見山河對自己給出的“三成把握”是如此不屑，忘戒立馬不樂意了，開口道：
“小子，三成真的一點(diǎn)不低了！你知道么，當(dāng)年我給峰兒……哦不，給你師傅的預(yù)估，只有不到一成！相比之下，你比你師傅不知高出多少倍了！”
別說，聽忘戒這么一對比，剛還大失所望的山河，瞬間就感覺不一樣了。
雖然還是那可憐的三成把握，但這可是他生平第一次，在一件跟武學(xué)有關(guān)的事上，超越了師傅，還一次性超出了這么多倍！
單憑這一點(diǎn)，山河立馬就被心中涌出的成就感包圍了。一改之前的蔫茄子狀，神采奕奕的抬起了腦袋。
再說忘戒這邊，他剛才的預(yù)判，也不是隨口亂說的。
作為世界上僅存的三位懂得九禪指的大師之一，忘戒對這套指法，有著自己獨(dú)特的見解。
研習(xí)了五十多年，他深刻的體會(huì)到，想要在這套指法上有所精進(jìn)，靠的不是天賦，不是毅力，更不是運(yùn)氣，而是源于內(nèi)心的佛性！
佛性，乃是修習(xí)九禪指最重要的標(biāo)桿。
唯有佛性增長了，才有可能悟出更多的招式。
而山河呢，雖然武學(xué)資質(zhì)差了些，可比起他師傅，他的佛性卻高出許多，絕對算得上是一株學(xué)習(xí)九禪指的好苗子。
他之前對肥遺所展現(xiàn)出的慈悲之心，就印證了此點(diǎn)。
因此，忘戒才會(huì)給山河預(yù)估了一個(gè)“超高”的三成概率。
在他看來，只要假以時(shí)日，待山河學(xué)習(xí)了更多的佛法，就大有機(jī)會(huì)成為這世間第四位習(xí)得九禪指之人。
見山河可算是恢復(fù)了些許自信，忘戒便打算開始傳授功法。
可還不等他開口，就見對面的小子忽然露出一臉的狐疑，搶先問道：
“大師，您剛才說，你給我?guī)煾狄差A(yù)估過修習(xí)九禪指的幾率？難不成，我?guī)煾档木哦U指也是跟您學(xué)的？”
聽山河問起此事，忘戒自知?jiǎng)偛磐嘎兜男畔⒂悬c(diǎn)多了，趕緊搖頭否認(rèn)道：
“當(dāng)、當(dāng)然不是了，我們只是、只是……探討過此事罷了。”
“真的？”山河卻明顯不信，繼續(xù)說道：
“除了九禪指，我記得您剛才還說了不少我?guī)煾的贻p時(shí)候的事。比方修為的高低啊，學(xué)武技用了幾天等等。這些細(xì)節(jié)，師傅可連我和師姐都沒告訴過，您又是從何而知的呢？我說忘戒大師，您和我?guī)煾傅降资鞘裁搓P(guān)系?。俊?p> 之前，山河就對這二人的關(guān)系產(chǎn)生過質(zhì)疑。但當(dāng)時(shí)忘戒不肯承認(rèn)，他也沒轍。
如今，聽忘戒無意中又講出了許多連他都不知道的細(xì)節(jié)，山河心中的疑惑便再次被勾了出來。
而忘戒呢，面對山河的追問已經(jīng)快要招架不住了。
因?yàn)橛行┦拢_實(shí)沒法解釋啊。
若強(qiáng)行編造，反倒有可能越描越黑，暴露更多的破綻。
于是，既然無法解釋，他便干脆一改策略，不再想方設(shè)法去圓謊，而是將老臉一拉，露出了幾分兇相，瞪著山河喝道：
“你到底要不要學(xué)九禪指？盡說些沒用的！我說了我和你師父是好友，那就是好友！你要再在這事上無理取鬧，哼！看老衲不替你師傅，好好收拾你個(gè)臭小子！”
