隊長手中捧著酒杯，絲毫不在意周圍人的目光，快步的向著貝蒂大教堂走去，原本半小時的路程在隊長匆忙的腳步中，只用了十五分鐘就到了。
貝蒂城是這個邊境行省貝蒂行省的中心所在，也是這里的領(lǐng)主的城堡。而貝蒂大教堂也是貝蒂行省的最大的教堂。這座教堂的最高管理者是教區(qū)主教，在整個教會體系中地位是僅次于教皇級和樞機主教級的第三級，與圣殿騎士團的大騎士長同級。算起來還比現(xiàn)在拿著酒杯沖過來的騎士隊長高兩級。
不過這時候蘭德爾隊長已經(jīng)沒有精力去計算這些事情了，推開大門后便拿著杯子直接走向祈禱室。
祈禱室中，教區(qū)主教潘西·恰姆·德拉文正在做著日落后的禱告儀式，在禱告已經(jīng)接近結(jié)束的時候，聽到背后的祈禱室大門被人推開了。不過潘西并沒有停止禱告。
蘭德爾隊長見潘西主教正在進行禱告，急忙停下了腳步。在永恒耀陽教派，或者說在整個信仰系統(tǒng)，禱告都是一件十分嚴肅而莊重的儀式，不到萬不得已是不能夠被打斷的，自己不能因為一個可能新打斷自己上級的禱告。
等潘西主教將最后的禱告詞念出，面帶不悅的轉(zhuǎn)過身來，準備教訓一下剛才那個冒冒失失的家伙。不過轉(zhuǎn)過身來的潘西主教的注意力第一時間就被眼前那個散發(fā)著太陽氣息的酒杯吸引住了。
等聽完了蘭德爾騎士隊長描述的場景之后，潘西主教接過了杯子，閉上眼睛，將自己體內(nèi)的圣力抽出一絲慢慢地往杯子中輸送。突然間，杯子閃動了一抹耀眼的光芒，很快又消失了，不過不管是潘西主教還是蘭德爾都不會覺得是自己眼花了。
蘭德爾先開口了：“主教，在對于教義的理解上你是要高于我的，甚至海斯騎士長也不會比你更加了解。你覺得這個，他是不是太陽神的信徒？如果是的話，他是我們永恒耀陽教派的同胞，還是其他號稱太陽神的神明的教徒？”
潘西手中慢慢的在酒杯上擦拭著，想了一會，說：“這是太陽神的教徒?！薄澳牵恰碧m德爾的話還沒有說完，潘西主教將杯子舉了起來，細細的觀察著，說道：“他不是任何一個神系中的太陽神的教徒，他就是太陽神的教徒?！薄笆裁?？”蘭德爾一下子沒能明白潘西主教的意思，有點迷惑的問著。
潘西主教表情凝重：“他不是任何太陽神的信徒，如果要說的話，他信仰的是太陽。他是太陽古神的信徒！”“什么！”在明白了潘西主教的意思之后，蘭德爾的驚訝程度不亞于潘西主教：“這不可能！太陽從來沒有古神！”“我知道這很難以置信，但是我在這酒杯中感受到的不是任何法則拼湊融合而成的，類似于太陽的感覺。我在拿到神韻中感覺到的，就是太陽！就是那顆高懸于天空，萬古不變的太陽！但這怎么可能呢，現(xiàn)在我們教派已確認存在的古神，只有財富與金錢的女神——戴麗雅和契約之神——索耶，尚未確認的也僅有黑夜之神，什么時候出現(xiàn)了太陽古神呢！”
潘西主教還在思考著這個讓人震驚的消息，突然感覺到手中杯子上的神韻貌似比自己剛拿著的時候少了一點，雖然是很少的一點，但潘西主教還是注意到了。連忙拉著蘭德爾就往外走：“快快，我們快把這個酒杯帶到教宗那去，如果把這個沾有最純凈的太陽氣息的物品獻祭給我神，也許能夠讓我神在規(guī)則之道上更進一步，突破中位神成為上位神的可能性也會提升！”
由于這次所運送的東西過于貴重，潘西主教又將現(xiàn)在貝蒂大教堂中還駐扎著的三只騎士小隊抽調(diào)了兩支過來作為護衛(wèi)，護送著兩人向著尼米茨王國的國都，同時也是永恒耀陽教派的總部所在地——尼米茨城。
不要認為身為主教的潘西年紀大了，又是身為文職的女性，不善于這種強體力活動。在圣力的加持下，不管是力氣還是耐力，已經(jīng)被貝蒂城中許多小朋友稱為潘西婆婆的教區(qū)主教大人，都不是沒有圣力的青年平民能夠比擬的。整整二十人就這么在官道上縱馬狂奔，只為了能夠快一點將手中的物品交到教宗手中。
不過這些事情，約翰統(tǒng)統(tǒng)不知道。在吃過飯之后，約翰便直接到了隔壁的旅館中要了個房間住下。說起來也是約翰的運氣，當約翰拿著鑰匙上樓的時候，看見有進來了一伙人來訂房間，原本他們還想著兩人一間訂上五間房的，沒想到只有三件房了。
約翰看了一眼大廳，走到自己的房間，把裝備放在床邊觸手能及的地方，倒在床上睡了。
