然而那老者老而彌堅，聞言后更加怒不可遏：“他若不是紀國老弟子，我反倒不提此事！區(qū)區(qū)一個小童，正該在書廬中讀經(jīng)頌詩，可是他做了什么？自逞其能，內(nèi)外把持，我家豈是無人，需要一個小童擔當任事！”
“叔祖此言正是，小子不安于室，言行非分。但若非此，我亦不知家中米豐，養(yǎng)肥諸多蛀蟲！”
沈哲子說著，便從懷中掏出一份籍冊書軸，擺在這老者案前。
老者忿忿將書軸打開，只見上面諸多記...
衣冠正倫
本來已經(jīng)睡下了，但看到有書友對分宗表示不理解，熬夜寫到現(xiàn)在。前文已經(jīng)有論述，世家大族血脈宗親，在這個年代更類似于彼此合作的關(guān)系。宗族觀念真正上升到信仰層次，應該是在理學大昌之后吧。之所以會有這種誤區(qū)，大概是明清之類過多描寫渲染。在這個年代，彼此政見、利益有沖突，甚至彼此對立仇視并不罕見。不說書中已經(jīng)描寫很清楚的瑯琊王氏，整個東晉后半段，就是太原王氏兩支狗腦子都快打出來了。。。