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我用夢(mèng)境來(lái)證道

第七十三章 祭祖

我用夢(mèng)境來(lái)證道 醉不得 2146 2017-12-12 08:16:03

  第二日清晨,天上星星還很繁密,東方明閱就出去了。

  來(lái)到公園角落。

  拿出無(wú)垢劍,一劍刺出去,很平常的一劍,沒(méi)用李白劍術(shù)也沒(méi)運(yùn)轉(zhuǎn)太極勁力,但前方一塊磨盤大小的堅(jiān)石瞬間破碎。

  東方明閱能清楚的感知到,這不是無(wú)垢劍之利,而是越女附身的他用出了跟以往完全不同的劍術(shù),這種劍術(shù)很簡(jiǎn)單直接,但殺傷力也很強(qiáng),跟李白的劍術(shù)有本質(zhì)的差別。

  但李白的劍術(shù)也有自己的特長(zhǎng),他攻擊起來(lái)有一種綿綿不絕的勢(shì)頭,越女劍則注重殺傷力,一劍刺過(guò)去要能有最大的威力。

  “要將兩者結(jié)合!”

  東方明閱望著無(wú)垢劍喃喃道,李白劍術(shù)和越女劍各有所長(zhǎng),李白劍術(shù)注重劍招,越女劍重劍意,兩者要是完美結(jié)合,絕對(duì)能開(kāi)創(chuàng)出一種絕世無(wú)雙的劍術(shù)。

  這種劍術(shù)招式華麗的同時(shí)蘊(yùn)涵著劍道真意,對(duì)敵既能有迷惑又能有殺傷力。

  “若是再配合文賦,那我的戰(zhàn)斗力不知能提升多少?”

  東方明閱暗暗思量,練起劍術(shù)更加起勁。

  他已經(jīng)初步計(jì)劃,先完全掌握越女劍,然后再慢慢摸索如何同李白劍術(shù)結(jié)合,創(chuàng)出一種屬于他自己的劍術(shù)。

  這一日清晨,東方明閱沒(méi)有練習(xí)其他,整個(gè)人都沉浸在越女劍中。

  ……

  回到家里,東方明閱雖然十分不愿,但吃過(guò)早飯還是去學(xué)院了。

  當(dāng)然,玉復(fù)仙蘭也是一同前往的。

  來(lái)到教室,所有同學(xué)的目光跟上次又有所不同。

  上次是崇拜,這次是仰望,以前班上若有人認(rèn)為東方明閱能夠名聲大燥,完全是因?yàn)樵谶吇闹氐牡暮眠\(yùn),現(xiàn)在這些人的想法就完全轉(zhuǎn)變了。

  能夠闖過(guò)羅漢洞九層,這種天賦可以說(shuō)已經(jīng)冠絕堰塘,放眼歷史,堰塘也無(wú)幾人能夠相提并論,就連不久前突破的東方拉稀也沒(méi)有這種天賦。

  當(dāng)初東方拉稀也挑戰(zhàn)過(guò)羅漢洞,帶著暫停器的他也只到第六層而已,這種天賦當(dāng)時(shí)已經(jīng)是堰塘頂尖的了,超越以前的東方無(wú)敵,但比起現(xiàn)在東方明閱來(lái)說(shuō),就要遜色得多了……

  東方明閱兩人緩緩走到自己的位置,他掃視一圈教室,發(fā)現(xiàn)跟以往又有所不同,曾布仁的位置上也空了。

  現(xiàn)在,整個(gè)曾家無(wú)故消失,所有人都找不到蹤跡,據(jù)傳,東方宗族已經(jīng)發(fā)動(dòng)自己龐大的關(guān)系網(wǎng),但還是沒(méi)有找到曾家。

  東方明閱直覺(jué)這件事應(yīng)該不簡(jiǎn)單,曾家為何會(huì)想出如此低劣的方法來(lái)陷害自己,并且是以整個(gè)家族作代價(jià),怎么想怎么不對(duì)……

  思緒中,不一會(huì)兒,老師也來(lái)到教室,無(wú)聊的學(xué)習(xí)開(kāi)始了。

  東方明閱坐在那里,眼睛圓睜,看起來(lái)像是在努力的聽(tīng)課,其實(shí)已在暗暗運(yùn)行太極勁力,凝練道心。

  李曼本以為東方明閱會(huì)不老實(shí),幾次來(lái)到教室外查看,都沒(méi)找出破綻,最后竟有些無(wú)趣的走了……那表情,好像沒(méi)有抓到東方明閱劣跡非常不高興。

  ……

  時(shí)間就這樣過(guò)去,東方明閱放學(xué)就抓緊找個(gè)無(wú)人之地練習(xí)越女劍,上課就凝練道心,不放過(guò)一點(diǎn)能夠提升自己戰(zhàn)斗力的時(shí)間。

