小千世界中，先天五太大道甫一誕生，整個(gè)世界便自不同于以往。
就在這時(shí)，整個(gè)小千世界的所有元?dú)夂鋈幌Р灰?jiàn)，還未等諸多生命回過(guò)神來(lái)，便有先天靈氣自虛無(wú)中狂涌而出，悄然之間布滿(mǎn)了整個(gè)世界。
“先天靈氣？！”凌云霍然睜開(kāi)雙眼，就看到整個(gè)世界布滿(mǎn)先天靈氣。見(jiàn)此情形，他不由地心生明悟：“先天五太能自衍混沌，所以化后天為先天自然不難！”
原來(lái)，先天五太一誕生，便將整個(gè)世界諸多...
太元仙尊
注：（以人為本，所以是人文側(cè)）五德循環(huán)，五運(yùn)伴隨五德而生，一運(yùn)克制一德，亦復(fù)為一德所克。 末運(yùn)克圣德，末法時(shí)代，圣道不存。 氣運(yùn)克福德，氣者氣數(shù)，運(yùn)者命運(yùn)，前者為天地眾生之命運(yùn)起伏，后者只能興旺一人命數(shù)，正所謂神通不敵天數(shù)，個(gè)業(yè)難挽共業(yè)。 殺運(yùn)克功德，諸余罪中，殺生第一，無(wú)量功德，毀于殺生業(yè)火。 截運(yùn)克陰德，陰德善功、因果之律為天道循環(huán)之主旨，然若天道崩缺，則因果不障，陰德難存。 劫運(yùn)克道德，修道本為逆天之事，故必有劫運(yùn)臨身，而道高一尺，則劫深一重。 道德克末運(yùn)，末法時(shí)代，有道德之士出而弘道，人能弘道，非道弘人。 圣德克氣運(yùn)，圣人轉(zhuǎn).輪傳教法，天地氣象煥然新，一燈之明，洞穿黎明黑暗，燭照眾生前路。 福德克殺運(yùn)，大福之人，殺劫不損，永無(wú)厄運(yùn)纏身。 功德克截運(yùn)，功德無(wú)邊、補(bǔ)天道之?dāng)嗬m(xù)。 陰德克劫運(yùn)，陰德一縷，萬(wàn)劫之中，可現(xiàn)一線生機(jī)