第44章 體道成圣

　　鐵布衫算是李水木所掌握技能里面，升星次數(shù)最少的了，不過(guò)從《大乘鐵布衫》升華到了《鐵布衫奇功》。當(dāng)然，這與《大乘鐵布衫》本身星級(jí)較高有關(guān)，四星級(jí)的技能，已經(jīng)很珍貴了。

　　這要是在普通的古武世界，可能《大乘鐵布衫》就夠一個(gè)人修煉一輩子的了，那還有可能到死也練不到頂。

　　李水木也是因?yàn)橛蟹N種機(jī)緣，才能在不到四個(gè)月時(shí)間將這門(mén)功法練到圓滿(mǎn)，乃至推陳出新。

　　調(diào)整好狀態(tài)，李水木又拿出一枚初級(jí)悟道石放到額頭上，心中想著《鐵布衫奇功》，默念“使用”。

　　霎那間，又進(jìn)入那種心如枯寂、大腦超頻的狀態(tài)，腦海中虛擬李水木重現(xiàn)，只是這次演練的是鐵布衫奇功。

　　《鐵布衫奇功》的十式內(nèi)練招法，從【金剛站樁】到【遍身排打】，每一式的精妙都在腦海里纖毫畢現(xiàn)；六重境界，煉皮肉、易筋、鍛膜、淬骨、練內(nèi)臟、洗髓，每重的難點(diǎn)要點(diǎn)也是了然于胸。

　　之前，首五重境界李水木早已練通，唯有最后一重，也是新升華出的洗髓還有些關(guān)隘未明。但此時(shí)在悟道石的加持下，洗髓這一重的奧秘他已盡悟。

　　大道千萬(wàn)條，然殊途同歸。

　　其實(shí)無(wú)論練氣、煉體還是內(nèi)家拳體系，修行過(guò)程中都有易筋換血、伐毛洗髓等內(nèi)練境界，宗旨都是使得修煉人士脫胎換骨，向著更高層次的生命狀態(tài)躍進(jìn)。

　　洗髓境界有個(gè)說(shuō)法，叫涅槃重生大先天。蓋因洗髓，不光是要洗練骨髓，更是要排除身體和頭腦中所有內(nèi)部雜質(zhì)廢物，對(duì)全身心進(jìn)行一次整體清理，讓體質(zhì)變得更加強(qiáng)壯，身體對(duì)修行的契合度更加強(qiáng)。

　　因而洗髓境界同樣也有洗練精神意志的效用，佛門(mén)有「易筋」、「洗髓」，號(hào)稱(chēng)是達(dá)摩祖師手著。《易筋經(jīng)》主煉精煉氣，是后天功夫，《洗髓經(jīng)》主煉神煉心，是先天功夫。

　　達(dá)摩禪師手著《洗髓經(jīng)》，謂：“人生於愛(ài)，感於欲，一落有形，悉皆滓穢，欲修佛諦，動(dòng)障真如，五臟六腑，四肢百骸，先必一一洗凈，純見(jiàn)清虛，方可進(jìn)修，入佛慧地。”說(shuō)的修行洗髓，要清理整個(gè)身心內(nèi)的渣滓廢料，使得自身整體煥然一新，減少修行上的障礙。

　　練氣一道，在突破到四星級(jí)進(jìn)階先天時(shí)需換血，在突破到五星級(jí)進(jìn)階大師時(shí)需洗髓，都是需要控制真氣震蕩著進(jìn)入血液、骨髓，拿捏氣血、骨髓。

　　不過(guò)相比于在全身流動(dòng)的血液，深藏在骨子里的骨髓更難以感受和拿捏，因而就需要極強(qiáng)的真氣控制力。而且骨為體之撐，髓為骨之精，修煉稍有不慎就會(huì)產(chǎn)生不可挽回的損傷。所以這一步修行需要慎之又慎，又需一蹴而就，不可有半分停滯。所以氣道上，換血在洗髓之前。

　　而煉體修行需從外向內(nèi)層層遞進(jìn)，所以步驟正好與氣道相反，先練髓再換血。從生理學(xué)上講，血由髓造，此為正理。有道是，順為人，逆成仙，而煉體修行到頂稱(chēng)為人仙，甚是貼切。

　　此前李水木已先后歷經(jīng)氣道洗髓，內(nèi)家拳體系的易髓，再修行體道練髓，自是輕車(chē)熟路，一蹴而就。

　　體道氣勁灌入骨髓，使得骨髓從深層次蛻變，黃骨髓減少，紅骨髓增多，進(jìn)而煥發(fā)出強(qiáng)大的造血功能，換血境界接連成就！

　　等到整體蛻變完成，若是李水木內(nèi)視，能看到自己的骨骼如玉質(zhì)無(wú)暇，骨髓如紅霜，血液黏稠如鉛汞，還隱隱透著金光！

　　練髓如霜，練血汞漿！

　　傳說(shuō)中的體道成就，李水木就這樣達(dá)成了。

　　自此，煉皮肉、易筋、鍛膜、淬骨、練內(nèi)臟、洗髓、換血，七大境界皆已成就，《鐵布衫奇功》修煉圓滿(mǎn)，升華為《鐵布衫真功》，同樣圓滿(mǎn)！

　　但這還不是終點(diǎn)。

　　李水木知道，換血過(guò)后，下一步就是通竅，與內(nèi)家拳體系的開(kāi)竅凝神屬同一境界。

　　抓緊時(shí)間，虛擬李水木就要向著已經(jīng)探尋出來(lái)的玄關(guān)一竅撲去。

　　但剛有所動(dòng)作，就停下了，因?yàn)樵谖虻朗Ｊ较?，他隱隱察覺(jué)不對(duì)。

　　悟道石模式下，他對(duì)功法的領(lǐng)悟力達(dá)到極致，若是修行有錯(cuò)，會(huì)馬上有所警示。只是錯(cuò)誤為何，還需他自己領(lǐng)悟。