  ……

  終于,祭祖這天來(lái)到。

  整個(gè)光鉻郡各大媒體都端著長(zhǎng)槍短炮架在東方宗族的門前,跟蹤報(bào)道。

  每一年的這天,東方宗族都會(huì)霸占各大媒體頭條。

  東方明閱一家子包括玉復(fù)仙蘭在昨晚已經(jīng)來(lái)到東方宗族,與東方無(wú)畏他們住在一個(gè)院子。

  以前的東方拉稀現(xiàn)在的道凡修士東方無(wú)懼不知是因?yàn)槭裁丛?,沒(méi)有住在這里。

  昨晚,東方明閱他們已經(jīng)收到祭祖的詳細(xì)流程。

  每一年的祭祖大致都分為四個(gè)部分。

  第一拜天地。

  第二祭先祖。

  第三爭(zhēng)賢言。

  第四論高低。

  第一第二沒(méi)有什么特別的,每年都一樣,就是儀式而已。

  重點(diǎn)關(guān)注的是第三爭(zhēng)賢言和第四論高低。

  爭(zhēng)賢言,就是所有年輕一輩的東方族人進(jìn)入一個(gè)由無(wú)數(shù)宮格組成的像蜂窩一樣的迷宮,闖到最后者,可以獲得一次聆聽(tīng)賢言的機(jī)會(huì)。

  具體這賢言是什么,無(wú)人能知,每一屆獲得賢言的人都會(huì)閉口不談,但最后這些人無(wú)一不是有了巨大成就。

  足見(jiàn)賢言的重要性。但要從幾千個(gè)青年才俊中爭(zhēng)奪這次機(jī)會(huì)也是十分艱難。

  光是宮格本身來(lái)說(shuō)已經(jīng)能嚇退無(wú)數(shù)人。

  每個(gè)宮格都有一次考驗(yàn),也許是考驗(yàn)戰(zhàn)斗力,也許是考驗(yàn)武技,也許是考文賦,也有可能同輩遇見(jiàn)。難以預(yù)料……

  這種宮格無(wú)數(shù),理論上,每通關(guān)一個(gè)宮格就能越接近終點(diǎn),但越到終點(diǎn),宮格就越少,直到最后只剩一個(gè),看誰(shuí)幸運(yùn),走到這一步就能聆聽(tīng)賢言。

  這一關(guān)有很大的運(yùn)氣成分在,若是碰見(jiàn)一個(gè)比自己修為高的或者遇見(jiàn)了自己不擅長(zhǎng)的宮格,比如武道修士遇見(jiàn)了文賦宮格,那就很容易被淘汰了。

  所以這關(guān)能到最后的不一定是修為高的,也有可能是名不見(jiàn)經(jīng)傳的一些修為較低的東方族人青年。

  這也是他們唯一一次能夠出頭的機(jī)會(huì)。

  到了第四場(chǎng),論高低,那就是以修為說(shuō)話了。

  這場(chǎng)也是所有人最關(guān)注的一場(chǎng),東方青年才俊的排名都是以這場(chǎng)比試為依據(jù)來(lái)排的。

  前四名直接可當(dāng)場(chǎng)賜予棕色族袍,第一甚至有可能賜予綠色棕袍,可謂光宗耀祖了。

  這是無(wú)數(shù)東方年輕一輩修煉的動(dòng)力,也是祭祖最激烈的環(huán)節(jié)。

  每一個(gè)參加的修士至少都有文士或者道塵的修為,才有資格上臺(tái)。

  這也是東方無(wú)敵當(dāng)初要東方明閱必須晉升文士的原因,來(lái)此祭祖的東方青年族人若是沒(méi)有登臺(tái)的機(jī)會(huì),是很丟臉的一件事。

  要遭人譏笑,并且很有可能以后都沒(méi)有機(jī)會(huì)再次祭祖了。

  ……

  腦中詳細(xì)回憶了祭祖的流程,東方明閱一家子也來(lái)到了東方宗族的練武場(chǎng)。

  今天的這里,中間已經(jīng)搭設(shè)了一個(gè)巨大的祭祖臺(tái)。

  拜天地和祭先祖都是在這里舉行。

  先是拜天地,每個(gè)族人都身著自己顏色的族袍依次站立。

  這里東方明閱倒有些不愿,由于他是棕袍族人,父母在昨晚才得了件黑色族袍,玉復(fù)仙蘭也是,所以兩者站立的位置不一樣。

  棕袍族人站在離祭祖臺(tái)很近,而黑袍族人則站在最邊緣,兩者相差很遠(yuǎn)。

  無(wú)奈的是,東方明閱幾次提議想要站在父母身邊都被維護(hù)祭祖之人嚴(yán)厲呵斥,最后只好站在了棕袍族群里。

  

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