第四章 課堂爭(zhēng)論
紀(jì)家來(lái)人的事情就像投入湖面里的石子，雖然引起了一片漣漪，卻很快就消失不見。對(duì)紀(jì)從容繁忙的生活并沒(méi)有產(chǎn)生太大的影響。
從容目前最主要的任務(wù)還是要好好地學(xué)習(xí)。因?yàn)槊靼琢俗约旱娜跣?，所以想要變得?qiáng)大起來(lái)。因?yàn)橄胍獜?qiáng)大，所以才要特別地努力學(xué)習(xí)。
原本還有些應(yīng)付了事的從容經(jīng)過(guò)這次的事情之后變得格外認(rèn)真起來(lái)。
無(wú)論是胡先生的課業(yè)還是枯燥的醫(yī)術(shù)都學(xué)得十分刻苦，學(xué)習(xí)刺繡指頭上被扎滿了窟窿也不叫一聲苦。
這讓紀(jì)母覺得格外滿意，也讓胡先生覺得分外頭疼。
兩個(gè)學(xué)生，原本一個(gè)柳醒已經(jīng)是少年老成，以為有從容這個(gè)小女娃在總該是要活潑些。
哪知道原本還有些活潑樣子的孩子如今竟像個(gè)老夫子一樣的板眼，這哪里是少年人該有的樣子！
這一日，胡先生講史。
正好講到了秦始皇一節(jié)。
“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。當(dāng)是之時(shí)，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以東，有河?xùn)|、太原、上黨郡；東至滎陽(yáng)，滅二周，置三川郡。呂不韋為相，封十萬(wàn)戶，號(hào)曰文信侯。招致賓客游士，欲以并天下。李斯為舍人。蒙驁、王齮、麃公等為將軍。王年少，初即位，委國(guó)事大臣?！?p> 胡先生先是念了一段書，然后才道：“你們覺得秦始皇是怎樣一位帝王？”
柳醒的位置正對(duì)著窗臺(tái)，陽(yáng)光盛極就會(huì)格外地刺眼。紀(jì)母來(lái)時(shí)還提到過(guò)這個(gè)問(wèn)題。一問(wèn)才知道這竟是柳醒自己要求的位置。
紀(jì)從容表示：自虐是這家伙的一大愛好。真是懶得管他。
別人都不明白其中的原因。從容到是知道一點(diǎn)。這家伙長(zhǎng)得太白，他想曬黑。
若非那次聽到王家表哥說(shuō)柳醒白得跟小姑娘一樣，大家都背地里笑話他。從容也不會(huì)拿這個(gè)去當(dāng)面嘲笑他。
“柳醒，你好白啊。比我還白呢！”
紀(jì)從容小姑娘故意用夸張又羨慕地語(yǔ)氣道。
“哼！”
柳醒對(duì)著紀(jì)從容，最多的就是這個(gè)字了。
沒(méi)有成功地激怒柳醒，紀(jì)小姑娘表示非常地遺憾。
哪里知道人家轉(zhuǎn)眼就去寫了一篇《好色者說(shuō)》，在整個(gè)江淮地區(qū)廣為流傳，受到了整個(gè)士林的極大贊譽(yù)。這篇文章引經(jīng)據(jù)典地批評(píng)了議論別人長(zhǎng)相的不正之風(fēng)。一時(shí)間，人人審視自己的內(nèi)心。都怕自己是那令人討厭的好色者。嘲笑過(guò)柳醒的小伙伴們都覺得自己罪該萬(wàn)死，差點(diǎn)沒(méi)集體去跳河。
王家表哥還拉著從容的衣袖問(wèn)道：“我們說(shuō)柳醒白凈地像個(gè)小姑娘，竟是這樣可惡的一件事情嗎？表妹，我竟是這樣可惡的人嗎？”
“表哥，我好像更可惡一點(diǎn)。我還當(dāng)面嘲笑過(guò)他！”紀(jì)從容也開始懷疑自己是不是個(gè)壞孩子，居然做了這么可惡的一件事情？
