手足經(jīng)其實(shí)是人體內(nèi)一對(duì)經(jīng)脈的稱謂，人體六大經(jīng)脈在身體內(nèi)都有著一個(gè)完整的循環(huán)途徑，例如手足經(jīng)是以頭部為起點(diǎn)貫通手足全身縱向連通足部十一大穴位而形成的氣血循環(huán)途徑。
六脈靈劍的六式劍技繁瑣復(fù)雜對(duì)元力和氣血的要求都非常高，每修煉一式劍技都必須增加一對(duì)經(jīng)脈與之對(duì)應(yīng)并提供強(qiáng)大的元力和氣血支撐。
所以一直以來段瑞雖然對(duì)六脈靈劍垂涎若渴但卻苦于全身經(jīng)脈難以被打通而不得不一再拖延修練六式劍技的時(shí)間，此刻機(jī)會(huì)就在眼前他已經(jīng)下定決心要一鼓作氣將手足經(jīng)徹底打通。
然而理想和現(xiàn)實(shí)之間總是存在那么一點(diǎn)差距，按照段瑞估計(jì)本該后勁十足的銀灰色液態(tài)元力卻莫名其妙的在打通手部六大穴道時(shí)出現(xiàn)了意外。
手足經(jīng)在人體手部穴位共有六處，它們均勻分布于人體手掌六個(gè)位置，而且彼此距離都很近對(duì)于已經(jīng)漸漸開始熟悉周天功的段瑞來說有北冥玉簡輔助想要打通這六處穴道本非難事，可是變故往往總會(huì)在人們放松警惕的瞬間發(fā)生。
段瑞這邊正樂此不疲的修練著周天功卻苦了另一邊的蕭靖，蕭靖本意只是試探一下對(duì)方的修為和潛力哪曾想會(huì)發(fā)生這等變故。
幾十年來養(yǎng)成的傲氣令他難以接受這種生死不在自己掌控的處境，所以他的選擇是力與頑抗，蕭靖的瘋狂舉動(dòng)卻意外成全了正在修練周天功的段瑞，令他能夠在極短的時(shí)間內(nèi)連續(xù)打通體內(nèi)數(shù)十處大穴，而且從下至上縱跨大半個(gè)身軀堪稱效果顯著。
段瑞身上發(fā)生的一切蕭靖并不知道，他看到的只是段瑞的臉色開始變得越來越潮紅，身體表面的溫度也在快速升溫屢屢青煙從他身上蒸騰而起。
同樣的一幕也發(fā)生在蕭靖自己身上，他很清楚這是氣血沸騰元力極速運(yùn)轉(zhuǎn)的表現(xiàn)，一時(shí)間在好勝心的驅(qū)使下蕭靖已經(jīng)放下了所有包袱做好了放力一搏的準(zhǔn)備。
然而異變也在這個(gè)時(shí)候發(fā)生了，段瑞和蕭靖幾乎同時(shí)感受到體內(nèi)的真元脫離了它們?cè)镜倪\(yùn)行軌跡開始沿著一條他們從來沒有接觸過的新的經(jīng)脈線路運(yùn)行著。
這條經(jīng)脈線路根本不隸屬于六大經(jīng)脈，似乎是憑空出現(xiàn)的一條經(jīng)絡(luò)般令蕭靖和段瑞都感到有些措手不及。
元力異變不但打亂了段瑞修練周天功的節(jié)奏而且也強(qiáng)行中斷了北冥玉簡對(duì)銀灰色液態(tài)元力的掌控，至此段瑞雖然心有不甘卻也不得不接受眼下這一事實(shí)。
而且他隱隱已經(jīng)意識(shí)到這場異變的發(fā)生和自己的周天功有著分不開的聯(lián)系，因?yàn)檎钱?dāng)他試圖貫通手部六處大穴時(shí)這場異變才發(fā)生的。
蕭靖可能沒有切身體會(huì)不知道但段瑞卻分明注意到異變是在自己銀灰色液態(tài)元力碰觸到右手少商穴的瞬間爆發(fā)的，這至少證明異變的發(fā)生不是突發(fā)的而是在某種機(jī)緣巧合下促成的。
蕭靖和段瑞兩人的右掌緊緊貼合在一起，所以段瑞猜測這場異變應(yīng)該是因?yàn)樽约后w內(nèi)的銀灰色色液態(tài)元力和對(duì)方體內(nèi)的黑色元力相互碰觸所導(dǎo)致的，至于這一切到底是為什么段瑞卻搞不太明白。
元力在體內(nèi)以一種前所未有的路線運(yùn)行這種事情是非常罕見的，甚至可以說是史無前例，不用說兩人現(xiàn)在身陷僵局無法自由運(yùn)功調(diào)息即便是兩人行動(dòng)自如遇上這種情況也會(huì)感到束手無策。
甚至段瑞忍不住在猜測人體內(nèi)除了六大經(jīng)脈外是否還存在著許多不為人知的隱形經(jīng)絡(luò)，要不然的話眼下這種情況該作何解釋。
