第九十三章 借題發(fā)揮
道家認(rèn)為，要退回到最完美的自然狀態(tài)，就應(yīng)該：“小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。”
墨家認(rèn)為，退回去是不對的，國和法本身沒有錯，錯的是誰的國、法是否合于天志天道，要“選賢人為天子、集眾義為天下法。眾義即眾利，法合于眾人之利，以天志為規(guī)矩...
道家認(rèn)為，要退回到最完美的自然狀態(tài)，就應(yīng)該：“小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。”
墨家認(rèn)為，退回去是不對的，國和法本身沒有錯，錯的是誰的國、法是否合于天志天道，要“選賢人為天子、集眾義為天下法。眾義即眾利，法合于眾人之利，以天志為規(guī)矩...