9 不一樣的河洛太極圖

　　陳圣下了山，給救護(hù)人員好說(shuō)歹說(shuō)，說(shuō)了不知道多少次對(duì)不起，才把人送走。

　　松口氣，得到小鎮(zhèn)上面買(mǎi)些衣服和其他工具，畢竟要在神都山上過(guò)夜等日出。手機(jī)也壞了，看那樣子也沒(méi)法修了，只得再買(mǎi)一個(gè)，這樣，他的5000元就只能剩3000多元了。

　　街邊，有個(gè)賣(mài)書(shū)的小攤子，也有什么《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等等的書(shū)，都是簡(jiǎn)裝書(shū)，而且配有插畫(huà)，陳圣就沒(méi)有太多關(guān)注了，眼角余光掃到一本《荒野求生》，這書(shū)近些年還挺火，而且像戶(hù)外直播什么的也有更多人的喜歡，仔細(xì)一看，竟然是一套書(shū)。

　　當(dāng)陳圣的手摸到書(shū)本，系統(tǒng)提示響起：檢測(cè)到新書(shū)，是否開(kāi)啟博覽群書(shū)技能？

　　“是?！?p>　　隨即，陳圣腦海里多了許多東西，竟都是《荒野求生》的內(nèi)容，雖然意思還未完全理解，可現(xiàn)在也能全部背出來(lái)，陳圣暗自皺眉，這系統(tǒng)，太詭異了，他從不相信不勞而獲，更何況是知識(shí)這種東西，不過(guò)他現(xiàn)在也沒(méi)有能力去抗衡，且這么著吧。

　　于是，陳圣又一本一本的將書(shū)攤上的書(shū)都摸過(guò)一遍，博覽群書(shū)技能發(fā)動(dòng)，還好博覽群書(shū)不是廢寢忘食，否則陳圣就倒在這兒了。

　　“誒，你買(mǎi)不買(mǎi)？不買(mǎi)趕緊走，連衣服都不穿，要不要臉？”攤主對(duì)陳圣不耐煩了。

　　“好，馬上走?！标愂バχf(shuō)道，而后離開(kāi)。

　　陳圣松口氣，短時(shí)間接受了許多新的知識(shí)和內(nèi)容，還是有些許壓力的。陳圣想著，以后閱讀還是自己親自來(lái)吧，這種方式太匪夷所思，有點(diǎn)太不正常了。

　　當(dāng)然，系統(tǒng)不會(huì)知道陳圣在想什么，如果知道，系統(tǒng)一定出一句國(guó)罵。

　　陳圣接著又買(mǎi)了些衣服，隨便套在身上，好歹不光著了。又買(mǎi)了一個(gè)大點(diǎn)的包，將東西全部裝進(jìn)去。想了想，還真是無(wú)妄之災(zāi)。到現(xiàn)在陳圣也不知道是什么搶走了那只烤鳳鳥(niǎo)，但是那樣的力量，讓陳圣心有余悸。晚上既然要在神都山休息，那么，打火機(jī)是需要的，還有帳篷和睡袋。陳圣挑選了價(jià)格稍微好一些的帳篷和睡袋，野外還是小命要緊。

　　再接著，陳圣去集市買(mǎi)了把砍柴刀。雖然他很弱，但是還是有把刀比較安全。

　　然后，陳圣又買(mǎi)了些食物和水，準(zhǔn)備出發(fā)繼續(xù)上神都山。

　　此次，還要面對(duì)一個(gè)敵人，危險(xiǎn)極大的敵人。

　　當(dāng)陳圣再次打開(kāi)系統(tǒng)直播，發(fā)現(xiàn)只有雷云子在，便道，“今天多謝雷云子大仙的打賞，不過(guò)那鳳鳥(niǎo)是個(gè)什么鳥(niǎo)？味道竟如此之美味？”

　　雷云子：這鳳鳥(niǎo)內(nèi)含鳳凰血脈，不過(guò)是血脈稀薄，主要是你身體太弱，就吃了個(gè)腿竟有這般反應(yīng)，實(shí)在太弱了。

　　“嗯，我身體確實(shí)挺弱的。”陳圣不好意思的摸了摸鼻子，笑道。

　　雷云子：不過(guò)你說(shuō)的那些文化和歷史挺有意思，而且今天看到的那副所謂的太極圖，竟令我進(jìn)階大乘的瓶頸有了一絲松動(dòng)，可過(guò)了半個(gè)時(shí)辰我竟又忘記了那副圖，不得不再回去看你的圖像，可，你也忒黑心了，就第一遍是免費(fèi)，后面的看一遍竟需我一月修煉的混元。

