第二十四章 欺之以方真君子（四）

　　公孫澤說出比射的瞬間，他就已經(jīng)知道自己必勝。

　　射是士必須要掌握的技能，也是士安身立命的根本。戰(zhàn)車作為此時(shí)的第一兵種，戰(zhàn)車上的射手決定著兩軍交戰(zhàn)的勝負(fù)。

　　公孫澤只看了一眼適的身形和手臂，就知道適就算會(huì)射箭，但水平一定極低。

　　凡善射者，臂不一定粗，但是肩背一定要寬。

　　想要射的中，發(fā)力必須要依靠腰背之力。

　　那些肩不寬、背不厚之人，往往選擇以手臂蠻力去拉，這樣不斷射不了幾次，而且拉弓的幅度不會(huì)如滿月，射箭的時(shí)候往往會(huì)含胸塌背，姿勢(shì)不雅且箭矢搖晃。

　　凡善射者，拇指必定粗大，否則根本勾不住弦。

　　這是公孫澤自八歲開始用小弓學(xué)射就明白的道理，長(zhǎng)大后長(zhǎng)年拉弓更是讓他肩寬背闊，自上而下一幅倒三角的身軀，修長(zhǎng)優(yōu)雅而且有力，這才是士人的標(biāo)準(zhǔn)模樣。

　　所謂款扭狼腰，并非腰細(xì)如楚宮之婦人，而是背肌發(fā)達(dá)腰腹有力，收束有力、對(duì)比明顯，才有此說。

　　公孫澤便是這樣的人，所以一眼就知道適不是這樣的人，雖不纖弱但也絕不是一幅善射的模樣。

　　況且，一柄弓，需要匠人三年之力，膠膈牛角三寒三暑乃成，就看適這寒酸的模樣，只怕把家產(chǎn)賣了也買不起一柄好弓。

　　公孫澤既懷著必勝之心，自然要借機(jī)反擊，以讓適無地自容。

　　他生怕適又?jǐn)嗾氯×x夫子的話來推脫，冷聲道：“五射乃六藝之一，我這一題并未出格。《禮》說，射，是仁之道。射箭為了射中，正切合做人要正己身的道理。自己沒射中，不可怨恨射中的人，而是要反思自己為什么沒射中，再?gòu)募凶由仙渲械募?，明白做人就和射箭一樣，一定要正的道理！?p>　　“夫子說，君子沒有什么爭(zhēng)執(zhí)比強(qiáng)的地方，就算有，那一定是比射箭。唯有此爭(zhēng)，輸了也是一種贏了。輸了可以明白道理，道理比贏更有意義?！?p>　　適點(diǎn)點(diǎn)頭，心說反正第二題是你出。你說的這些東西，肯定對(duì)，我是不好反駁的，可真的所有射箭不中的人都會(huì)反思要正己身的道理嗎？真的萬(wàn)物都能格出雞湯之理嗎？

　　公孫澤見他點(diǎn)頭，笑道：“你明白就好，這就是為什么君子與士不習(xí)小人之術(shù)。難道犬戎入侵，再有幽王之事，這天下要靠農(nóng)夫稼穡的鋤頭去抵御嗎？難道天下有披發(fā)左衽之險(xiǎn)的時(shí)候，要靠你們這些墨者的辯術(shù)就能說的對(duì)方退兵而去嗎？難道蠻人北進(jìn)，要靠你們墨者講樂土他們就會(huì)慚然而去了嗎？還不是要靠君子之御射之術(shù)？”

　　適聽得這仿佛拿錯(cuò)劇本的話，差點(diǎn)笑出來，但心中還是肅然起敬。

　　此時(shí)的士人還能明白這個(gè)道理，真正的君子也是懂得這個(gè)道理的，雖然迂古，但卻不腐。

　　只是敬雖敬，這兩鎰黃金還是要爭(zhēng)一爭(zhēng)，于是臉上露出難色。

　　公孫澤看適面露難色，得意道：“知不可勝而認(rèn)輸，不是恥辱?！?p>　　適搖搖頭，露出苦惱疑惑的神情，用一種仿佛吃了黃連般的表情問道：“我不是想認(rèn)輸，可這怎么比呢？”

　　“怎么比？這還用問？”

