開創(chuàng)‘大須彌寺’一脈的法王須彌生，乃是釋教中古時(shí)代有名的大德高僧，其留下的法統(tǒng)，無論是禪武還是神通、煉藥、制器等等，皆有著正統(tǒng)的傳承。
而釋覺悟作為大須彌寺年輕一輩的中堅(jiān)人物，自然頗有身價(jià)，腰間系著的錦袋，名為‘芥子袋’，取佛經(jīng)中‘須彌大山可以藏于介子’的典故，看起來不過一尺來長(zhǎng)，實(shí)際卻可以裝的下整整小半間屋子的東西。
此外在芥子袋旁邊還系著另一個(gè)白布口袋，名為‘人丁袋’，乃是仿造未來佛祖，彌勒大尊的知名佛寶‘人口袋’所造，可以將活物裝入其中經(jīng)年不死，十分神奇。
此時(shí)釋覺悟既已經(jīng)西歸極樂，那留下的寶貝自然都?xì)w了三十三所有。
只見他解下芥子袋和人丁袋后，又仔細(xì)搜了搜釋覺悟的尸身，見再無他物，便任由那身體沉入了水中，赤裸著身體，爬上了岸。
之后將暫時(shí)無用的人丁袋系在脖子上不管，三十三盤坐在潭邊濕漉漉的泥地上，解開了芥子袋的封口，伸手進(jìn)去，先是摸出一瓶瓶的丹藥、玉露擺在身邊，又取出一個(gè)玉匣，幾件佛寶，許多金錠、銀塊之類的雜物。
將所有收獲看了個(gè)邊，他擺弄了幾下眼前的佛寶，見憑自己此刻的力量，根本無法使用，嘴巴里遺憾的嘟囔著，“未來能否逃出這荒蠻海島，就要靠那位上古大德留下的衣缽和這些佛寶了?！?，將所有寶物又小心的裝回了芥子袋中，
之后三十三又拿起腳下的金、銀掂了掂，喃喃說道：“據(jù)傳說凡世間黃金、白銀可以兌換萬物，逃出海島之后，想要過好日子就要靠它們了?！?，將金錠、銀塊之類的雜物也重新收回了芥子袋中。
這時(shí)潭邊只還剩下裝著丹藥、玉露的琉璃瓶和玉匣。
三十三將匣子掀開，見里面裝著一本絹布疊成的冊(cè)子，拿起來看，封面上赫然寫著《八九玄功殘篇》幾個(gè)金字，不由脫口而出道：“竟是本功法…”
說話間，他打開絹冊(cè)，從頭到尾翻了一遍，發(fā)現(xiàn)記載的玄功十分神妙，將人身分為筋、骨、皮，血、髓、臟，顱腦、**八個(gè)部分，各有專門的功法，分九大層次加以淬煉。
至巔峰者簡(jiǎn)直有肉體驅(qū)山趕海之能，攝日拿月之威。
可惜的是，釋覺悟的殘篇，僅僅記載有第一、二層的所有功法，三層僅僅只收錄了筋、骨、皮的淬煉之術(shù)，四層則只有洗髓之法，其余全都欠缺。
三十三自從得到骨缽，常常做龍、象觀想之后，智慧變的遠(yuǎn)勝常人，只一遍便將那《八九玄功殘篇》連圖帶文全部記下，因此遺憾了一陣子后，隨后便將卷冊(cè)放回玉匣，收入芥子袋中。
接著他瞧了瞧近在咫尺的一大堆琉璃瓶，拾起來后一一打開，挑出自己認(rèn)識(shí)的度厄丸、青燈露、寶璣丸等，剩下不認(rèn)識(shí)的便喂給潭中游魚，分辨是否有毒，最后將所有無毒的丹藥、玉露存回了芥子袋中，有毒之物則深埋在了地下。
做完這一切，三十三借著潭水仔細(xì)洗干凈了身子，一手抓著芥子袋，一手抓著骨缽，自言自語了一句，“人本就是赤裸裸來，赤裸裸去，我現(xiàn)在赤身參拜大德，豈非更加坦誠?！?，按著從走進(jìn)山東開始，冥冥中腦海里就升起的一股無法言述的指引，走進(jìn)了潭邊北方一條岔路中。
一片漆黑中，他沿著向下的坡道前進(jìn)了整整一日，感覺有濕熱之氣襲來，不由的飲下了幾滴青燈露解渴。
再向前走，那濕熱之氣越來越重，三十三強(qiáng)撐著精神，勉力堅(jiān)持，直到即將無法支撐時(shí)，終于看見遠(yuǎn)方有朦朧的紅光浮動(dòng)，似乎到了甬道的盡頭。
