第三十九章 立天皇 伏羲掌教化（上）

　　卻說(shuō)人族經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的不斷發(fā)展，又從得自多寶的道法上不斷擴(kuò)展，人族的力量也就越來(lái)越強(qiáng)大了。對(duì)付普通的猛獸已是有了反擊之力，手段之強(qiáng)，讓人咋舌。

　　且說(shuō)人族現(xiàn)處于母系社會(huì)當(dāng)中，族中部落多有女子擔(dān)任，其族長(zhǎng)名為風(fēng)兗，故而其部落亦是以其為名，且這風(fēng)兗生有一女，因出生在華胥山之渚，被稱(chēng)為華胥氏。華胥氏年輕有為且美麗大方，深得部落中人的愛(ài)戴。

　　然風(fēng)兗部落附近有一兇地，名曰雷澤。相傳雷澤中常有野獸出沒(méi)，部落中人均不敢入，一日，華胥氏外出，突發(fā)奇想地想起了這個(gè)雷澤。

　　她見(jiàn)得部落中人均是談雷澤變色，便趁自己?jiǎn)紊硪蝗藳](méi)人看管的情況下跑進(jìn)了雷澤，希望探究一下雷澤的兇名。

　　不料她見(jiàn)雷澤中鳥(niǎo)語(yǔ)花香，風(fēng)景秀麗，一時(shí)之間被這雷澤吸引，忘記了初衷，玩耍起來(lái)。

　　華胥氏玩的痛快異常，忽然，華胥氏發(fā)現(xiàn)雷澤之中有一個(gè)特大的腳印，腳印甚大，約有兩米，好奇之下，華胥便用她的雙足踩了下去。待到回來(lái)之后，當(dāng)晚華胥做了一個(gè)夢(mèng)。

　　夢(mèng)中有無(wú)數(shù)蓮花散落，紫氣東來(lái)，仙樂(lè)陣陣，頓時(shí)又有無(wú)數(shù)七彩光華包圍著一個(gè)小小的人影，從天而降，徑直鉆進(jìn)華胥的腹中。

　　華胥氏頓時(shí)從夢(mèng)中驚醒，看著自己平坦的小腹，輕輕呼出一口氣來(lái)。不料等到幾天之后，華胥發(fā)現(xiàn)自己竟然不知不覺(jué)受孕了！這讓她驚慌失措。

　　于是華胥大驚，就跑去問(wèn)母親風(fēng)兗。風(fēng)兗不但是部落中年齡最大，見(jiàn)識(shí)也最廣。風(fēng)兗聽(tīng)了華胥的敘述，沉吟掐算片刻之后，便對(duì)自家女兒道：“我兒勿慌，這分明就是有天降福緣之人托胎在你腹中。這非但不是壞事，還將對(duì)我族有大利。你且安心，將來(lái)自有祥瑞降臨?！?p>　　華胥聽(tīng)母親如此說(shuō)了，便也安下心來(lái)。

　　只是華胥這次懷胎，卻甚是古怪。人族自懷孕以來(lái)，都是十月懷胎，一朝分娩，就算有例外，也不過(guò)是前后幾天的事情，但是華胥這一懷胎，一懷十年，肚子愣是一點(diǎn)動(dòng)靜也沒(méi)有。這等異狀，不說(shuō)華胥氏嚇壞了，便是族人也開(kāi)始暗暗對(duì)她有了異色。

　　長(zhǎng)此以往后，族人都漸漸有些害怕了，皆以為華胥氏所懷乃是妖怪，要華胥把孩子打掉，華胥不忍眼孩子未到世上便將其打去，好在華胥的母親是部落首領(lǐng)，由于風(fēng)兗出面解釋?zhuān)糇×撕⒆?。風(fēng)兗在部落中德高望重，這才打消了族人的疑慮。

　　只是華胥頂著壓力懷著孩子又過(guò)了一年后，竟還未產(chǎn)下，這次即便是風(fēng)兗親自出面族人也是毫不領(lǐng)情，要華胥打掉孩子，華胥又死活不肯，最后風(fēng)兗無(wú)奈將華胥趕出部落。華胥氏不過(guò)一弱質(zhì)女流，手無(wú)縛雞之力，又如何能夠自理生活？無(wú)奈之下，她只好在部落附近搭了一茅屋，靠著母親的救濟(jì)度日。

