯論打了這么久，葉施瑯作為四辯還一句話都沒有說。

　　前面的成績都是隊(duì)友們在艱苦奮斗，努力搏殺得來的。

　　自己在最后的兩個階段一定要把控好，千萬不能有任何差池。

　　高一打過的那次辯論，當(dāng)時的場景依然歷歷在目，記憶猶新。

　　現(xiàn)在再一次站在了辯論場上，希望能用寶貴的一些經(jīng)驗(yàn)幫助隊(duì)友們越過這道難關(guān)。

　　葉施瑯意識到雙方交戰(zhàn)的最膠著時刻到來了。

　　主持人：“請正方先發(fā)言?！?p>　　葉施瑯和海婷同學(xué)，湯莉莉同學(xué)，孫魚兒同學(xué)分別用眼神交流了一下。

　　堅定了一下隊(duì)友們的信心。

　　葉施瑯不假思索，隨即站了起來，這個時候自己必須挑起來。

　　三位隊(duì)友已經(jīng)承受了很多的壓力了。

　　葉施瑯說道：“大家好，我是正方四辯葉施瑯?！?p>　　場下有人竊竊私語。

　　“葉施瑯，那不是兩年前高一的最佳辯手嗎？”

　　“對，是他，沒想到今天又能看到他的表現(xiàn)了。”

　　“嗯，這下有得看了?！?p>　　“雙方的實(shí)力都很強(qiáng)大啊，鹿死誰手還不好說啊?！?p>　　“別說話了，認(rèn)真看吧，噓?！?p>　　......

　　葉施瑯：“對方辯友堅持的觀點(diǎn)，自古忠孝不能兩全。強(qiáng)調(diào)的是在古代。”

　　“不過時過境遷，這個世界發(fā)展至今日，科技和社會文明已經(jīng)今非昔比，不可同日而語?！?p>　　“忠孝不能兩全，放在現(xiàn)在來說，顯然沒有成立的根據(jù)了。”

　　“也就是說，處在社會高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，忠孝兩全是很容易實(shí)現(xiàn)的事情，請問對方辯友對此有何看法？”

　　反方四辯劉兆才也站起來了，看來每一輪都是對位上的較量。

　　劉兆才：“忠孝不能兩全，不論是古代還是現(xiàn)代，都是成立的，正方說的很容易實(shí)現(xiàn)不知道從何而來？剛才正方四辯提到了自古忠孝不能兩全只能在古代成立，那么正方是否也承認(rèn)了在古代忠孝不能兩全呢？”

　　海婷同學(xué)思考了片刻，迅捷地接過了話，“我方從來沒有承認(rèn)過忠孝不能兩全，古代忠孝兩全的事例比比皆是。前面提到的包青天就是，還有大家耳熟能詳?shù)幕咎m替父從軍，不都是忠孝兩全的千古佳話嗎？”

　　反方反應(yīng)也很快，胡進(jìn)珊立刻進(jìn)行了反擊：“木蘭從軍，她是在報效國家，她選擇的是忠，而她的父母都在千里之外的家鄉(xiāng)，請問她是怎么做到盡孝的？”

　　湯莉莉似乎毫不示弱，脫口而出：“替父從軍，不就是盡孝嗎？其父親年老，根本不能上戰(zhàn)場殺敵，木蘭不愿看到父親遭受兵役之苦，所以女扮男裝，替父從軍，這種大孝之心，反方辯友怎么視而不見聽而不聞呢？”

　　李念華：“剛才正方提出的在現(xiàn)代社會忠孝兩全很容易實(shí)現(xiàn)是什么意思？請解釋一下?！?p>　　孫魚兒想想該輪到自己出手了，嘴角微微一笑，說道：“要解釋還不容易，比如一個人在外打拼報效國家，盡職盡忠，但是他可以將掙得的收入滿足父母的生活需要啊，他可以養(yǎng)活父母啊。父母的飲食起居沒人照顧，兒女可以花錢請保姆啊，平時想念父母了，就可以時常打個電話報平安啊，利用手機(jī)視頻聊天啊，科技高度發(fā)達(dá)的優(yōu)勢不是就在此處嗎？若是在古代，恐怕回家一趟都比登天還難吧，反方辯友們的理解能力真的跟不上節(jié)奏嗎？”

