事情完了以后,上官存還是沒(méi)從驚嚇中恢復(fù)過(guò)來(lái),崇禎年以來(lái),他也見(jiàn)過(guò)不少天災(zāi)人禍,他見(jiàn)過(guò)全家被滅門的事,見(jiàn)過(guò)良家子弟外出時(shí)被亂兵劫作奴婢販賣的事。可林家三人的遇害還是讓他心情非常憂郁不振。更讓他震驚的是,剛剛張樹(shù)生用棍子打倒兩人的技法,他雖然不練武,但也見(jiàn)過(guò)不少武師,印象里從沒(méi)講過(guò)任何人練習(xí)或提起類似的技法。
一向開(kāi)朗的他,此時(shí)也不知該提什么,而張樹(shù)生用非常同情的眼神看著他。
兩人稍作商量后,把林家的遺?。^顱)收斂,兩人都不敢冒險(xiǎn)折返回林家的旅店,于是由上官存挑選,在一處風(fēng)水較好的地方埋葬了林家三人的頭。張樹(shù)生也不懂要怎么安葬,于是念了一聲佛號(hào):“南無(wú)清凈大海眾菩薩”。
這時(shí),上官存還是忍不住問(wèn)了:“張大哥。。。。。?!?p> 張樹(shù)生答道:“君有心,我亦有心,我倆人雖然是萍水相逢,但是相談甚歡那就是朋友。我們上路找能歇腳的地方吧,我路上告訴你我知道的事”。
于是兩人又啟程往螺巖峰前進(jìn)。
路上,張樹(shù)生道:“清兵南侵時(shí),各地舉兵抗清,我也參加了不少,與顧黃二先生協(xié)同抗清??上ё詈鬅o(wú)不大敗,血流成河”。上官聽(tīng)了有些錯(cuò)愕,看張樹(shù)生之前總是一副冷靜的樣子,想不到他也有熱血的時(shí)候。張樹(shù)生繼續(xù)說(shuō)道:“之后我向南流浪,也參加了不少戰(zhàn)斗,依然不勝,逃亡之余,竟然聽(tīng)說(shuō)吳三桂絞死了永歷帝”。
上官點(diǎn)點(diǎn)頭,這事天下皆知,他忍不住罵道:“吳三桂這漢賊,竟然愿意給韃子做先鋒,最后還絞死君上去討好那韃子皇帝”。
張樹(shù)生笑了一笑:“吳三桂誠(chéng)然是走狗,山海關(guān)一戰(zhàn),甘愿給八旗當(dāng)馬前卒消耗闖軍的實(shí)力,此人毫無(wú)脊梁”。
上官聞言,點(diǎn)頭如搗蒜。
可張樹(shù)生話音一轉(zhuǎn),又說(shuō)道:“但吳三桂絞死永歷帝,說(shuō)明他有反意”。
上官錯(cuò)愕,問(wèn)道:“老哥這是何解,清兵入關(guān),名為報(bào)崇禎帝之仇,實(shí)則意在奪取天下。韃子抓到皇室宗親,無(wú)不是以莫須有的罪名處死。吳三桂不是正好明白這一點(diǎn),才殺了永歷帝邀功的嗎”?
張樹(shù)生道:“非也,清帝的江山要坐穩(wěn),反而要留下一個(gè)前朝皇室宗親封侯,食清帝俸祿,這樣民間就算誰(shuí)要打宗室旗號(hào)起義,那也會(huì)被駁斥為欺君犯上”。
上官聽(tīng)了似懂非懂,張樹(shù)生繼續(xù)解釋道:“清兵南下以來(lái)。。。宏光,隆武都先后稱帝,但反清的勢(shì)力,都是越打越敗,越打越往南,幾乎被逼出中國(guó)之外。但一直到永歷帝,才真真正正逃到緬甸。。。。。。清帝拿他來(lái)封侯,最好不過(guò),最能顯示自己才是中國(guó)之主”。
“吳三桂正是明白這一點(diǎn),才絞死永歷帝,這樣以來(lái)清帝失去了一個(gè)理法上的擋箭牌,而他,是最大的漢人軍閥,漢人軍閥跟韃子皇帝哪個(gè)名分更正”?