　　適拍手道：“這當(dāng)然要問了。咱倆之間沒法比?！?p>　　公孫澤以為適是自認(rèn)技不如人，或是說什么自己沒機(jī)會(huì)練習(xí)之類的說法來搪塞，冷笑道：“我可以讓你一些?！?p>　　適看了一眼公孫澤，面上露出一種大人看孩子一般的神情，用一種恨鐵不成鋼的語(yǔ)氣道：“你啊，終究還不是君子啊?！?p>　　他搖頭晃腦地教育道：“你既知道射是仁之道，必知道仁為禮之始。你難道不知道天子之射，要在一旁有人用編鐘演奏《騶虞》，射前聽五遍射后聽四遍；諸侯之射，要演奏《貍首》七遍；大夫之射，要演奏《采蕷》?！?p>　　“這士人之射，要有人在一旁演奏《采蘩》兩遍，要把草靶子做成犴獸的模樣。而庶人之射，只能射圓形的草靶子，不可聽《采蘩》?！?p>　　“你是士人，我是庶農(nóng)工商賤鄙，咱們之間怎么比？”

　　“你難道忘了，顏淵最受仲尼喜愛，甚至視為己出，他死之后仲尼卻不準(zhǔn)以士之禮而葬。”

　　“門人弟子將顏淵以士禮相葬，仲尼還專門在城里辟謠說這不是我的意思，是那幾個(gè)小子背著我這么干的！”

　　“仲尼死后，即便生前做過大司寇，可終究去位，他難道不是用士之禮相葬的嗎？”

　　“這才是君子啊！凡是必依禮，從一而終，方可稱之為君子啊。剛才比九數(shù)，我先出題你卻為難我最終你出的題問我，那這一局我也想個(gè)兩全其美的辦法。既可以比試，又不至于讓你失禮?！?p>　　公孫澤一聽適又在狡辯，這一次便是腰間墜玉的組綬也難以在遏制他的火氣，罵道：“你們墨家根本就不講《禮》！”

　　適反問道：“可你們講《禮》??！當(dāng)年仲尼的時(shí)候，天下人守禮的極少，按你這么說仲尼也不該守禮了唄？就你這思想覺悟，能恢復(fù)個(gè)屁的禮樂天下?。俊?p>　　禮非理，可分明就是不講理。

　　公孫澤雖然沒聽懂那句沒有顫音和大舌音的古怪的“思想覺悟”四個(gè)字是什么意思，但之前的話卻聽懂了，心頭一顫，頓時(shí)三省其身，又覺得很有道理。

　　于是收斂了怒氣，很鄭重地點(diǎn)頭道：“你說得對(duì)，是我差點(diǎn)沒有守住禮啊，是你提醒了我。只是該用什么辦法，方能兩全其美呢？”

　　適再一次一把拉過在旁邊看熱鬧的六指，說道：“簡(jiǎn)單了。這孩子是庶農(nóng)，你的封田附近也有庶農(nóng)。咱們各自教育一個(gè)，十天后讓這些孩子以庶人鄉(xiāng)射之法比試。你質(zhì)疑我的是我有沒有資格成為人師，這樣豈不是正好？”

　　公孫澤看了一眼六指，知道這孩子肯定也沒學(xué)過射箭，這一點(diǎn)上倒是不怕適耍什么花樣。

　　可再看適的那副模樣，十天后就算勝了，也只是贏了個(gè)孩子，終究不是贏了他。

　　心中難免有些不甘，哂笑道：“你這小人，強(qiáng)詞狡辯，到現(xiàn)在你還不承認(rèn)你根本不會(huì)射嗎？這孩子就算輸了，你也有借口說他不是美質(zhì)良才，輸了也怪不得你?！?p>　　適大大方方地一攤手，說道：“不能射，未必不能教人射。這和九數(shù)不同，不會(huì)九數(shù)，必不能教人九數(shù)。當(dāng)年奚仲作戰(zhàn)車，跟隨夏禹征伐九夷，傷了手臂斷了腿腳，不能再駕車，難道他就不能再教人駕車了？你覺得你四肢俱全，論起教人如何駕車，比得過殘疾的奚仲嗎？”

　　公孫澤怒道：“可你左手四指俱在，右手拇指齊全，全無殘疾，根本就不是一回事?！?p>　　適不等公孫澤說完，嗖的一聲從腰后將那柄之前準(zhǔn)備防身用的石匕首拿出，朝著自己的右手大拇指就是一下，鋒利的石刃瞬間割破了手指，鮮血直流。

