第131章 地水風(fēng)火
一件件寶物，不是如今比較罕見(jiàn)甚至絕跡的天材地寶，就是成品的各種仙器、奇異法寶乃至各種靈丹妙藥以及一些功法碑文玉蝶等，足足有九百八十三樣。
石侯匆匆梳理一番，列出一張單據(jù)，只是看看，就不由得覺(jué)得眼暈。
這么多好東西，也就像淮水龍宮這樣傳承久遠(yuǎn)，且占據(jù)一方的勢(shì)力能擁有，而淮水，只是四瀆之一，且排在黃河和長(zhǎng)江之后，由此可想而知，占據(jù)四海和大江大河大湖泊各種水系的龍族的富有，可見(jiàn)一斑。
這里面有許多都是石侯用得上的，比如那些奇異法寶、靈丹妙藥以及功法碑文玉蝶等。
奇異法寶不是傳統(tǒng)正規(guī)的法寶，而是一些或本源獨(dú)特，或煉制手法獨(dú)特，擁有各種奇異效果的法寶，品級(jí)或許不高，但往往具有不可替代的作用。
而靈丹妙藥，更是石侯此時(shí)稀缺的，他自身不懂煉丹，但和人爭(zhēng)斗，難免有所損傷，隨身有藥，自然安全更有保障。
至于那些功法碑文玉蝶等，石侯倒是不缺，但多看看別家的功法，也能對(duì)自身的修煉大有卑益。
石侯一一收錄，存放在掌中乾坤小洞天世界，最后留下一根鑌鐵棍，這棍子初看很普通，但入手極其沉重，雖然不如他的渾天戟，但也有上萬(wàn)斤。
“能被淮水龍宮珍藏，莫非這是無(wú)支祁當(dāng)年使用的兵刃？”石侯心思萌動(dòng)，當(dāng)即從紫玉琉璃寶瓶中取出一滴無(wú)支祁的真血，以法力化開(kāi)，嘗試融入這鑌鐵棍。
果然，真血只是沾染那棍子，立刻融入棍中，繼而原本非常普通的鑌鐵棍綻放幽藍(lán)光澤，繼而體表浮現(xiàn)無(wú)數(shù)紋絡(luò)，竟然被激發(fā)。
“果然是無(wú)支祁的棍子，不過(guò)這棍子落在我手上，可沒(méi)有還回去的道理?！笔詈俸僖恍Γ\(yùn)轉(zhuǎn)法力，就這那真血?dú)庀⒃诠髯訌念^到尾一抹。
剛被真血激發(fā)，浮現(xiàn)出來(lái)的無(wú)支祁的烙印在他這般動(dòng)作下，里面的烙印直接被石侯抹除個(gè)干凈，得真血相助，就如無(wú)支祁自己抹除自己的烙印一般，輕松而簡(jiǎn)單，否則的話，以石侯的修為，壓根就無(wú)法辦到。
實(shí)際上不僅是他，當(dāng)年無(wú)支祁被禹王擒拿，這棍子就流落數(shù)人之手，最后被收入淮水龍宮，至始至終都沒(méi)人能搶奪，不是沒(méi)有道理。
淮水禁地，九口水眼大陣的陣法空間中，無(wú)支祁整個(gè)無(wú)精打采，幾乎要懷疑猴生，可突然之間，一絲氣機(jī)牽引，無(wú)支祁猛地噴出一口精血，仰天怒吼，“啊，是誰(shuí)，是誰(shuí)搶奪來(lái)我的鑌鐵棍，啊……”
無(wú)支祁竭斯底里，發(fā)狂似的轟擊法陣空間，想要破開(kāi)束縛出去。
“不好，那水猿又在作怪，快稟報(bào)龍神大人。”當(dāng)即，就有看守的水族嚇的臉色蒼白，連滾帶爬的去通報(bào)了。
對(duì)此，石侯自然不知道，平白的了無(wú)支祁的棍子，簡(jiǎn)直是意外之喜。
不過(guò)隨即，石侯就收了鑌鐵棍，身形一閃，已經(jīng)出現(xiàn)在主空間北方的次空間，這里同樣大地荒蕪，雖然已經(jīng)有了靈氣，但沒(méi)有任何生機(jī)。
駕輕就熟，石侯在中央之地建造了一座神壇，以供奉、轉(zhuǎn)化赤尻馬猴本源真血中的水之本源，不過(guò)看著紫玉琉璃寶瓶中那足足有一大水缸的真血，石侯不由得心思萌動(dòng)。
