一年后，田老爺子把村里幾個即將去學(xué)堂授課的孩子叫到了一起，除了文一悟，薛景元和羅家兄妹外，還有三個年齡大一悟他們兩三歲的孩子，其中有一個塊頭較大，呆呆傻傻說話都不太利索的孩子，不過家長為了孩子也讓讓他跟其他孩子一樣成長，還是決定把他送到學(xué)堂去，至于學(xué)不學(xué)得到東西就無所謂了，另外三個中兩個是年齡差一歲的兄妹，還有一個就是沒事喜歡欺負年齡比他小的胖虎了。
自從田老爺子到松元村這邊后，他都會把村里初入學(xué)堂的孩子召集起來，幫其用一些禁制護住一些孩子的主要臟腑，雖然小孩子之間的大鬧一般不會出現(xiàn)什么下死手的情況，但也怕遇到意外，所以把所有孩子召集后就不著痕跡的幫他們身體都加了一層無形的防護罩。
“一悟和羅家兄妹留下，你們幾個先回家吧！今后在學(xué)堂遇到什么不懂的問題回村后可以問我?！碧锢蠣斪拥馈?p> “老爺子，是不是因為我們?nèi)齻€平時表現(xiàn)得比較好，所以有什么好東西要悄悄的給我們？”文一悟道。
“是??！因為你們?nèi)齻€對佛法都是比較有親近感的，所以我等會打算跟你們講講佛說阿彌陀經(jīng)！”田老爺子道。
“老爺子，原來是這事啊，還真是把您有心了，我看你也沒必要講了，直接整理成書跟我們一份就好，反正我們現(xiàn)在也不一定學(xué)得懂?！蔽囊晃虻?。
“多文，慈云，你們現(xiàn)在想要聽嗎？”田老爺子道。
“想！”羅多文和羅慈云異口同聲道。
“少數(shù)服從多數(shù)，那我就講了，都認(rèn)真去聽了！聽不懂沒關(guān)系，盡可能記住就好！”田老爺子道，田老爺子的目的很明顯了，他也知曉文一悟他們懂不了太多，不過他目前要的結(jié)果不是讓他們懂，而是在他們心里埋下一顆菩提心，日后生活中行住坐臥但凡跟所學(xué)功法中內(nèi)容產(chǎn)生共鳴的事都能讓他們認(rèn)真去思考功法內(nèi)容的真意。
“講吧，講吧，反正這也是最后一次聽您老講了?！蔽囊晃驘o奈道。
“你小子這是說的什么話？你是覺得是我今后沒機會再給你講了，還是你沒機會再聽了？”田老爺子道。
“瞧您這話說得？您叫我們的東西其實已經(jīng)夠多了，著今后我們不是得自己去學(xué)嗎？”文一悟道。
“如是我聞，一時佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園......”
“老爺子，這如是二字是不是有點多余??？”文一悟道。
“這可不能亂說，佛說經(jīng)典沒有一字多余！我記得前面回答過你第三要盡心窮理時說了句不知死活，你下去后可有認(rèn)真思考過其中每一個字？其實這文字本身就蘊藏了極深的奧義，如者不異之義，是者無非之義;以顯念佛法門，心不異佛，佛不異心;心佛雖有二名，心佛無非一體，故曰如是，又萬法俱寂，一心不亂，為如;是心是佛，是心作佛，為是?！碧锢蠣斪拥馈?p> “按您老這么說，是不是其中的我字也藏深意??？”文一悟笑說道。
“一切凡夫，因執(zhí)四大妄身，以為實我。我執(zhí)既起，貪嗔癡慢無不從之而生，而我執(zhí)，乃諸惡根本！何為真我，我又為何？我字所藏深意其實是最難被表述的，畢竟每個人找到真我時的路都不一樣，不過真如之性倒大同小異?！碧锢蠣斪拥?。
“我就不再多問了，您老還是接著講吧！”文一悟道，心想這要是一個字一個字拆開去講解這要說到什么時候。
“長老舍利弗，摩訶目犍連，摩訶迦葉......并諸菩薩摩訶薩，文殊師利法王子，阿逸多菩薩，乾陀訶提菩薩，常精進菩薩與如是等諸大菩薩?！碧锢蠣斪拥?。
“老先生，這么多菩薩！您跟我們隨便講講一兩個唄？”羅多文道。
“那我就說說后面兩個吧！乾陀訶提菩薩常修萬行，廣度眾生，盡未來際，不休不息，我們也常稱為不休息菩薩；常精進菩薩，為一眾生，經(jīng)無量劫，隨逐不舍，猶不受化，曾無一念棄舍之心......”田老爺子道。
“老爺子，您還真是會挑菩薩說，我們?nèi)蘸髸煤眯蘖?xí)的?！蔽囊晃虻?。
