第一一九章 鬼神難辨吾且驗（下）
以此時這個時間來推算，正是各種神在世界各地產(chǎn)生的時候。
羊皮紙上的死海古卷或許正在萬里之外的干旱之地書寫；古蜀國向南越過那片叢林的濕潤富庶之地，反對種姓制度的佛教和耆那教正如野火一般泛濫；諸夏之地上天帝還是唯一的真神信仰，楚王還在盼望天梯未斷；破碎的希臘土地上，奧林匹斯山上的眾神還在庇佑著信奉他們的城邦；馬茲達(dá)的圣火伴隨著擴張的波斯帝國燃燒的正旺。
神話與宗教并不是一回事...
最后一個名
《墨子、非命》與《墨子、明鬼》對照著看，特有趣。墨子明顯是知道鬼神純屬扯淡，卻想不到一個制約君王的辦法，又認(rèn)為即也需要一個特殊的約束道德的“國教”。呃，這里用大巫這個詞，不一定對。女巫男覡。巫都是女的，華夏只有女巫，男的叫覡。