第六十九章 應(yīng)對(duì)
悟得這點(diǎn)之后，老子并沒(méi)有急于傳道，一則還需多加觀察，立教傳道乃是大事，需小心選擇，二則他所傳之道尚需一點(diǎn)時(shí)日整理，若到時(shí)候人族真能讓他滿(mǎn)意，再立教傳道也不遲。
而老子來(lái)到人族的消息，冥河第一時(shí)間傳遞給了，至于沐森如何謀劃，冥河沒(méi)有干預(yù)，冥河已經(jīng)是完完全全的先天魔神了，蛻變混沌魔神也只是時(shí)間問(wèn)題，就算讓他謀劃，恐怕也只會(huì)考慮自己的利益。
但沐森就不同了，他雖是冥河的自我尸，但比之善惡二尸而言，他具有更加獨(dú)立的人格，也因?yàn)殂迳耸勤ず拥那笆浪?，所以冥河并未多加干預(yù)，以人族身份謀劃人族之事，這遠(yuǎn)比讓冥河謀劃來(lái)的好。
沐森得到這個(gè)消息，微微嘆了一口氣，這事雖然他早已知道會(huì)發(fā)生，但當(dāng)它真正到來(lái)時(shí)，沐森還是會(huì)仍不住憂(yōu)愁，老子一旦傳道人族，人族武道必受到仙道極大的沖擊，相比于武道，仙道修行前期的確比武道順利。
人族不同于其他種族，若是凡人，壽元不過(guò)匆匆百年，練武修煉方能增加壽元，但不入武道先天或是仙道成仙，終究壽元有限，但隨著人族繁衍壯大，人族的體質(zhì)、資質(zhì)越來(lái)越差，練武修煉開(kāi)始變得困難起來(lái)，長(zhǎng)此下去，恐怕人族之中便會(huì)是凡人居多了。
這一點(diǎn)沐森自然知曉，從每十年一次的圣地選拔中便可以看出，所能招收的武道、仙道之精英越來(lái)越少，而天才更是少之又少，對(duì)此，沐森也是無(wú)奈，只能盡力培養(yǎng)傳承圣地中的人族，讓他們變得強(qiáng)大起來(lái)。
相比于龐大人族基數(shù)，傳承圣地中只有近千萬(wàn)人族，恐怕日后也不會(huì)增長(zhǎng)多少了，但以這千萬(wàn)人族之力完全要?jiǎng)龠^(guò)外界百億人族，就算人族遭逢大劫，只要傳承圣地不滅，人族便算不得元?dú)獯髠?，枝葉盡毀根猶在，逢春再長(zhǎng)永不滅。
但傳承圣地之中，武道遠(yuǎn)比仙道昌盛，圣地之外也是如此，畢竟武道乃是沐森所創(chuàng)，沒(méi)有人比他更了解武道，而仙道雖有悟道碑，上面雖然記載著諸多仙道功法，但人族之中根本沒(méi)有什么仙道高手，就是沐森對(duì)之也不甚了解。
如今老子來(lái)到人族，必會(huì)傳講仙道，屆時(shí)人族仙道必定會(huì)崛起，甚至于在圣地之外完全壓制武道，不過(guò)從大局來(lái)說(shuō)，壯大的還是人族的實(shí)力，沐森不會(huì)阻止，也無(wú)法阻止。
沐森雖是人族武祖，但也無(wú)法阻止族人追求仙道，相比于仙道，武道前期修行的確慢上許多，沒(méi)辦法，武修必須擁有深厚的根基，否則很容易影響到日后的修行。
既然老子已經(jīng)來(lái)到人族，沐森也只能開(kāi)始著手應(yīng)對(duì)，不過(guò)此時(shí)還需與燧人氏、有巢氏、緇衣氏三人商量，畢竟人族之事不是他一個(gè)人做主，而且有些事情，他們也需要了解。
接到沐森傳信，燧人氏三人便立馬趕了過(guò)來(lái)，他們?nèi)爽F(xiàn)在一直醉心于武道修行，以求能夠早日突破到命星級(jí)，現(xiàn)在人族之事基本都放由其他族人管理，當(dāng)然，沐森也是如此，管理人族可不容易，步入交由其他族人，而且人族走到現(xiàn)在這個(gè)地步，也沒(méi)什么好管理的了。
燧人氏一進(jìn)來(lái)便開(kāi)口說(shuō)道：“四弟，今日怎么想起叫我們前來(lái)了，莫非是武道又有了新的領(lǐng)悟，想給我們講解講解？”燧人氏的武道真意乃是參悟他的功德靈寶所成，而我領(lǐng)悟的法則也是火之法則，倒是很適合他豪爽的性格。
沐森搖了搖頭，說(shuō)道：“并非此事，乃是我今日察覺(jué)有一人進(jìn)入了我人族地界，所以才找你們前來(lái)。”沐森雖為人族第四祖，但與前三祖亦師亦友，時(shí)常為他們講解武道。
有巢氏問(wèn)道：“四弟，此人有何特殊之處，竟能讓你如此關(guān)注，甚至還將我等叫來(lái)，莫非他對(duì)人族有威脅？”有巢氏生性穩(wěn)重，所悟之武道真意也是由他的功德靈寶而來(lái)，這也是沐森給他們的建議。
