永恒島上，玉虛宮中。
地水火風涌動，飛入太上無極元始慶云，最初最古之心紫氣繚繞，同樣投了進去，戊己金蓮，開天滅世之象，五德鳳凰、虛空金龍、火焰畢方、時空燭龍、諸天神雷、不周神山、縹緲元心、誅神大印緊隨其后，被無極混沌之意一一吞噬消融。
就在此時，萬道歸一，初看之時，仿佛只有一個點，蘊藏著諸般大道、無數(shù)可能、過去未來、最初與最終的一個混沌之點。再看之時，那明明是一朵覆蓋萬界的宏大慶云，幽光垂下，形成水幕。
萬象歸一，元始無極。
至此，元始再創(chuàng)一印——
無極印！
逆有之太極而上，成無之混沌無極！
無極印與開天印剛好相反，開天印為混沌開天，一化萬象，而，無極印卻為萬象歸一，道歸混沌。
無極印初創(chuàng)，代表著元始大道更進一步。萬道合一的道一印都創(chuàng)出來了，象征著無之大道的無極印也就緊跟著出來了。
創(chuàng)出無極印固然值得高興，但元始并沒有太過興奮，因為他的目的是與兄弟交流大道，而不是創(chuàng)造神通。
此次顯化太上無極元始慶云的整個過程，只是為了給自己兩兄弟一個直觀的感受，慶云的演化代表著自身大道的演化，他人在觀看慶云演化的過程之中，能夠相互對應(yīng)自己的大道，找到共同點，增進道行。
演化過后，就要講道了，再不講道，你看老子與通天的臉色都快不對了。
故而，元始悠悠開口道：
“吾有一道，名元始大道。然，何為元始？吾以為，元者，源也，始者，初也，元始則為最初本源?！?p> “元始之道，既為本源大道，又為太初之道，太始之道。”
“天地源于始，萬物歸于終。一元復始，元始大道，為諸果之因，為天地道源，為萬道之源，為萬象之始?！?p> “無，名天地之始，有，名萬物之母。”
“所謂‘有’，是物質(zhì)，是玄黃。所謂‘無’，是虛無，是混沌。元始之道，于‘有’中逆‘無’，于‘無’中生‘有’?！?p> “大道同歸而殊途，一致而百慮……”
“凡道，無根無莖，無葉無榮。凡道，億萬根莖，億萬枯榮……萬物生，萬物枯，萬物興，萬物散，萬物合……皆道?！?p> “夫道者，乃天地相參，億萬合一，而后可窺其成功……”
“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰抱陽，陰極陽生，陽極陰生，陰陽相合，太極初成。”
“反之，亦可萬物返歸于三，三歸于而，二返于一，一歸道。”
……
洋洋灑灑，元始這一講就講了千年，千年之后，元始便停了下來，不在講道。
元始所講之道，包羅萬象，各種大道，盡皆有之，但，每一種大道，他都只講一些皮毛，最重要的是他在講自己的元始大道。
在講道的過程之中，元始也是在梳理自己的大道，大道理順一遍之后，道行更進一步。
元始講完后，老子接上。老子亦放出自己的慶云。他的慶云有三道清光，匯成三朵青蓮，三朵青蓮之中承載著種種大道，但最重要的只有三種，一種是陰陽之道，一種是丹道，最后一種是無為之道。
每一朵蓮花，都蘊含著無窮奧妙，蘊含著一股清凈無為的意境。
這是太上太極道德慶云。
“余以為，大道應(yīng)無為，為無為，事無事，味無味。無為，則無不治。……”
“道可道，非常‘道’；名可名，非?！?p> ‘無’，名天地之始，‘有’，名萬物之母。
故?！疅o’，欲以觀其妙；常‘有’，欲以觀其僥。
此二者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！?p> “有無相生，難易相成，長短相形，高低相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！?p> ……
老子之道，大多以無為之道，講得是無為而不治，清凈淡然，處無為之事，行不言之教。
老子之后，就是通天，通天見兩位兄長如此給力，也毫不示弱。顯出奇異獨特的慶云，慶云之上，三花各自凝聚成一種形狀，不像元始那樣，三朵慶云合一。
通天一朵慶云凝聚成一柄鋒利驚天的虛幻長劍，劍意沖天，斬盡天下，另一朵形成一個陣道世界，世界之中，五行相生，四象涌動，雷電咆哮，神獸化形。
最后一朵慶云之上，卻是化為朱雀、白虎、青龍、玄武四象神獸，各占一方，這是四象之道。
這慶云名為太上混元靈寶慶云。
元始若有所思，看來通天將盤古所留的開天印記全都消化了，并形成自己的大道。
“吾之道，為截劍道，大道五十，天衍四九，遁去其一。天道之下，自由一線生機，修道之人，本就是截取一線生機來修煉，……”
“夫道者，其成，先天地生，悟道乃天地相參，劍道，乃殺伐之道，欲成劍仙，須有一顆至誠之心，劍，乃心中之劍。”
“劍仙，一切走的都是‘劍道’?！?p> “不管是地水火風四象之道，還是金木水火土五行之道，甚至是殺戮、毀滅、終結(jié)之道……盡皆可融入劍道?！?p> “劍，便是吾之身?！?p> “劍，便是吾之命?！?p> “劍，便是吾之路，吾之道?！?p> ……
通天這一講，再次講了千年，三人講道，通過元神交流，大音希聲，無數(shù)玄妙符文在三人身邊盤繞，一陣陣玄奧之意覆蓋了整個永恒島。
元始并沒有開啟聲音防護，故而，這道音傳遍了整個永恒島。這卻讓永恒島上的無數(shù)生靈受益，無數(shù)珍禽異獸紛紛匍匐在地，無不在靜靜體會著這玄之又玄的道意，一時之間靈性大增，智力不斷上漲。
還有許多花草樹木在此覺醒靈智，特別是靠近玉虛宮的幾棵松樹、墨竹，及池塘中的幾株白蓮花，玉虛宮之上的仙鶴，更是立即長大無數(shù)倍，樹木郁郁蔥蔥，動物氣息冗長，再過不久便會化形而出。
整整三千年，元始三人才停止講道，元神紛紛歸位，眾多異獸珍禽也默默一拜，之后靜靜退去。
但元始幾人卻是沒有立即醒來，而是靜靜體悟此次論道所得，直到百年之后，眾人才相繼醒來。
……