第六十七章 目標(biāo)，九淵神域
古越目光微暝，品味著未來(lái)無(wú)生經(jīng)之中的精義與奧秘。
此經(jīng)作為大禪寺的三大無(wú)上經(jīng)書之一，玄妙無(wú)方，一般人休想在短時(shí)間內(nèi)徹底參悟。
不夠古越身為造物主，洞悉世間諸般造化之奧秘，一法通萬(wàn)法，卻是很容易就將此經(jīng)的精髓徹底領(lǐng)悟。
很快，他就從中獲得了未來(lái)之主的煉制之法。
作為修行界的“超級(jí)計(jì)算機(jī)”，未來(lái)之主的構(gòu)思與結(jié)構(gòu)無(wú)疑是獨(dú)一無(wú)二的，但它的煉制工作卻也十分繁瑣。
想要練成未來(lái)之主，不僅需要悟透未來(lái)無(wú)生經(jīng)，還需要消耗海量的材料，甚至要用許多高手的性命去獻(xiàn)祭。
比如，想要未來(lái)之主想要凝聚成出雛形，就需要一個(gè)造物主或者巔峰人仙的全部力量來(lái)獻(xiàn)祭，而若是想要小成，更是至少需要獻(xiàn)祭五位造物主或者巔峰人仙以上的高手。
“要獻(xiàn)祭高手嗎？”
古越目光一閃，道：“正好，我準(zhǔn)備前往九淵神域，那里面有無(wú)數(shù)高手，都是在五百年前正邪大戰(zhàn)的時(shí)候來(lái)到這里的。這里面，單單是六次雷劫巔峰的邪道老魔就有好幾個(gè)，還有在九淵神域第九層中假死悟道的太古巨妖“空”，倘若能把他們拿下，當(dāng)成祭品，足以將未來(lái)之主的雛形煉制出來(lái)?！?p> 太古九淵神域，是天地間的一處無(wú)比神奇的所在。
在那里，時(shí)空已經(jīng)被扭曲，所以時(shí)間流速比外界要緩慢許多。
自太古以來(lái)，許多壽元將盡的強(qiáng)大修道者，都會(huì)前往九淵神域?qū)で笸黄啤?p> 這里面，有的人成功了，壽元得以延續(xù)，有的人失敗了，則直接在此地寂滅，留下許許多多的法寶，財(cái)物，以及純凈的靈魂念頭。
因此，在許多修煉者眼中，九淵神域就是一個(gè)遍地是寶的大寶藏，大金庫(kù)。
不過(guò)古越卻知道，自從五百年前，因?yàn)樵旎篮吞系酪凰酪浑[，導(dǎo)致邪道勢(shì)力抬頭，肆虐中土，進(jìn)而引發(fā)了一場(chǎng)席卷大千世界的正邪大決戰(zhàn)。
而九淵神域就是雙方?jīng)Q戰(zhàn)的最終之地。
此時(shí)已經(jīng)過(guò)了五百年，但九淵神域里面，正邪高手的大戰(zhàn)仍沒有結(jié)束。
如今的九淵神域，被眾多高手盤踞，里面的寶貝早就被搜刮一空，并不比外界富裕多少。
當(dāng)然了，古越此去九淵神域，并非是為九淵神域本身的寶藏，而是盯上了里面那一群正邪高手身上的法寶。
比如邪道第一人，裂天大帝手上的“長(zhǎng)恨魔宮”，還有道門三祖的“祖神山”，都是了不得的超級(jí)法寶，耗費(fèi)了無(wú)數(shù)物資煉制而成，雖然還比不上造化之舟，但也足以和暗星相提并論。
在這里面，以邪道第一人裂天大帝為首的幾個(gè)邪道老魔，個(gè)個(gè)都是殺人如麻的貨色，罪孽滔天，罄竹難書，殺人奪寶完全不用有任何心理負(fù)擔(dān)。
至于說(shuō)正道的眾多高手，古越倒是沒想把他們?cè)趺礃?，不過(guò)對(duì)于道門三祖手上的“祖神山”，古越卻是志在必得。
如今，造化之舟在吞噬了暗星以后，威力就已經(jīng)超越了永恒國(guó)度，倘若再吞噬了祖神山，以及和它威力相差無(wú)幾的長(zhǎng)恨魔宮，只怕立刻就能晉升為古往今來(lái)第一神器。
到那個(gè)時(shí)候，就算是永恒國(guó)度再現(xiàn)，也不可能再與造化之舟抗衡，上古圣皇重生，粉碎真空強(qiáng)者再現(xiàn)，面對(duì)造化之舟，也要退避三舍，不敢掠其鋒芒。
真真正正的無(wú)敵于世間！
在古越的計(jì)劃中，這是他通關(guān)陽(yáng)神世界的關(guān)鍵一環(huán)，絕不容許有半點(diǎn)差池！
……
九淵神域地處大千世界之外，無(wú)盡虛空亂流中的一處神秘所在。
九淵神域的入口處，有一座“剎那迷宮”，里面有上萬(wàn)個(gè)空間隧道。
這些空間隧道，只有一個(gè)是通往九淵神域，其余的都是通往絕地，危險(xiǎn)莫測(cè)。
并且，這些空間隧道，每一個(gè)剎那都在變換位置，同一個(gè)隧道，前一剎那還通往九淵神域，下一個(gè)剎那就已經(jīng)是通往絕地了。
這也正是“剎那迷宮”之名的真正由來(lái)。
正因?yàn)槿绱?，想要進(jìn)入九淵神域，就必須要知道九淵神域的真正入口，而且還要在一剎那的時(shí)間里進(jìn)入才行。
一剎那的時(shí)間雖然極短，但以古越造物主的境界，想要真正把握住倒也不難。
唯一的問(wèn)題是，他并不知道怎么分辨九淵神域的入口。
不過(guò)這也沒關(guān)系，他不知道，別人知道。
東海盡頭，云霧山，妖神洞，有一頭修行千年的大妖，名為“巴”。
此妖乃是金剛大力神猿一族，太古巨妖“空”的同族后裔。
“空”在壽元將盡，進(jìn)入九淵神域之前，便將記載著九淵神域進(jìn)入之法的“剎那真經(jīng)”傳了下來(lái)。
而這金剛大力神猿“巴”，正是“剎那真經(jīng)”的繼承者。
古越此行，就是要從“巴”的身上尋找“剎那真經(jīng)”，進(jìn)而獲得九淵神域的進(jìn)入之法。
時(shí)光彈指而過(guò)。
東海云霧山很快出現(xiàn)在眼前。
造化之舟懸浮于高天之上。
古越以精神感應(yīng)下方的云霧山，便感覺到有許許多多道真氣法力波動(dòng)，有強(qiáng)有弱，弱的只有先天高手程度，強(qiáng)的卻幾乎可以媲美巔峰武圣。
而在這其中，卻有一道無(wú)比強(qiáng)橫的法力波動(dòng)，足足有五次雷劫?gòu)?qiáng)度，鶴立雞群一般，出現(xiàn)在古越的精神感應(yīng)中。
“嗯？五次雷劫？這樣的修為，應(yīng)該就是那妖猿‘巴’了。”
造化之舟內(nèi)，古越心中一動(dòng)，旋即身形一閃，直接消失在原地。