第一千四百九十四章：文明觀測（中）
“你覺得那樣很精確，實(shí)際上，智慧生物盡管差異很大，但因?yàn)橛行陨澈屯蛔兓蛘咂渌?，就算是很差的父母也能誕生優(yōu)秀的后代，這種不確定性，給整個(gè)族群帶來了進(jìn)化的可能，”我說，“蟲族的生活確定性很大，最典型的就是蜜蜂和螞蟻，而智慧生物在滿足基礎(chǔ)生存需求之后，盡力滿足自己的好奇心和娛樂需求，繼而進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，比如制造新的工具或者非物質(zhì)的東西，這也是文...
索絡(luò)塔
今日一章到！ 最近我對(duì)君君臣臣父父子子、孝順之類的傳統(tǒng)思想，又有了一些新的理解，君君臣臣父父子子的新理解。 我們以前總說這些都是封建思想的糟粕，都是地主階級(jí)壓迫勞動(dòng)人民以及鞏固自身統(tǒng)治的手段，這些話本來沒錯(cuò)，但是我們得知道，這種理論觀念在出現(xiàn)之初是比較先進(jìn)的，相較于奴隸社會(huì)，這些封建思想具有一定的先進(jìn)性。 這我也曾不止一次說過很多圣賢哲人的思想，其實(shí)一開始是挺不錯(cuò)的，但是因?yàn)楹髞砣藗兊睦斫夂图尤肓烁嗟淖⒁暎跃妥兾读?，世界上的各大宗教包括各種思想，其實(shí)也包括儒家思想。 比如說儒家思想剛出來的時(shí)候，是在春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時(shí)期，那個(gè)時(shí)候的君君臣臣父父子子，講究的是什么地位該有什么樣的做派，說白了，君不像君，則臣可以不像臣，父不像父則子可以不像子——天子無道，諸侯伐之，所以那個(gè)時(shí)代的君王對(duì)這些有思想的知識(shí)分子都是比較敬重的，同樣的孝道和夫妻之間也是，總的來說，儒家講究人分等級(jí)，但是每個(gè)等級(jí)都應(yīng)該遵守相應(yīng)的規(guī)則，可惜這只是理想狀態(tài)，越到后來君和父就更加肆無忌憚，只有權(quán)力沒有義務(wù)，臣和子就成了只有義務(wù)沒有權(quán)利的可憐蟲，這才是封建糟粕。 今天就到這里，還請大家繼續(xù)訂閱投票，打賞轉(zhuǎn)發(fā)，留言互動(dòng)，謝謝！