祭壇轉(zhuǎn)化真血化出水之本源之力，并不需要耗費(fèi)太多，通臂猿猴一滴真血便已經(jīng)激起了火之本源之力，雖然比其他的本源之力都弱，但石侯需要的，其實(shí)是本源之力引子而已，只要有，便足夠。
“這些真血，哪怕用來(lái)修煉《陰陽(yáng)圣法》中的逆轉(zhuǎn)生死妙術(shù)，也用不了那么多，不如……”石侯砰然心動(dòng)，當(dāng)即取了十滴真血融入神壇，繼而齊動(dòng)神壇。
神壇法陣齊動(dòng)，片刻之后，便有一絲水之本源之力出現(xiàn)，融入這方乾坤小洞天世界的世界之力之中。
當(dāng)?shù)?、水、風(fēng)、火四大靈猴本源齊聚，被乾坤小洞天世界的世界之力吸收，幾乎是片刻之間，整個(gè)乾坤小洞天世界開(kāi)始悄然發(fā)生變化，這種變化，唯有身為主人的石侯以及身為器靈的靈兒有所察覺(jué)。
“主人，你這是？”靈兒瞬間出現(xiàn)在石侯的身旁，小臉滿臉都是驚喜之色。
地水風(fēng)火四大元素，乃是盤古大神開(kāi)辟洪荒之初，天地之間肆虐的四種初始之力，洪荒世界正因?yàn)橛械厮L(fēng)火，天地才得以成型，此時(shí)石侯聚齊混世四猴的四大本源之力，雖然每一種本源之力都很弱小，但再弱小，也是聚齊了四大本源之力。
乾坤小洞天世界因鎮(zhèn)元子大仙的‘袖里乾坤’而重新誕生世界之力，此時(shí)四大本源之力齊聚，一個(gè)世界中該有的初始之力已經(jīng)齊備，幾乎是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般，整個(gè)世界開(kāi)始加速恢復(fù)生機(jī)，世界之力開(kāi)始急速壯大。
而與此同時(shí)，四方次空間中，四座神壇齊齊發(fā)光，相互之間形成聯(lián)系，地水風(fēng)火流轉(zhuǎn)不息，相互促進(jìn)，相互增益，且四方次空間各自開(kāi)始發(fā)生變化。
東方地之本源次空間，隨著地水風(fēng)火循環(huán)聯(lián)系，整個(gè)次空間開(kāi)始煥發(fā)勃勃生機(jī)，大地中有地之晶華凝聚，化作一快快寶石靈礦等，且地養(yǎng)木氣，小洞天中的木之靈氣匯聚而來(lái)，并自主吸收主空間中種植的一些靈藥?kù)`草等種子、根莖，轉(zhuǎn)眼間就一片碧綠，堪稱靈藥寶地。
西方風(fēng)之本源次空間，風(fēng)之神壇上盤旋各種旋風(fēng)，旋風(fēng)凝聚，化生一塊塊風(fēng)晶，如同細(xì)碎的砂礫鋪遍整個(gè)次空間大地。
南方火之本源次空間，大地龜裂，到處都有熔漿流轉(zhuǎn)，噴出一塊塊火晶，隱隱有火樹(shù)扎根，開(kāi)始生長(zhǎng)。
石侯身處的北方水之本源次空間，大地低陷，無(wú)數(shù)水靈靈氣匯聚而來(lái)，化作一個(gè)巨大的湖泊，內(nèi)有水晶凝聚，水草滋生，呈現(xiàn)一片蔚藍(lán)。
而隨著四方次空間地水風(fēng)火展現(xiàn)出地水風(fēng)火的樣貌，中央主空間同樣發(fā)生了變化，靈藥生長(zhǎng)更加迅速，環(huán)繞五行山的河流中水流更清澈，更具靈性，本來(lái)無(wú)風(fēng)的主空間，微風(fēng)徐徐，吹的都是風(fēng)系靈氣，此外溫度適宜，冷暖皆宜。