“嗚嗚，我們都好可惡啊！我們?yōu)槭裁匆f(shuō)柳醒白凈地像個(gè)小姑娘！”
表兄妹倆抱頭痛哭，覺得這世界上再?zèng)]有比自己更可惡的人了！。
柳醒就是這么地可怕！
紀(jì)從容想起這事，忍不住看了一眼認(rèn)真思考的柳醒：看來(lái)他也不是不介意嘛。
不過(guò)曬了這么久怎么還是這么白，竟還不見黑呢？這讓從容想起母親珍藏的一塊白玉。柳醒就宛如那塊白玉雕刻成的人物。上天的鬼斧神功，完美無(wú)缺。
“學(xué)生以為，始皇帝乃一代雄主。始皇帝之秦法更是開千古法治天下之端。士兵用命，農(nóng)人親耕作，國(guó)力空前強(qiáng)大。治天下，法治為先！”
柳醒的言論與當(dāng)世所推崇的儒家是背道而馳的，法家之術(shù)更是為當(dāng)世大儒們所不齒。若是一個(gè)學(xué)子說(shuō)自己推崇法家，推崇秦始皇。那必然會(huì)被歸結(jié)到暴虐之徒的一類。這對(duì)于一個(gè)一心在仕途有所作為的人可以說(shuō)是大大不利的。
胡先生聽了柳醒的話，也沒(méi)有多大的反應(yīng)。只是笑瞇瞇地捋了捋胡子問(wèn)從容道：“從容又是如何看待這個(gè)問(wèn)題呢？”
從容剛剛一直在開小差，根本沒(méi)有思考先生所提的問(wèn)題。只是堅(jiān)持凡是柳醒支持的就是她反對(duì)的原則道：“可是秦不過(guò)二世就亡了。若是秦法真的如此好，秦不是應(yīng)該永久存在的嗎？為何竟然會(huì)如此短命。所以它肯定有不好的地方?！?p> 從容的話提到可一個(gè)后世儒法之爭(zhēng)必然會(huì)提到的問(wèn)題，用高強(qiáng)度建立起來(lái)的龐大機(jī)器，卻不夠堅(jiān)固。也許只要一個(gè)小小的契機(jī)，頃刻之間就會(huì)轟然倒塌。而儒家與法家的原則正好相反，必須要有一個(gè)牢固的基礎(chǔ)才能建立一個(gè)穩(wěn)定的國(guó)家。
“阿醒如何看待這個(gè)問(wèn)題？”胡先生依然笑瞇瞇地問(wèn)道。
“學(xué)生無(wú)言以對(duì)?！绷涯坏?。又習(xí)慣性地向從容哼了一聲，表示自己的不屑。
從容還有些迷糊，忽然意識(shí)到自己居然讓柳醒無(wú)言以對(duì)了？頓時(shí)巨大的成就感讓她喜不自勝。
“秦法厲害，卻忽略了一個(gè)問(wèn)題。那便是人心。人有心，才有行。萬(wàn)物皆有靈性，更何況人乃萬(wàn)物之長(zhǎng)。所以我們思考所有的問(wèn)題都必須從人心的角度出發(fā)。方知道一些事情看起來(lái)不可思議，其實(shí)都是有它的合理性在其中的。把人當(dāng)成沒(méi)有心的死物，就算再厲害的規(guī)矩也沒(méi)有辦法能夠完全約束。若是以為人性皆惡，只知懲罰而無(wú)歌頌，那便無(wú)法深入人心。更無(wú)法讓人讓人完全信服。儒家所謂春風(fēng)拂雨，便是以德服人，用心教化。便會(huì)讓人發(fā)自內(nèi)心的聽從，那這法便可以成為一部良法。”
胡先生總結(jié)了一大通，從容覺得自己完全沒(méi)懂。
柳醒卻是一臉恭敬表情：“學(xué)生受教。”
紀(jì)從容看著柳醒，卻在腦子里閃過(guò)一個(gè)詞：“首輔大人”
柳醒和首輔大人能有什么聯(lián)系？紀(jì)從容越來(lái)越不明白自己這個(gè)詭異的腦袋了！