第二百八十五章 新俗舊禮(七)
不管是玄鳥、簡狄、句芒、東君、夸張胸部的生育女神,其實出于同源,故事的內(nèi)核也是一致的,最終會伴隨著統(tǒng)一的同義之后,化為一個固定的形象。
此時的神話已經(jīng)逐漸成型,固然墨家在編“認(rèn)同感”的神話,各國學(xué)派其實都在編。
楚國等地更是已經(jīng)編出了伏羲女媧生四子開天辟地的故事,極力證明自己是諸夏的一部分——雖然墨家這邊正在編伏羲女媧和開天辟地的故事,但雙方其實算是同時進(jìn)行的,墨家的側(cè)重...
不管是玄鳥、簡狄、句芒、東君、夸張胸部的生育女神,其實出于同源,故事的內(nèi)核也是一致的,最終會伴隨著統(tǒng)一的同義之后,化為一個固定的形象。
此時的神話已經(jīng)逐漸成型,固然墨家在編“認(rèn)同感”的神話,各國學(xué)派其實都在編。
楚國等地更是已經(jīng)編出了伏羲女媧生四子開天辟地的故事,極力證明自己是諸夏的一部分——雖然墨家這邊正在編伏羲女媧和開天辟地的故事,但雙方其實算是同時進(jìn)行的,墨家的側(cè)重...