　　小魚仔的回答又引發(fā)了場下的陣陣笑聲。

　　幽默的風(fēng)格又感染了現(xiàn)場的觀眾。

　　引發(fā)了很多人的共鳴。

　　場下的評委們也紛紛點(diǎn)頭，表示認(rèn)可。

　　小魚仔的發(fā)言讓反方有些下不了臺，李念華、胡進(jìn)珊、甘玉福和劉兆才臉色都是青一陣白一陣的，十分的糾結(jié)。

　　胡進(jìn)珊絲毫沒有放棄，繼續(xù)反駁：“正方的解釋實(shí)在是有些牽強(qiáng)，并不是每個家庭，每個人都有能力請得起保姆。忠和孝在時間上和空間上本身就是有沖突的?！?p>　　葉施瑯聽了不為所動，緊接著進(jìn)行下一波攻勢，“請問對方辯友，忠和孝，到底兩難的問題出在哪？”

　　胡進(jìn)珊：“忠于國家，孝于父母，忠的主體對象是國家，孝的主體對象是父母。兩者就是不可調(diào)和的關(guān)系?！?p>　　葉施瑯：“那么，對方辯友堅持忠于國家就不能孝敬父母，孝敬父母就不能忠于國家對嗎？”

　　劉兆才：“我方的觀點(diǎn)是自古忠孝不能兩全，有智慧的人都會選擇性的放棄其中一個。選擇忠或者選擇孝都是大丈夫也?！?p>　　海婷：“忠孝兩全難道就不是大丈夫了嗎？”

　　李念華：“正如正方所說，現(xiàn)代社會的科技高度發(fā)展，創(chuàng)造了大量的社會財富和個人資產(chǎn)，其實(shí)現(xiàn)代的很多父母根本不需要子女的物質(zhì)上的孝敬，自己本身都能很好的生活下去，已經(jīng)和古代的貧窮落后不一樣了。現(xiàn)在的父母都希望自己的子女過得好，因此在現(xiàn)代社會，對每一個人的忠孝要求都已經(jīng)淡化了。甚至都不需要履行忠孝的職責(zé)?！?p>　　湯莉莉：“如果一個人連忠孝都沒有了，那他立于天地之間還有何用？”

　　葉施瑯：“請對方辯友不要偏離今天的辯題，我們討論的是忠孝能不能兩全，而不是忠孝要不要兩全。”

　　胡進(jìn)珊：“正方一再堅持忠孝兩全的思想，我想請問，在能力不足的情況下，做到忠或者做到孝難道錯了嗎？”

　　葉施瑯：“請對方辯友不要給辯題強(qiáng)加任何附加性的前提，今天的辯題并沒有談?wù)搨€人能力高低的問題?！?p>　　......

　　正反雙方你來我往，相互纏斗，辯論難解難分，唇槍舌劍，精彩紛呈。

　　5分鐘的時間很快就到了。

　　葉施瑯的隊(duì)伍和對手四人交鋒意猶未盡，似乎都沒有收手的意思。

　　直到主持人宣布：“請注意，雙方自由辯論時間到了。請準(zhǔn)備好下一步流程。”

　　葉施瑯平復(fù)了一下心情，自由辯論總算是告一段落，打得真過癮啊。

　　最后一步就是總結(jié)陳詞。

　　葉施瑯的注意力轉(zhuǎn)移到了自己接下來要說的內(nèi)容。

　　希望能給自己的隊(duì)伍帶來一些勝算。

　　小萌寶不知道什么時候出現(xiàn)了，睜著溜圓的大眼睛，說道：

　　“主人，加油啊，馬上就要成功了。”

　　葉施瑯：“呵呵，沒事，就是干。”