　　華胥自己孤身一人生活，且身懷六甲，挺著個(gè)大肚子，族中人又不準(zhǔn)她在部落周?chē)墒常粫r(shí)間變的孤苦伶仃，回憶往事時(shí)常痛聲哭泣。所幸平日里她多與人交好，是以經(jīng)常有些好姐妹也會(huì)偷偷把食物送到華胥氏面前，如此，才沒(méi)有出現(xiàn)一尸兩命的悲劇。

　　只是這樣終究是沒(méi)有辦法，日子一天一天的過(guò)去，華胥氏還是沒(méi)有要誕下麟兒的跡象，母親與那些好姐妹也都是暗暗害怕，是以送來(lái)的食物也就越來(lái)越少，最終卻是沒(méi)有了。華胥氏見(jiàn)狀，整日以淚洗面，撫摸著大肚子，不禁一陣絕望。

　　一日，華胥氏又是做了一場(chǎng)夢(mèng)。在夢(mèng)中，她聽(tīng)聞一身著淡青道袍的道人對(duì)自己說(shuō)：“還望姑娘勿要傷心。姑娘所懷之人，乃是圣人，自有大功德在身。只需過(guò)多些時(shí)日，圣人就會(huì)誕生，在這段日子，自有異獸為姑娘送食，請(qǐng)姑娘心安?！?p>　　那道人一說(shuō)罷，華胥氏當(dāng)即醒來(lái)。第二日，華胥氏半信半疑地打開(kāi)房門(mén)，見(jiàn)得門(mén)前堆放著一堆異果，頓時(shí)大悅，顧不得多想，已是食用開(kāi)來(lái)。當(dāng)華胥氏一咽下口中果肉，頓覺(jué)周身一蕩，腹中一暖，整個(gè)人都是精神煥發(fā)，幾日積累的饑餓頓時(shí)消失得無(wú)影無(wú)蹤。華胥氏這才知道，昨日的夢(mèng)不是自己多想，頓時(shí)向四周跪拜，口中拜謝不止。

　　又得到第二日，果然有瑞獸麒麟馱著食物從山中走出，眾人見(jiàn)之大懼，不由向四方奔逃，卻見(jiàn)那異獸來(lái)到華胥房前將食物放下，不停地吼叫。華胥心中不由的大為驚懼，正待開(kāi)口，便又想起了昨日的異果，便知是神人告訴她送食物的異獸來(lái)了，忙從屋中走出，只見(jiàn)屋前伏著一麋身，牛尾，狼蹄，魚(yú)鱗皮，一身玄紫的異獸，那異獸身前有數(shù)顆果子，華胥便將果子撿起吃掉。那麒麟見(jiàn)華胥將異果吃掉，對(duì)她點(diǎn)了點(diǎn)頭，便轉(zhuǎn)身走入山林之中。

　　自此，華胥氏懷孕且有那異獸送食之事頓時(shí)在各個(gè)部落引起了軒然大波。不少其他部落的人都是特意來(lái)到風(fēng)兗部落來(lái)探望華胥氏。更有一人族老者特意從不周山趕來(lái)風(fēng)兗部落。這老者乃是當(dāng)世少有的人族先知，知識(shí)淵博，當(dāng)世少見(jiàn)，在人族中頗有聲譽(yù)。

　　當(dāng)見(jiàn)得那麒麟為華胥氏送食后，那老者帶著驚喜道：“這麒麟乃是天生祥瑞之象征。如今麒麟為華胥氏送食，恐怕她腹中之子不是凡人。如此神獸都為華胥氏送食，莫不是圣人投生耶？”

　　風(fēng)兗部落的人見(jiàn)狀，不由后悔以往對(duì)華胥氏所為，忙把華胥氏接回部落，好生安養(yǎng)。華胥氏天生善良，也沒(méi)有計(jì)較。如此，又過(guò)得半年，華胥氏終于生下一子，卻是人首蛇身，名曰庖犧。

　　當(dāng)時(shí)是，庖犧出生，天降祥瑞，無(wú)數(shù)天花亂墜，金蓮頓涌，仙音齊鳴，一陣紫氣落入庖犧體中，整個(gè)部落頓時(shí)充滿了一陣異香。其他部落見(jiàn)得此事，更是相信了那長(zhǎng)者所言，都帶著族人前來(lái)投奔風(fēng)兗部落，日后好得到圣人庇佑，以求日后安康……