果然，此話一出，山河當(dāng)場就老實(shí)了。
被忘戒這一語唬住的山河，如同做錯(cuò)事的孩子，趕緊低下了腦袋。
雖心中仍存困惑，但此刻，他是再也不敢問東問西了。
見狀，忘戒的嘴角立刻劃過一絲滿意的偷笑，隨后便正式講起了九禪指的心法：
“咳咳，那老衲先將九禪指的心法傳授給你，你要用心聽好！九禪指第一式，自性禪指：觀心之自性，一切諸法莫非由心，心攝一切，如如意珠?；蛭ㄗ≈?，攝心不散；或唯住觀，分別照了；或止觀雙修，定慧均等……”
九禪指的心法不算長，一共也就幾百個(gè)字。
聽完一遍便發(fā)現(xiàn)，這套武學(xué)心法正如忘戒所說，其中真沒提到半點(diǎn)跟內(nèi)息、穴位有關(guān)的內(nèi)容。
講來講去，全都是晦澀難懂的佛法，給山河聽得是云里來霧里去，完全不知所云。
好在山河的記性不錯(cuò)，聽忘戒念了四、五遍，便將這些字句牢牢記在了心中。
隨后，忘戒又考了他幾次，見這小子確實(shí)全都記住了，這才開始了傳授指法的第二步：講解。
要說這講解，忘戒能提供的幫助也不算多。
九式之中，他就只能講講前三式。
至于后面的六式，忘戒自己都未能參悟。讓他講，他也講不出個(gè)所以然來。
而在前三式中，他最為熟悉的便是第一式——自性禪指。
早在四十多年前，忘戒就已然參透了此招。學(xué)成之后，少說也演練過千百余次。
之前，在滅殺肥遺，以及與山河“比試”指法時(shí)，他用的都是此招。
因此，講起自性禪指，忘戒最有心得了。
見山河已洗耳恭聽的坐在對面，他便如高僧布道一般，盤坐在沙地之上，與山河講起了自性禪指的奧妙：
“所謂自性禪，即觀一切諸法，無不由心生起……或唯住于止而攝心不散，或唯住于觀而分別照了…”
忘戒自小在無相寺長大，三十歲就擔(dān)任了寺中的執(zhí)事。自那時(shí)起，就會(huì)常常與人講經(jīng)說法。
所以，講解經(jīng)文之事，對他來說絕對是輕車熟路。
就聽他抑揚(yáng)頓挫，妙語連珠，一講就是十多分鐘，期間連停都沒停一次。
可是，講著講著他忽然意識(shí)到，坐在他對面的，可不是寺里的小和尚啊。而是一個(gè)在世俗間長大，幾乎沒接觸過佛經(jīng)的毛孩子。
他這般語速的講解，對山河而言，怕是不易接受。
想到此點(diǎn)，忘戒便暫停了講解，打算先聽聽山河的反饋，再做調(diào)整。
然而，當(dāng)忘戒剛轉(zhuǎn)過頭打算發(fā)問時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)山河的臉上，正浮現(xiàn)著一股非常奇怪的表情。
乍看上去，山河是面部僵硬，毫無表情。下巴輕翹，雙唇微張，除了呼吸，再無動(dòng)靜。
若不是兩眼隱隱冒著奇特的靈光，怕是一早就被人當(dāng)做是在發(fā)呆愣神了。
除此之外，忘戒還發(fā)現(xiàn)，在山河的周圍，不知何時(shí)已經(jīng)聚集了一圈奇異的霧氣。雖不太顯眼，但細(xì)看之下，均可辨出。
見到這幅場景，忘戒當(dāng)即倒吸了一口涼氣。臉上也顯出了一個(gè)極其夸張的神情！
因?yàn)?，他清晰的記得，早在四十多年前，他第一次開啟九禪指的頓悟大門時(shí)，便出現(xiàn)過類似的情形！