這種連當(dāng)年伏羲都可能沒有碰到過的詭異情況對(duì)目前的段瑞來說明顯有點(diǎn)超出了他的認(rèn)知極限，不過好在他能透過右掌的少商穴清晰的感受到自己和對(duì)方之間存在著某種奇妙的聯(lián)系，正是這一絲聯(lián)系讓他更加肯定了自己之前的判斷。
面對(duì)令自己束手無策的難題時(shí)坐以待斃不是他段瑞的作風(fēng)，有的時(shí)候想要脫困就必須要敢于嘗試和冒險(xiǎn)，賭一把有可能會(huì)失敗但如果連賭都不敢去賭的話那就徹底沒有了希望。
元力脫離自身掌控，身軀無法自由移動(dòng)，段瑞此刻唯一能夠想到的辦法就是依靠自己遠(yuǎn)超常人的神魂力量去進(jìn)行干預(yù)以求打破眼下的僵局。
神魂力量玄妙莫測一直以來段瑞空有一身強(qiáng)悍的神魂修為卻并不懂得如何運(yùn)用，如今危急關(guān)頭臨陣磨槍他這也是實(shí)在沒有辦法了才想到這個(gè)脫困之計(jì)。
有同樣打算的可不只是段瑞，面臨相同的困境蕭靖也將最后一搏的賭注放在了自己的神魂修為上，不過唯一不同的是他明顯對(duì)自己神魂之力運(yùn)用的更加純熟和精練。
神魂力量是心靈之力的延伸，一般來說心靈修為越高意志力越堅(jiān)定的人他們的神魂力量也就越強(qiáng)，段瑞和蕭靖無論是意志力還是心靈修為在同齡人中都是處于那種佼佼者的行列，神魂力量遠(yuǎn)超常人百倍。
神魂力量干預(yù)外界的方式無外乎兩類：一是意念操控；二是靈魂碰撞。
意念操控是神魂干預(yù)外界能量最常見的一種方式和手段，它對(duì)神魂力量的強(qiáng)度要求并不是太高，一般來說只要神魂力量比普通人強(qiáng)一點(diǎn)，再懂一些意念操控方面的技巧和手段便能實(shí)現(xiàn)。
但靈魂碰撞不同，靈魂碰撞不但對(duì)神魂力量的強(qiáng)弱有著近乎苛刻的要求而且對(duì)靈魂力量也有著一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和底限。
靈魂碰撞即是一種輔助手段也是一種靈魂攻擊手段很難掌控，而段瑞的靈魂力量起步便高得嚇人，神魂之力也足夠強(qiáng)大，要想施展靈魂碰撞這種手段他所欠缺的僅僅只是經(jīng)驗(yàn)。
蕭靖能夠年紀(jì)輕輕便有這等修為和實(shí)力這足以看出他的資質(zhì)和天賦是何等恐怖，靈魂碰撞對(duì)先天條件的要求雖然苛刻但卻還難不住他，而且他還有一個(gè)比段瑞更占優(yōu)勢的地方那就是他知道如何運(yùn)用自己的神魂之力。
靈魂碰撞雖然是一種靈魂攻擊手段但卻是可以控制力量強(qiáng)弱的，當(dāng)雙方力量對(duì)比懸殊時(shí)強(qiáng)勢一方是可以根據(jù)實(shí)際情況來決定自己力量輸出強(qiáng)度的。
蕭靖和段瑞本非仇敵關(guān)系選擇使用靈魂碰撞也只能說是無奈之舉，所以兩人都刻意保留了自己的神魂之力沒有一次爆發(fā)到極限。
神魂之力的介入確實(shí)起到了不小的作用，在兩人的刻意控制下神魂力量始終被保持在一個(gè)相對(duì)平衡的臨界點(diǎn)上，而且二人還發(fā)現(xiàn)隨著彼此神魂力量輸出逐漸增強(qiáng)他們對(duì)自己身體的掌控權(quán)也在慢慢恢復(fù)。
這是一個(gè)好現(xiàn)象！
當(dāng)下段瑞和蕭靖非常默契的在慢慢調(diào)整著彼此神魂力量的輸出比例，段瑞雖然感到有些生疏但他自幼學(xué)習(xí)奇門遁術(shù)所以理論知識(shí)非常豐富，很快他便逐漸適應(yīng)了這種另類的戰(zhàn)斗模式。
其實(shí)這次段瑞也算是運(yùn)氣不錯(cuò)，不然以他如今的神魂修為想要找到一個(gè)神魂力量與自己不相伯仲還沒有惡意的免費(fèi)陪練實(shí)在不易。
在這個(gè)過程中段瑞能夠清晰的感覺到自己對(duì)神魂力量的掌控和運(yùn)用能力都在飛速提升著，雖然論攻擊手段的復(fù)雜多樣以及靈活多變上還和自己眼前的對(duì)手有著較大的差距，但這進(jìn)步速度用在他自己身上作比較的話那絕對(duì)是堪稱神速......