　　陳圣無(wú)奈，道，“這價(jià)格非我所定，我也很無(wú)奈?！?p>　　雷云子：我看的出來(lái)你那里是另一個(gè)小世界，有坐標(biāo)么？我想過(guò)去參悟這幅圖，或許能夠更進(jìn)一步！

　　陳圣苦笑，他沒(méi)想到講河洛文化，竟因太極引發(fā)了這些事，這種大神如果跑到地球，還不知道會(huì)發(fā)生什么，更何況，他也確實(shí)不知道坐標(biāo)，便道，“對(duì)不住，雷云子前輩，我確實(shí)也不知我這坐標(biāo)是什么?！?p>　　雷云子看陳圣的表情，確實(shí)不像說(shuō)謊，無(wú)奈，只好付費(fèi)觀看，而陳圣的腦中也傳來(lái)提示聲。而后陳圣稍微看了下，他現(xiàn)在已經(jīng)有4份混元了，狠人貢獻(xiàn)了2份，雷云子貢獻(xiàn)了2份。

　　當(dāng)陳圣在夜色中，站在河邊，看著黑暗中那奔流不息的江水，腦中回憶著他曾經(jīng)看到過(guò)的關(guān)于河圖洛書(shū)的記載，“河圖”、“洛書(shū)”最初的形狀是什么樣子？隨著世紀(jì)的流轉(zhuǎn)，今天人們已經(jīng)難以尋覓其真相了，但從一些史籍殘留記載看，它的慧根是很古遠(yuǎn)的。在人類(lèi)初始時(shí)期，圣人依據(jù)自然物象的一些特征，模仿刻在龜背和獸骨上，以作為經(jīng)驗(yàn)對(duì)人們的生存起到一種警示作用。因?yàn)樗墙?jīng)驗(yàn)所積聚，所以往往比較靈驗(yàn)，一定程度上能使人們逢兇化吉，后來(lái)逐漸被人們視為神靈祥瑞之物。從已出土的商代大量的甲骨文多刻在龜背和獸骨之上，內(nèi)容又多為占卜之辭可以得到印證。中國(guó)遠(yuǎn)祖先民對(duì)龜和龍都很崇拜，在流傳下來(lái)的遠(yuǎn)古神話(huà)和先秦典籍中，多見(jiàn)記載。如《莊子·逍遙游》就寫(xiě)到：“楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋?！边@里的“冥靈”多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為是指神龜。所以，古代龜寓意著長(zhǎng)壽，是個(gè)吉祥的動(dòng)物，可不是如今的罵人的話(huà)。

　　想到這里，陳圣又想起家中的青銅小鼎上的圖案，他總覺(jué)得，那個(gè)圖案，應(yīng)該是人類(lèi)早期文字之一。而且，每每回憶起那個(gè)圖案，身體都會(huì)有一種特殊的感覺(jué)，就好像，非常親近，同任何生物都很親近。

　　陳圣不懷疑他家那個(gè)鼎是個(gè)古董，而且根據(jù)陳圣自己的想法，那個(gè)鼎很有可能是在殷商之前文物。而且傳承這么久，也無(wú)銅綠生銹，如同新的一般。家里人也只知道是祖輩傳下來(lái)的，僅此而已。

　　忽然間，陳圣面前的水流似乎變得湍急，河洛交匯處，竟出現(xiàn)了點(diǎn)點(diǎn)白光。

　　“那是什么？”陳圣睜大眼睛，生怕錯(cuò)過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)。只見(jiàn)，河洛交匯處的白光，竟慢慢變成了兩條陰陽(yáng)魚(yú)的模樣，同時(shí)，星輝落下，點(diǎn)亮了太極圖的大圓。

　　那兩條陰陽(yáng)魚(yú)，竟似活的一般，游動(dòng)著，改變著位置。

　　忽然間，陳圣的身體也發(fā)出了那樣的白光，陳圣只覺(jué)得身體暖洋洋的，十分舒服。同時(shí)，星輝耀體，將陳圣整個(gè)人籠罩其中。