“你小子！不論是什么教別，信、愿、行都乃修行之根本資糧！你們現(xiàn)在所學(xué)東西并非是我強加給你們，既然想學(xué)就要對其有足夠的信，至于今后能不能發(fā)下什么大愿，依愿而行就不得而知了，但你至少要在信行中去不斷的激活那些本有的智慧......”田老爺子道。
“老爺子，您說得真是好，請您接著說吧！”文一悟打斷道，直接讓田老爺子繼續(xù)給他們講經(jīng)書內(nèi)容起來，畢竟每次閑扯都感覺是沒完沒了的。
“......舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂?！碧锢蠣斪拥?。
“老爺子，何為眾苦？”羅慈云問道。
“眾苦，謂三苦、八苦無量諸苦！三苦皆因有漏之身法，不得長久自在，難免行陰念念遷變流轉(zhuǎn)！這八苦就是生、老、病、死、愛別離、冤憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，五陰煩惱之火，晝夜熾然，焚燒功德之林，而壞菩提之種，是為八苦！無量諸苦，那是說之不盡！”田老爺子道。
“說不盡那就別說了！您老還是跟我們講講何為極樂吧？”文一悟跟在慈云后邊隨便問了一句，表示他其實也有在認(rèn)真聽的。
“你這問題一看就是沒過腦子就問的，或者說這問題有點顯得你沒腦子！離苦得樂！離眾苦即得極樂！出離之前你首先要清楚的認(rèn)識眾苦本質(zhì)的東西才行?！碧锢蠣斪拥馈?p> “那本質(zhì)的東西是什么？”文一悟道。
“你覺得我能一下就讓你變得聰明或離苦得樂嗎？前面都說過了，需要你們在信行中不斷的去激活那些本有的智慧！”田老爺子道。
“哈哈，呵呵.....生前居于胎獄之中，出后難逃樊籠之苦！哪天破樊籠而去不就是離苦得樂嗎？”小木屋外突然出來了一個熟悉卻又陌生的聲音，熟悉是因為這個笑聲他們在村里常常會聽到，陌生是這聲音所說出的這一番話。
“華子哥？你結(jié)巴好了？”文一悟吃驚道，并沒有因為華子所說那一句話而吃驚，這個華子就是前面所說塊頭較大，呆呆傻傻說話都不太利索的孩子。
“我......我......也不......”華子道。
“行了，華子哥！我清楚了！為了給我解釋瞧把你激動得！這結(jié)巴都好了！你過來這邊干嘛？是不是虎子哥和村里那幫孩子又欺負你了？”文一悟道。
“沒......”華子道。
“沒有就好！過來我這邊坐著！等會待老爺子講完后我們就一起去河里摸魚去！”文一悟道，而后田老爺子也示意古華子進來一起聽，因為老爺子很清楚能在如此年紀(jì)就語出驚人之輩絕不是俗人。
“不過有時候你所謂的樊籠在別人眼中只不過是胎獄而已！胎外有胎，不破不立，這個破我希望是自然而然的，而并非把他當(dāng)作牢籠去破，就如小雞破殼，鳳凰涅槃一般，所以說你們今后有所成就時不要安于現(xiàn)狀，要懂得日日精進才行?。?！”田老爺子道。
“舍利弗!彼佛國土，微風(fēng)吹動諸寶行樹，及寶羅網(wǎng)，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心......五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法......”田老爺子繼續(xù)講佛經(jīng)。
“這是講完了嗎啊？”文一悟道。
“很多時候有些問題其實需要你自己問自己的？”田老爺子道。
“老先生雖止語，但我覺他老人家的聲音依舊圍繞在耳旁未散，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是這聲聲佛語依舊已入心時不時就會響起一般！”羅多文道。
“多文，你也別多想了，趕緊回家收拾漁具我們捕魚去啰！”文一悟道。
“人生五濁惡世，根機淺薄，外境內(nèi)惑，亦相逼迫。能于此中，立定腳根，不為境緣所惑，而能持戒修福者鮮矣。能于此中，覺悟人生幻化，世相匪堅，修持諦緣諸度，而得三乘道果者，抑又鮮矣。何況于此永斷無明，頓證佛果，而得阿耨多羅三藐三菩提，豈非能人之所不能也！望你們?nèi)蘸?......”田老爺子道，不過不待他老人家把話說完，小木屋里的四人就已經(jīng)走完了。