得到四方次空間的地水風(fēng)火本源灌溉，主空間再次擴(kuò)大，且完全有了一處洞天福地的樣貌，讓被石侯扔進(jìn)這里的徹聽(tīng)珈藍(lán)、山神土地乃至鯰將軍、老龜?shù)雀鱾€(gè)震撼莫名。
中央五行山中，石胎跳動(dòng)，一道意念猛地驚醒，打著哈欠。
“咦，竟然有這般造化，也不知道那小子到底有何本事，竟然能有如此作為?！笔ブ?，一個(gè)蜷縮著身體的石猴低語(yǔ)，目光帶著一絲絲的復(fù)雜。
這石猴，赫然正是自石胎中復(fù)活過(guò)來(lái)的孫悟空，得鎮(zhèn)元子大仙的地書滋養(yǎng)，又吞了一顆人生果，早已經(jīng)恢復(fù)靈智和記憶，只是身體因?yàn)楸驹床蛔悖N(yùn)育有些緩慢，所以并未出世。
但不出世，不代表他感應(yīng)不到這方空間的變化，更借因果知道石侯占據(jù)自己東?；ü降氖?，卻有機(jī)緣巧合重新塑造一方石胎讓他復(fù)活，孫悟空對(duì)石侯的觀感，可謂是極其復(fù)雜。
孫悟空是靈明石猴，如今被鎮(zhèn)元子大仙化入一枚人生果，體內(nèi)本源有所變化，地之本源中帶著勃勃的生機(jī)，經(jīng)過(guò)地書蘊(yùn)養(yǎng)，潛力恐怕還在當(dāng)初純粹的靈明石猴之身之上。
身體還未長(zhǎng)成，孫悟空不急于出世，此時(shí)驚醒，發(fā)現(xiàn)地水風(fēng)火齊聚的世界之力對(duì)他來(lái)說(shuō)有好處，當(dāng)即默默修煉，以五行山的五行法陣轉(zhuǎn)化世界之力，為自己所用。
石侯自然不知道孫悟空已經(jīng)醒來(lái)，實(shí)際上此時(shí)他已經(jīng)顧不得那么多。
當(dāng)?shù)厮L(fēng)火齊聚，這方乾坤小洞天世界的世界之力補(bǔ)齊，石侯自身的身體中，也發(fā)生了翻天覆地的變化。
一如他當(dāng)初猜測(cè)的那般，首先是他修煉的法力，因?yàn)樗拇蟊驹待R聚，像是觸動(dòng)了什么一般，法力發(fā)生了蛻變，根基再造并篤實(shí)，以至于他已經(jīng)修煉到第三重瓶頸的《八九玄功》因?yàn)榉Φ耐懽?，瞬間破開(kāi)了瓶頸。
體內(nèi)功法自動(dòng)隨著這方世界的運(yùn)轉(zhuǎn)而運(yùn)轉(zhuǎn)，石侯竟然因此而踏入了《八九玄功》第四重的境界，相當(dāng)于太乙散仙的修為，雖然別的仙人修煉，金仙晉級(jí)太乙也是太乙散仙，看似沒(méi)有如之前般跨階，但實(shí)際上，兩者卻仍然不可同日而語(yǔ)。
《八九玄功》脫胎于道門的護(hù)教功法《九轉(zhuǎn)玄功》，西方教當(dāng)年費(fèi)盡心思從道門得到這法門，卻少了最重要的最后一重功法，西方兩位圣人聯(lián)手改造一番，變成了如今的《八九玄功》。
這功法雖然有所改造，但本質(zhì)上和《九轉(zhuǎn)玄功》卻是一樣的，三重為一個(gè)大層次，一至三重天仙道果，四至六重太乙道果，七至九重大羅道果。
石侯現(xiàn)在看似只是從金仙晉級(jí)到太乙散仙，但修煉《八九玄功》的他等若是跨過(guò)了一個(gè)大層次的屏障，且吸收地水風(fēng)火四大本源之力，讓他的根基打的無(wú)比牢實(shí)。
而隨著石侯修為破階，石侯體內(nèi)的神秘本源空間，也開(kāi)始發(fā)生翻天覆地的變化。