燧人氏為人族取火，有巢氏為人族建房，緇衣氏為人族制衣，此乃三人自出生起便承擔(dān)起的天道之責(zé)，而三人完成職責(zé)之后，各得了一件功德靈寶，上面也附有一點(diǎn)人族氣運(yùn)，三人以此參悟武道真意，自然可以事半功倍。
有巢氏所參悟的法則乃是土之法則，即可防御，也可借大地之力鎮(zhèn)壓敵人，攻防兼?zhèn)?，而緇衣氏則是領(lǐng)悟了御之法則，乃是完完全全的防御法則，這是與三人的功德靈寶剛好對(duì)應(yīng)，倒也不錯(cuò)。
沐森見(jiàn)有巢氏有些擔(dān)憂(yōu)，便解釋道：“并非此人對(duì)人族有威脅，相反，此人來(lái)到人族，反倒對(duì)我人族大有裨益，我人族武道昌盛，但仙道卻有所不足，而此人正可以為我人族補(bǔ)足仙道上的欠缺?！?p> 緇衣氏問(wèn)道：“四弟，此人到底是誰(shuí)？能夠補(bǔ)全我人族在仙道上的不足，又能引起四弟的注意，想必定是洪荒中少有的高手?！蹦茏屻迳@個(gè)相當(dāng)于準(zhǔn)圣的命星級(jí)高手注意到，來(lái)人必有不凡之處。
沐森點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“此人來(lái)頭的確很大，他乃是鴻鈞道祖首徒，三清之首的太清老子，此人已斬去善惡二尸，乃是準(zhǔn)圣后期的高手，更持有先天至寶太極圖，洪荒之中，圣人之下，恐怕能與之匹敵的人少之又少?！?p> 燧人氏三人一愣，三清的名頭他們自然聽(tīng)過(guò)，盤(pán)古真身，鴻鈞道祖的弟子，更是他們?nèi)俗迨ツ概畫(huà)z娘娘的師兄，乃是天定的天道圣人，沒(méi)想到此次來(lái)到人族的竟然是三清之首的老子，三人怎么不驚訝。
既然是老子前來(lái)人族傳仙道，那應(yīng)該是好事??！可是看沐森的樣子，仿佛有些擔(dān)憂(yōu)之色，燧人氏便開(kāi)口問(wèn)道：“四弟在擔(dān)心什么，仙道一旦補(bǔ)全，我人族必能進(jìn)一步壯大，莫非四弟擔(dān)憂(yōu)武道受到?jīng)_擊？”說(shuō)到這里，燧人氏語(yǔ)氣中便有了一絲不滿(mǎn)。
沐森自然聽(tīng)出來(lái)了，也沒(méi)有在意，只是說(shuō)道：“當(dāng)然不是，我自創(chuàng)立武道的那一天起，便知道會(huì)有今日，而且建立傳承圣地，已將族中精英大多收入其中，這些人才是我武道的傳承之人，就算圣地之外武道不盛，對(duì)我武道傳承也沒(méi)什么影響。”
燧人氏一聽(tīng)，也是微微有些尷尬，不過(guò)見(jiàn)沐森沒(méi)有在意，他也沒(méi)有在說(shuō)什么，有巢氏聽(tīng)后便問(wèn)道：“既如此，那么四弟在擔(dān)心什么，我人族的仙道昌盛不是好事么？”
沐森嘆氣道：“仙道昌盛對(duì)人族是好事，但凡事有利也有弊，仙道昌盛于人族，卻是能讓人族壯大，但同樣也會(huì)讓人族依賴(lài)于別人，老子日后成圣，便可以此插手人族之事，這還是當(dāng)初我們想要建立的人族嗎？”
燧人氏三人聽(tīng)沐森這么一說(shuō)，自然面露擔(dān)憂(yōu)之色，人族的發(fā)展一直以來(lái)都是他們四祖的心血，為的就是讓人族成為像巫妖兩族那樣的強(qiáng)族，縱是圣人也無(wú)法干預(yù)，雖然人族一直以來(lái)發(fā)展的很不錯(cuò)，但若真如沐森所言，恐怕他們的愿望也會(huì)落空了。
緇衣氏憂(yōu)心地問(wèn)道：“那四弟可有什么應(yīng)對(duì)之法？”雖然他們?yōu)槿俗宓陌l(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，但從那之后，人族之大事一般都是有沐森做主，他們也只是從旁提點(diǎn)意見(jiàn)，沐森的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)恨他們?nèi)撕苁桥宸?p> 沐森搖了搖頭：“仙道興于人道勢(shì)在必行，我等也無(wú)法阻止，而且我打算等老子講道之時(shí)，將傳承圣地中修仙之人全部派出去，借老子之手徹底大興我人族仙道。”