我恍恍惚惚，一動不動的站著。
手心隱隱作痛，那枚銅錢硌痛了我。汗水浸透銅錢外面的布囊，又從布囊里析出綠銹染在手掌上。一股潮濕冰冷的氣息，象樟腦，象薄荷。我把它舉到鼻尖，用力嗅著。頭腦從狂熱，迷亂和昏聵的狀態(tài)中漸漸蘇醒。
我又做夢了，半天之內(nèi)，我已是第三次白日做夢：寨神廟前，溫泉池中，還有現(xiàn)在。
都怪這捉鬼場面氣氛太過煽動，催眠意味太濃重。
可為什么，這三個怪夢卻處處關聯(lián)，好象一出戲劇的線索？難道此地的風水五行和我犯沖，非要把一些奇思妄念塞進我的頭腦？
“……不瞞你說，今年的六月六不比往年……犯著一個重煞的年頭……四百年一遇，將有惡鬼出世橫行……”
我沒來由的想起導游的話，竟忍不住打了個哆嗦。
心理陰暗，真是心理陰暗。堂堂大學教師，跨科學昌明新世紀的人才，居然象鄉(xiāng)下老太太一樣迷信，遇到點子怪事便往神神道道里想。
小人常戚戚。
縱然預見了一場大戲，這場戲，也差不多演完了。
圍場的中央站著布摩，捉鬼戲的導演，和主角之一，他舉起雙劍佇立的樣子有如謝幕；腳下俯伏著的另一位主角，那個鬼，只剩下了一顆沾滿黃土的頭顱。它的整個身體都陷在了一個深坑當中。
鬼被逮住了，就在我元神出竅的當兒。陷入土中的不是我，而是它。
原來那便是土陣。原來水金火木陣在地上熱鬧排開的時候，土陣早已在地下埋伏妥當。五行陣沒有缺漏，土怎么可能缺漏？大地延伸到哪里，土就在哪里存在。
簡單至極的道理，巧妙至極的安排。
戲還沒完，還有尾聲。鬼掙扎著想要爬出土坑，布摩按下雙劍，在它頭頂做了個“鎮(zhèn)壓”的動作。鬼立即停止掙扎委頓昏厥了。布摩目不斜視，喃喃的開始誦經(jīng)，第一次聽見他說話，土音濃重的聲調(diào)似唱似念：
“陰陽二氣，各分其界，五行生克，各有其行。
“人居人所，鬼入鬼宅，永相隔絕，各不相涉！”
他接著又喊：“鬼魅妖邪惡物，水靈火精木怪，出不出？”
“出！——”全場齊聲吼應，旁邊的陳新連同舒薇都吼喊得那么賣力，我張了張嘴，卻沒發(fā)出聲。
布摩抬起雙劍，依然保持十字交疊的姿態(tài)。鬼悠悠蘇醒，張口朝天吐出長長的一縷白氣，之后又再度昏厥，表示鬼魅妖邪惡物之類都隨著這一縷白氣回歸了它們該去的地方，再不出來騷擾人間了。
滿場歡聲雷動，號角鼓樂震天價響，鞭炮齊鳴，其間間雜雄壯的火銃頻頻轟擊天空。從附近林子里驚起大群的飛鳥，圍在村寨頭頂打著旋兒亂飛?？諝庵斜M是硝煙，和人們將剩余的香、燭、黃裱紙全部點燃排出的渾重嗆人的氣味。
散場了，無論演員觀眾，村民游客，人人臉上都洋溢著醉酒般的興奮和快意。導游帶領游客，排隊同布摩，還有那個演鬼的人合影留念。舒薇陳新懊悔未曾帶來相機，不能記錄難得一見的場面。兩人都認為整場戲數(shù)鬼吐煙一節(jié)最嚇人，那種特技效果實在逼真，動用了科學手段，內(nèi)中必定有專家指點，我問他們煙霧襲來時的感受，他們回憶說當時的確有種被刺激被麻醉的感覺，也許里面加了什么神經(jīng)藥劑；那個土坑最有創(chuàng)意，坑當然早先挖好了的，想想我們當初跑到街心的時候，說不定就從坑邊上經(jīng)過，沒有踩中機關真是萬幸。
我告訴他們，真人演鬼并不是布依風俗，舒薇卻說：
“現(xiàn)在不就是了嗎？風俗也是慢慢形成的，我看這個變化很好?！?p> 迷戀傳統(tǒng)的小資女人搖身變成了改革派。至少，她是不會覺得虛此一行的了。催眠對她發(fā)生的影響我無法獲知，但從她臉上殘留不去的那層興奮與迷醉，可以想象在方才那一場追魂奪魄的演出當中，她有多么的投入。
我自己呢？我上下左右扭動一圈脖子，驅逐掉那些不快的念頭。我繼續(xù)和他倆談論演出，尤其那個表現(xiàn)出色的鬼，它曾同我們數(shù)次相遇，不可謂不投緣。說到鬼，鬼就到，恰在這時，那個鬼又一次找上了我們。