五月初五便是端午，晉朝的《風土記》中對端午的解釋最為貼切：仲夏端午。端者，初也。
華夏文明千百年來的傳承與繼承下，端午到了大宋便已經(jīng)很繁華了，對于百姓們來說這是一個重要的節(jié)日，最主要的便是為了紀念那位偉大的愛國主義詩人屈原。
但在這個時代，稍微有些常識的人都應該知曉，粽子這東西要比屈原晚上四百多年，怎么可能是紀念屈原的呢？當然趙禎絕不會提及此事，大部分的人也不會說這種事情...
五月初五便是端午，晉朝的《風土記》中對端午的解釋最為貼切：仲夏端午。端者，初也。
華夏文明千百年來的傳承與繼承下，端午到了大宋便已經(jīng)很繁華了，對于百姓們來說這是一個重要的節(jié)日，最主要的便是為了紀念那位偉大的愛國主義詩人屈原。
但在這個時代，稍微有些常識的人都應該知曉，粽子這東西要比屈原晚上四百多年，怎么可能是紀念屈原的呢？當然趙禎絕不會提及此事，大部分的人也不會說這種事情...