　　眾人見多了血，也不驚呼，根本不當(dāng)回事。

　　適把流血的拇指伸向了公孫澤，笑道：“你看，我手指破了，射不了了。這題目是你出的，你要真非要看我射箭，那就定個(gè)君子之約，等三五個(gè)月后我這手指好了再看。要不然，你就接受我的辦法，各自教個(gè)孩子，十日后比射?！?p>　　血從手指滴滴落下，這一匕首割的很有技術(shù)，既沒有傷到筋，卻又顯得到處是血。

　　公孫澤算是見到了什么是無恥之徒，之前還一幅授人以漁君子的模樣跟他講《禮》，甚至還給他啟發(fā)讓他時(shí)刻守禮；卻不想這轉(zhuǎn)眼之間就能做出這種讓人作嘔的無恥行徑。

　　盯著適看了一會(huì)，咬牙切齒地說道：“好！十日后！先就此別過！”

　　適在后面喊道：“你是君子，我信得過你，就不跟著你去看看你是不是找了個(gè)練習(xí)過射箭的孩子冒充了。不過我買不起弓箭，你叫個(gè)人，給我這送一柄蒙童習(xí)射的小弓和幾支羽箭?！?p>　　公孫澤怒不可遏地上了車，圉奴快速地駕車離開，后面?zhèn)鱽硪魂囉忠魂嚨男β暋?p>　　并不是嘲笑，這是君子，縱然如此，眾人依舊尊重，并不會(huì)嘲笑。

　　此時(shí)的百家，各家有各家的道理，各家有各家該遵守的方式。

　　如今適可以欺公孫澤以禮，但如果自己成為真正的墨者，公孫澤指著一處燒起來的山火說墨家子弟必須去滅火以利天下，那他也一樣必須跳進(jìn)火海，義無反顧。

　　否則就會(huì)被人鄙視一輩子，傳出去莫說篡奪巨子之位，就是做個(gè)真正的墨者都沒機(jī)會(huì)了。

　　各家對(duì)完美君子的定義不同，所以欺之以方的道理也不同。

　　儒家的禮，墨家的義，都是可以欺之的方。

　　排除百家之見信仰之分，君子在守，至于守的是禮、是義、是仁、還是愛，才有了區(qū)別。但其內(nèi)涵的堅(jiān)守，卻是一致的。

　　正如死不旋踵以利天下的墨者，在非墨者看來也是一種不可理解的行為。

　　這種精神的內(nèi)涵是一致的，所以沒人嘲笑；這種精神的寄托是不同的，所以才有了正邪之爭(zhēng)。

　　而此時(shí)眾人的笑，是歡快的笑，笑的是適在一旁說的話。

　　“這樣一來，咱們還是有可能贏的。贏了的話，就有兩鎰黃金。你們想啊，兩鎰黃金，可以買許多小豬。小豬長(zhǎng)大后，賣了買牛。牛長(zhǎng)大后，用來耕地。地耕多了，便是樂土了……”

　　眾人一個(gè)個(gè)看著六指，紛紛說道：“你好好比，這些天大家便多給你準(zhǔn)備些吃的，你家里的活呢，我們也就幫著做了。”

　　六指一個(gè)孩子，縱然聽適說什么行天下大義之類的高談聽了極多，這時(shí)候陡然間背負(fù)了這么多壓力，還是有些承受不住。

　　此時(shí)蘆花正按著適教她的辦法給適包扎，叫孩子去采些新鮮的野菊和其余簡(jiǎn)單的草藥。

　　六指走過去，苦著臉道：“適哥，那人說的五射，是什么意思？是說射箭有五種辦法嗎？”

　　適呲牙咧嘴地忍受著拇指上的疼痛，心說這五射是個(gè)技術(shù)活，孔夫子應(yīng)該會(huì)一手連珠箭，可自己哪會(huì)啊。

　　至于射禮，再多的就是講究貴族精神兩軍交戰(zhàn)不射貴族的，士不能射對(duì)方的大夫、大夫不能射對(duì)方的上卿，上卿不能射對(duì)方的君侯。

　　就算射也應(yīng)該空放嚇唬嚇唬表示我能射中你，但你血統(tǒng)比我高我不能射你，你快駕車逃吧……

　　適覺得這樣的時(shí)代過去了，由是胡謅道：“啊，不是。這五射啊，是說拿得穩(wěn)、拉得動(dòng)、射的準(zhǔn)、射人先射駟馬、射陣先射君王。”