上官心想,雖然不是皇帝,但“漢人”兩個(gè)字,就可以讓很多人歸心了。
“李定國(guó)反清時(shí)連折清庭兩王,清庭上下震動(dòng),幾欲放棄南方諸府。吳三桂正是想重現(xiàn)這一點(diǎn),只要他起事,最不濟(jì)也想割據(jù)南方,與清庭分庭抗禮”。
“而沒(méi)有一個(gè)被清庭封侯且順從的前朝宗親,清帝在‘禮’上又輸了一分”。上官存脫口而出。
張樹(shù)生笑道:“正是,到時(shí)勝負(fù)尚未可分,吳三桂夢(mèng)想效太祖驅(qū)逐蒙元之功”。
沒(méi)等上官恍然大悟,張又緊著說(shuō)道:“我此趟前往螺巖峰,也是為了前朝宗室之事”。
上官大驚,踩到一塊石頭又差點(diǎn)拌倒,還好張樹(shù)生及時(shí)伸出一只手來(lái)攙扶。
此時(shí)天色已晚,兩人四處尋覓,找到了一間廢棄的小屋,四處搜索都無(wú)居住的痕跡,于是兩人分頭拾柴生火,準(zhǔn)備過(guò)夜。
火焰生起后,上官存急忙詢問(wèn):“大哥所說(shuō)宗室之事是什么”???
張樹(shù)生正色道:“你可知道永歷帝和妻妾被絞死后,他的母親王太后馬氏并沒(méi)死,而是被送往BJ軟禁?”
上官驚訝得“啊”地一聲出來(lái):“真有此事”?
“有,于是我曾計(jì)劃前往BJ,希望救出王太后”。
“只是”。張樹(shù)生長(zhǎng)嘆一口氣,“調(diào)查中才發(fā)現(xiàn)這幾乎不可能,多爾袞入BJ時(shí)驅(qū)逐了BJ內(nèi)城所有漢人,只有八旗居住。旗人跟漢人不通音律,別說(shuō)用間,探聽(tīng)內(nèi)城情報(bào)都難上加難”。
“但是,我還是找到了機(jī)會(huì)”。聽(tīng)到張樹(shù)生此語(yǔ),上官瞪大了眼睛。
張樹(shù)生正色道:“我和同伴在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),城中有任官的西夷佛朗機(jī)人。這些人信奉西方儒學(xué),自稱‘克里斯軒’,侍奉‘天主’,崇禎年間就已來(lái)華,本就是要宣揚(yáng)此學(xué)。我當(dāng)時(shí)就明白,這些人就是我們最好的突破口,于是我們假意慕道,和他們接洽,想套出一些內(nèi)城的信息來(lái)”。
“結(jié)果出乎我們的意料,原來(lái)王太后馬氏,早在云桂就受洗成為‘克里斯軒’,佛朗機(jī)人發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)后,向?qū)m中求情,讓習(xí)慣語(yǔ)言相通的幾位漢人克里斯軒女子來(lái)代替旗人宮女照顧王太后”。
“你說(shuō)這是不是天意”?張樹(shù)生淡然一笑,繼續(xù)說(shuō)道:“于是我們?cè)O(shè)法跟馬王太后取得聯(lián)系,得知了一件大事”。
“永歷帝的一個(gè)兒子,沒(méi)被絞死,非但如此,還被人保護(hù)在了某處原離人煙的地方”。
“是螺巖峰”?
“正是”。
上官眼中充滿了驚恐,不知該作何答復(fù)。
滇池泡
耶穌會(huì)傳教士來(lái)華在明朝就有了,先來(lái)的利瑪竇,后來(lái)的有湯若望等人,在中國(guó)發(fā)展教徒多人。以湯若望為首的傳教士講究中西結(jié)合,用道儒結(jié)合基督教,也不反對(duì)中國(guó)祭拜祖先等等。也因?yàn)橹形鹘Y(jié)合的好,并不存在“克里斯軒”這種拗口的說(shuō)法,只是作者瞎編的。永歷帝的母親受洗和在BJ被軟禁,以及基督教侍女這些,確有其事。