　　他也發(fā)現(xiàn)了確實(shí)有問(wèn)題，因?yàn)殡m然他已經(jīng)明了下一步修行為通竅，但是《鐵布衫真功》還是圓滿(mǎn)狀態(tài)，沒(méi)有升華的跡象，而且評(píng)級(jí)還是五星！

　　這說(shuō)明此前的修行有差，若是就此突破，往后產(chǎn)生的謬誤會(huì)越來(lái)越大。虛擬李水木停下繼續(xù)往上領(lǐng)悟的腳步，反而檢測(cè)起前七重境界。從換血開(kāi)始，一路往回，經(jīng)洗髓、練內(nèi)臟、淬骨、鍛膜、易筋，最終在首重?zé)捚と馍习l(fā)現(xiàn)了端倪。

　　仔細(xì)檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)在“皮”的修煉上存有瑕疵，李水木這才明白過(guò)來(lái)。

　　雖然皮肉相連，但兩者畢竟不是同一物質(zhì)。皮為表，是生物體表的一種角質(zhì)層；肉為里，是生物皮膚下面，包裹骨骼內(nèi)臟等由脂肪、蛋白質(zhì)等組成的組織。皮也不單單指皮膚，還有皮膚上的毛發(fā)。

　　將皮、肉混為一談，境界低時(shí)還不顯，修行到了精深境界，就會(huì)發(fā)覺(jué)兩者的差距頗大。

　　知道是哪里出的岔子，就知道如何解決了。虛擬李水木將首重?zé)捚と獠鸱?，分為蛻皮和煉肉兩重，又重新修行了一遍?p>　　如此，圓滿(mǎn)《鐵布衫真功》終于升華，為六星級(jí)的《鐵布衫神功》。

　　【《鐵布衫神功》（6星）：也稱(chēng)《鐵甲神功》，以外功帶內(nèi)功，最后達(dá)至內(nèi)外功兼修的絕世神功。共九重，第一重蛻皮（布衣藤甲），第二重?zé)捜猓ㄣ~皮鐵骨），第三重易筋（寒光照鐵衣），第四重鍛膜（鐵鎧戰(zhàn)甲），第五重淬骨（鋼筋鐵骨），第六重練內(nèi)臟（金筋鋼骨），第七重洗髓（鐵武銀軀），第八重?fù)Q血（金甲銀盔），第九重通竅（金剛不壞）?！?p>　　離悟道石使用結(jié)束時(shí)限不遠(yuǎn)了，虛擬李水木抓緊時(shí)間，向著玄關(guān)一竅行進(jìn)。

　　這次再?zèng)]有阻礙，李水木整個(gè)心神都沉入到玄關(guān)一竅中。隨著心神而來(lái)的，是李水木全身的先天元?dú)?，若是還不能打開(kāi)玄關(guān)一竅，僅先天元?dú)鈫适В钏静凰酪矎U了！

　　好在李水木運(yùn)氣不錯(cuò)，在先天元?dú)獾墓嘧⑾?，玄關(guān)一竅轟然貫通！

　　玄關(guān)一竅大放光明照徹周身，周身穴竅隨靈光照耀一跳一跳律動(dòng)，天地精氣如長(zhǎng)鯨吸水般被周身穴竅吸收，周身穴竅如炒豆一般噼里啪啦響起，周身穴竅轟然而開(kāi)！

　　玄竅一開(kāi)，周身穴竅隨之一同打開(kāi)，正是“玄關(guān)洞開(kāi)竅竅開(kāi)”！

　　自此，通竅也達(dá)圓滿(mǎn)，《鐵布衫神功》剛剛成就沒(méi)多久，又有升華！為七星級(jí)的《天衣真決》，徹底超脫鐵布衫藩籬！

　　【《天衣真訣》（7星）：也稱(chēng)《不破天衣功》，由外入內(nèi)，內(nèi)外兼修，神功通玄。共十重，第一重蛻皮（布衣藤甲），第二重?zé)捜猓ㄣ~皮鐵骨），第三重易筋（寒光照鐵衣），第四重鍛膜（鐵鎧戰(zhàn)甲），第五重淬骨（鋼筋鐵骨），第六重練內(nèi)臟（金筋鋼骨），第七重洗髓（鐵武銀軀），第八重?fù)Q血（金甲銀盔），第九重通竅（金剛不壞），第十重定脈（真武圣軀）?！?p>　　練成《天衣真訣》后，悟道石也剛好消耗完畢。

　　“定脈？！”睜開(kāi)雙眼，想起剛剛推演出來(lái)的新境界，李水木不由喃喃自語(yǔ)道。

　　這也好理解，通竅過(guò)后，體內(nèi)皮、肉、筋、膜、骨、內(nèi)臟、髓、血、竅穴，乃至作為肌肉與竅穴連通的經(jīng)脈自然也不在話下，皆已練通。想要再做突破，就要像神話傳說(shuō)中的那樣，再造靈脈，超脫凡體！

　　眼中有道精光閃過(guò)，沒(méi)有休息，馬上拿出下一枚悟道石。

　　不過(guò)卻不是初級(jí)悟道石了，而是那唯一的一枚中級(jí)悟道石！