第二天天亮，約翰醒了。帶上武器盾牌下樓去，約翰又準備到這里的集市去看看有沒有什么吃的了。畢竟在邊境小城都擁有鹵煮熟肉和粗面餅，這里應(yīng)該也會不少好吃的吧，最少昨天吃的那個大叔烤制的面包和酒店里的肉餡餅和濃湯就很不錯。約翰不知道自己已經(jīng)在吃貨的道路上起航了，心中想著，走到柜臺向店家打聽集市的位置。
等約翰離開了旅館，昨天跟著約翰入住的騎士們也出來了。這些騎士們分成了兩組，一組三人的小隊在打聽到了約翰的行蹤之后也向著集市走去，看來是準備跟蹤約翰；另一組的六人小隊則直接走向了昨晚的酒館，找到老板巴羅商量著什么，然后走到了任務(wù)布告欄，將自己帶來的任務(wù)貼在了布告欄上。
等約翰在城中閑逛了一天，或者說找吃的找了一天后，帶著滿滿一堆的食物回到了旅館。不過剛一到門口，約翰便見著對面的灰森林酒館人頭攢動，不少人在灰森林中進進出出，還有不少人三五成群聚在一起商量著什么。
約翰也有點好奇，與實現(xiàn)回到了房間，將手中的食物按照肉食，面餅，面包，果蔬分好類放進了空間中，起身準備去灰森林看看情況，順便吃頓晚飯。
灰森林中這時候擠滿了人，老板巴羅把多余的桌椅都抬走了，就為了能讓更多的人進門。
約翰好不容易擠進了門，聽見耳邊很多人都在討論什么。從他們話語中能夠聽到幾個關(guān)鍵詞：“邪神”，“圣殿騎士”和“討伐”。
好不容易才擠到了吧臺，約翰靠著吧臺看著那邊公告欄圍著的人，先是點了一份烤肉餅加洋蔥濃湯，在等著的時候回想著腦中關(guān)于邪神的知識。
在安和特爾給予約翰的常識中，邪神是與神相互矛盾的存在：和神一樣，邪神也需要信仰。但是邪神的信仰來源并不是靠信徒單純的崇拜來獲得，而是需要新信徒通過一些祭祀儀式，獻祭一些祭品來獲得。這些祭品大多非常的殘忍，比如智慧物種的某些特定的內(nèi)臟，或者是需要對祭品進行一些非人的虐待，等等。成為邪神有很多方法，其中一種便是吸收大量的負面的情緒，比如說死亡之前的哀嚎中誕生的畸形靈魂，或者是各種欲望，都可以使一個神的本質(zhì)變化。
神之所以會制定一些教義，并會對違反教義的教徒進行處罰的原因就是由于信徒的各種思想傳遞給神以后，會同時對自己所信仰的神造成反饋性的影響。
這是由神的本質(zhì)決定的。前面所說，神由于無法靠自身支撐神火的持續(xù)燃燒，需要有信徒提供的信仰作為燃料來使神火繼續(xù)燃燒。而神火之外是神晶，是規(guī)則的具現(xiàn)化。規(guī)則是沒有正邪的，區(qū)分神與邪神的，便是自身燃燒的神火。如果一個神所燃燒的神火光明正大，從神火燃燒后放出的神光照射在神晶上，展示出來的便是美好的，而這片由于自身神火燃燒照射神晶后有神光籠罩的空間，便是神的神國，神國的樣貌便是這個神的法則與自身神火的寫照。
因此，當一個神的信徒所傳達的信仰，所貢獻的祭品與自身法則所不同，也會對神火照成影響。比如號稱永恒耀陽的中位神伊爾，他所傳達的教義是讓自己的信徒將自己當作太陽來崇拜，而不僅僅是自己現(xiàn)在掌握的火焰與光芒。如果當所有信徒傳達的信仰都是太陽神的時候，燃燒產(chǎn)生的神光也會在照耀神晶的時候?qū)ι窬нM行一定的改造，使神晶向著神光相符合的方向改變，這樣伊爾就能完全改變自己神晶中的法則，將火焰法則與光芒法則融為一體，同時還有可能從信徒對太陽的理解中領(lǐng)悟一些與太陽有關(guān)的法則，比如生命法則，比如自然法則等等。這也是當時蘭德爾發(fā)現(xiàn)約翰留下的酒杯中蘊含著太陽相關(guān)的神韻的時候那么失態(tài)的原因，同時也是他與潘西主教連夜前往總部大教堂的理由。
邪神的誕生總體來說，是由于自身教義造成的，但也不是所有的邪神都是如此。有些邪神是在神戰(zhàn)中落敗逃跑，自身的教義被敵對勢力篡改后，由于許多敵方的教徒對自己的咒罵而變成邪神的。
而邪神由于自身神火的原因，本身性格也會變得暴戾不堪，窮兇極惡，且很難有改變的機會，因此一旦成為邪神，就基本沒有回頭的機會了。在神明中，即使是各個神系相互敵對，也會有禁止自身信徒對敵方神明進行詛咒的默契，除了為了形成神明至高無上不可侵犯的意識，便于管理之外，也有防止各神明使用這種詛咒的方式使對方墮落成邪神的原因。