第一百六十一章 啟蒙學(xué)說(shuō)（中）

　　因?yàn)槟也皇且粋€(gè)諸侯，而是一個(gè)以某種學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的組織，包括其政權(quán)構(gòu)成都是以說(shuō)知之術(shù)的理性推斷而形成且在內(nèi)核上符合的，所以這種討論也就很尋常。

　　每隔幾天一次的講義學(xué)習(xí)討論，都使得這些問(wèn)題可以公開(kāi)地討論。

　　而這種公開(kāi)的討論，以及百家爭(zhēng)鳴的存在，使得這種討論將墨家身上的圣徒好人的氣息消磨的越來(lái)越來(lái)少，最終弄清楚本質(zhì)還是因?yàn)槔娴膱F(tuán)體。

　　原本歷史上的天下大同之說(shuō)，源于戰(zhàn)國(guó)...