鼓起最后的力氣，他渾身濕透的咬緊牙關(guān)，趕到了紅光涌現(xiàn)處，竟真的出了洞窟，看到一副不可思議的瑰麗奇景闖進(jìn)了眼簾。
濃霧彌漫中，一條丈許寬，數(shù)百丈長(zhǎng)的深黑色石道如同天塹般將一條奔流不息，一眼望不見盡頭的地下長(zhǎng)河，和地底巖漿形成的無垠火海隔開。
在石道正中央的位置，高達(dá)千丈的地殼巖層上，一道深深的裂縫，透下一線天光，映照在一方周長(zhǎng)丈許，天然形成，樣子宛如盛開蓮花的赤色水晶上，發(fā)出些許幽幽紅光。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望見那朵水晶紅蓮，三十三眼睛一亮，口中情不自禁的詠出一句佛偈，“昨日偶證菩提果，今朝火中坐紅蓮！”，欣喜若狂的走上了石道。
一邊是陰冷大河，一邊是炙熱火海，他在水霧中蹣跚前進(jìn)，足足用了半個(gè)時(shí)辰才終于來到紅蓮旁邊，可惜吃力的爬上水晶，尋找了一會(huì)卻發(fā)現(xiàn)根本沒什么蛻尸、舍利、僧衣、袈裟。
如果是別人這時(shí)怕已失望之極，可三十三卻沒有氣餒，皺了皺眉頭，盤坐在紅蓮之上，摸出青燈露來連吞了幾滴，明心靜氣的苦苦思索起來。
剛剛?cè)攵?，他突然覺得耳邊大河流淌之聲，火海蒸騰之響，仿佛有了另外的含義，一道靈光閃現(xiàn)心頭，三十三恍然大悟道：“上古大德，求大自在，常以天地為室，日月做燈，山巒湖海當(dāng)成衣裳。
這衣缽嗎，缽是自己的頭骨，衣怕就是這火海、大河、山壁等等地底萬物了。”
猜出這一關(guān)節(jié)之后，三十三長(zhǎng)長(zhǎng)松了口氣，歇息了一會(huì)，一口氣吞下許多養(yǎng)氣的藥丸，之后閉上雙眼，將骨缽倒扣在天頂蓋上，施展出自己唯一會(huì)的冥思之法，拭蓮臺(tái)來。
將雜念一一斬?cái)?，漸漸一個(gè)呢喃詠經(jīng)之聲，在他耳邊響起，“釋迦大尊證正果而得萬法，修化身九尊，一曰大日如來，二曰暗日如來，三日憤怒明王菩薩…此七者皆為人像，又有外道法相兩尊，曰大威天龍、智慧寶象…”
這呢喃聲詠誦的佛經(jīng)名為《龍象根本經(jīng)》，而既有‘根本’二字，則必是可證大正果，得大神通的傳承無疑，自然聽得三十三是如癡如醉。
也不知過了多久，他將經(jīng)文盡數(shù)記下后，本能的睜開雙目，就見山巒之內(nèi)，云霧之中，一龍一象翱翔、奔走，左右萬仞山壁的紋理，面前無邊無際大河、火山流淌的波瀾，都化為玄奧法印，點(diǎn)點(diǎn)滴滴落入眼中。
無念無識(shí)之下，三十三雙手相結(jié)，開始不由自主的模仿著那些法印結(jié)出手印，同時(shí)腦海中自然而然從剛才記下的佛經(jīng)里，演變出種種的奧妙心法。
眼看著他極為順利的傳承到大德法統(tǒng)，沒想到，才剛結(jié)了幾個(gè)手印，三十三本來可以算是頗顯肥壯的身軀，就以肉眼可見的速度干瘦了下來，不一會(huì)鼓鼓的面頰就顴骨高聳，已變得皮包骨頭一般。
這其實(shí)也不奇怪，釋教修行本來就重神魂，輕忽肉身，上古傳承更是如此，所以人世間流傳最廣的一句偈子才會(huì)是，‘肉身本是臭皮囊，為渡苦海做筏木’。
再加上三十三的禪武底子實(shí)在過于淺薄，體魄只比常人稍強(qiáng)一點(diǎn)，再臨時(shí)抱佛腳的吞藥補(bǔ)氣，也不可能一舉修習(xí)成《龍象根本經(jīng)》這種至玄法門。
竹上豬豬
求票，求票，求求票...