第十九章 冥河出關(guān)

　　總之，數(shù)千年下來(lái)，巫妖兩族是摩擦不斷，但兩族好像達(dá)成了默契，雖然小爭(zhēng)斗不斷，但卻沒(méi)有真正地發(fā)動(dòng)全面戰(zhàn)爭(zhēng)，倒不是因?yàn)樗麄兣?，而是因?yàn)閮勺逶谧鲋詈蟮臏?zhǔn)備。

　　妖族這邊，伏羲女?huà)z的加入讓天庭實(shí)力大增，女?huà)z雖然有著媧皇的稱號(hào)，但卻深居簡(jiǎn)出，也不參與妖族事務(wù)，而伏羲卻不一樣了，憑著先天推演算術(shù)和超凡的智慧，身受帝俊信賴。

　　伏羲也沒(méi)有辜負(fù)羲皇的稱號(hào)，為妖族創(chuàng)造出了許多戰(zhàn)陣，大大增加了妖族大軍的戰(zhàn)力，帝俊甚至將自己的伴生靈寶河圖洛書(shū)借與伏羲參悟，伏羲更是一舉參悟出了周天星辰大陣。

　　周天星辰大陣，與誅仙劍陣、十二都天神煞大陣、萬(wàn)仙大陣并稱洪荒四大奇陣，誅仙劍陣在龍漢初劫時(shí)便已擺過(guò)，而萬(wàn)仙大陣和十二都天神煞大陣都還未出世。

　　此陣上合天上三百六十五星辰之力，再加太陽(yáng)星與太陰星為主星陣眼，深邃無(wú)比，殺機(jī)四伏，而布置此陣需煉制三百六十五桿大周天星辰幡，對(duì)應(yīng)上天的三百六十五顆主星辰，然后還需要一萬(wàn)四千八百桿小周天星辰幡，對(duì)應(yīng)一萬(wàn)四千八百顆副星辰。

　　布陣之時(shí)，三百六十五桿大周天星辰幡為根，一萬(wàn)四千八百桿小周天星辰幡為干，億萬(wàn)妖族為枝葉，以周天星辰之力聯(lián)系在一起，其威力和威勢(shì)該有多么的浩大，現(xiàn)在誰(shuí)也不知道。

　　不過(guò)光是煉制布陣所需的周天星辰幡就已經(jīng)是一個(gè)極為龐大的工程，還要選出能夠操控大陣的妖族，以及演練陣法所需的時(shí)間，前前后后加起來(lái)恐怕沒(méi)個(gè)幾千上萬(wàn)年是不可能完成的，所以他們需要時(shí)間。

　　而巫族的情況倒是與妖族差不多，十二祖巫也正在演練從盤(pán)古傳承之中獲得的十二都天神煞大陣，還真是天意如刀，一飲一啄之間自有定數(shù)，巫妖兩大奇陣竟然幾乎同時(shí)出世，真是造化弄人。

　　其實(shí)十二巫祖早就知曉十二都天神煞大陣的存在，但是此陣太過(guò)兇險(xiǎn)，而且十二祖巫擺下此陣，對(duì)自身?yè)p耗也比較大，一直以來(lái)，巫族在洪荒之中都沒(méi)什么對(duì)手，所以便棄之不用。

　　但自從妖族占據(jù)天庭之后，實(shí)力日益壯大，伏羲女?huà)z加入天庭之后，十二祖巫也感受到了來(lái)自妖族的壓力，長(zhǎng)此以往，妖族實(shí)力必能追上巫族，這由不得十二祖巫不擔(dān)心。

　　為了留有一個(gè)絕殺的底牌，十二祖巫只能開(kāi)始演練十二都天神煞大陣，此陣雖然對(duì)祖巫造成的負(fù)擔(dān)很重，但付出就有回報(bào)，此陣威力驚人，而且還有這一個(gè)超級(jí)底牌，這也讓十二祖巫下定了決心。

　　巫妖暗自蓄力，洪荒之中也陷入了一個(gè)短暫的平和期，仿佛暴風(fēng)雨來(lái)臨前的大海，看似平靜，但下一刻便可能是驚濤駭浪，洪荒雖然平靜了，但天地間的煞氣卻一絲沒(méi)有減少，反而在緩慢增多，當(dāng)達(dá)到一定地步的時(shí)候，量劫也將正式開(kāi)始。

　　血海圣靈島上，冥河看著天地間日益增長(zhǎng)的煞氣，臉色也有一絲凝重，此次量劫雖是巫妖之劫，但洪荒之中眾多大能都無(wú)法躲過(guò)去，而且冥河也沒(méi)有一絲想躲的念頭。

　　冥河知道，這個(gè)量劫中，巫妖爭(zhēng)鋒還是其次，最主要的便是人族出世，之后六圣齊出，冥河自詡自己不遜色于六圣之中的任何一人，他自然也要搶在這個(gè)量劫之中證得混元道果，否則面對(duì)圣人之時(shí)，恐怕時(shí)時(shí)都落在下風(fēng)，甚至還會(huì)有性命之憂。

　　自從上次紫霄宮聽(tīng)道回來(lái)，冥河便一直在閉關(guān)之中，有了善惡二尸，推演法則卻是快了很多，乾坤道人推演乾坤法則，紅蓮道人推演殺戮法則，而冥河本尊則負(fù)責(zé)推演血之法則和靈魂法則，四大法則齊頭并進(jìn)。

　　善尸乾坤道人斬尸之時(shí)便已是準(zhǔn)圣后期修為，乾坤法則推演至五成之后，乾坤圖因?yàn)閿厥艿膿p傷已經(jīng)完全恢復(fù)，雖然現(xiàn)在修為還是準(zhǔn)圣后期，但卻比之前強(qiáng)大了數(shù)倍，離準(zhǔn)圣巔峰也只是一步之遙。

　　惡尸紅蓮道人出世之時(shí)便是準(zhǔn)圣巔峰，但根基不穩(wěn)，修為也是得益于斬尸所用的乃是剛剛進(jìn)化成中品先天至寶的業(yè)火紅蓮，為了穩(wěn)固修為，修復(fù)業(yè)火紅蓮的損傷，這數(shù)千年內(nèi)，紅蓮道人可是沒(méi)有一刻停歇。

　　一邊用三光神水蘊(yùn)養(yǎng)業(yè)火紅蓮，一邊推演殺戮法則，為了在紫霄宮第三次聽(tīng)道之時(shí)徹底穩(wěn)固準(zhǔn)圣巔峰的修為，冥河可是花了大代價(jià)，直接以功德獻(xiàn)祭道韻寶鑒，終于在不久之前，將殺戮法則成功推演到了六成境界，紅蓮道人的修為也徹底穩(wěn)固起來(lái)。

　　不過(guò)可惜的是，冥河在斬尸之時(shí)已經(jīng)將殺戮法則與乾坤法則與善惡二尸一起斬出，善惡二尸在法則上領(lǐng)悟，冥河本尊可以使用，但卻無(wú)法再靠之提升修為，就好比圣人元神寄托天道一般，可以借用天道之力，但天道之力卻無(wú)法讓他們提升修為。

　　如今惡尸紅蓮道人突然將殺戮法則領(lǐng)悟到了六成境界，借此穩(wěn)固了準(zhǔn)圣巔峰的修為，但冥河本尊卻沒(méi)有跟著一起突破到準(zhǔn)圣巔峰，不過(guò)冥河本尊可以借用善惡二尸的法則領(lǐng)悟，倒是戰(zhàn)力增加了不少，這也是得益于靈魂法則的玄奧。

　　靈魂法則無(wú)比玄奧，也是冥河血神子、血神分身以及滴血重生的基礎(chǔ)，但這還不是它最逆天的用處，一般來(lái)說(shuō)，斬尸之時(shí)，若像冥河這樣講法則之力隨同一起斬出，雖然可以加快參悟法則的速度，但是本尊與三尸之間便都只能使用自身的法則，根本無(wú)法做到法則通用。

　　但有了靈魂法則就不一樣了，靠著它，冥河可以清晰地感受到善惡二尸對(duì)法則領(lǐng)悟，雖然不能提升修為，但至少能夠增加不少戰(zhàn)力，但也有可惜之處，冥河可以借用善惡二尸的法則感悟，但善惡二尸不懂靈魂法則，卻只能依靠自身領(lǐng)悟的法則。

　　雖然有些美中不足，但冥河也知足了，法則修行沒(méi)有耽誤，而肉身修行冥河也沒(méi)有放下，他現(xiàn)在走的是混沌魔神之道，肉身強(qiáng)大是最基礎(chǔ)的條件，之前突破準(zhǔn)圣后期靠的是對(duì)殺戮法則和血之法則的領(lǐng)悟突破到五成，但肉身卻仍舊停留在準(zhǔn)圣中期時(shí)法則煉體的地步，現(xiàn)在當(dāng)然要花點(diǎn)時(shí)間來(lái)煉體了。

　　近七千年的時(shí)間，冥河和善惡二尸一直處于修煉狀態(tài)，功德獻(xiàn)祭道韻寶鑒就不曾停過(guò)，所消耗的功德足以比擬巫妖立族時(shí)的功德了，最讓冥河心疼的還是自己凝聚的功德金蓮足足小了一大圈，這可是他多年來(lái)一直積攢下來(lái)，用了這么多能不心疼么。

　　不過(guò)舍不得孩子套不住狼，拋開(kāi)善惡二尸修為不論，光是冥河自身的收獲也著實(shí)驚人，修為已至準(zhǔn)圣巔峰，四大法則中，殺戮法則和血之法則都領(lǐng)悟到六成境界，乾坤法則和靈魂法則則停留在五成境界，其次就是冥河的肉身，法則煉體果然強(qiáng)大，僅憑一身肉身修為，冥河便足以與準(zhǔn)圣巔峰一戰(zhàn)。

　　法則領(lǐng)悟越深，法則淬體效果越強(qiáng)，六成的殺戮法則與血之法則讓冥河的肉身淬煉得比之前強(qiáng)了數(shù)倍，再加上以乾坤鼎中火焰煉體的效果，冥河自信自己現(xiàn)在肉身絲毫不遜于祖巫之身，但他可以感覺(jué)到，這還不是肉身的極限，想要達(dá)到肉身脫變的界限恐怕還需要很長(zhǎng)的時(shí)間。

　　當(dāng)然除了修行之外，冥河也一直在參悟自己的執(zhí)念所在，雖然無(wú)法以三尸之道成圣，但再多出一尸也能增加點(diǎn)實(shí)力不是，可惜參悟了千百年也無(wú)頭緒，只能放棄了，執(zhí)念之自我尸乃是三尸之中最難斬的，想斬去自我尸還需要靠機(jī)緣運(yùn)氣。