“嗯，不錯(cuò)不錯(cuò)。”朱厚烈感應(yīng)著自己的凝練出來(lái)的身軀，就連衣衫都完美的顯現(xiàn)出來(lái)，滿(mǎn)意地點(diǎn)頭道。
在凝形這個(gè)境界，主要是鍛煉神魂的控制力和壯大魂魄，控制力越強(qiáng)，念頭就越達(dá)通，一念生萬(wàn)法雖然現(xiàn)階段不可能，但以神魂變形迷惑其他鬼怪卻是有可能的。
不過(guò)朱厚烈現(xiàn)在可不會(huì)傻兮兮地把自己的神魂變成其他鬼神的模樣，這等凝形如果不能改變內(nèi)涵，那只是徒具其形，可隱瞞不了各路高明的鬼神。
不過(guò)神魂模樣的改變卻是各種幻術(shù)的基礎(chǔ)，若是神魂強(qiáng)大，修士用自己的精神力量變幻出一方以假亂真的世界以迷惑他人，甚至達(dá)到化虛為實(shí)的情況，那就真的讓人敬佩了。
“這是什么？”
剛才沉心凝神，現(xiàn)在形態(tài)凝聚完畢，朱厚烈卻聞到了一股極為誘人的味道，仿佛這東西對(duì)自己有著致命的吸引力。
越是對(duì)這飄來(lái)的氣息產(chǎn)生了興趣，朱厚烈便按耐不住心情，神魂飄出了這間靜室，追尋著這氣息而去。
“道友果然是天縱奇才！”玄幽子的聲音進(jìn)入朱厚烈的耳朵。
“倒是多謝道友為我護(hù)法了?！敝旌窳倚χ貞?yīng)道。
朱厚烈一飄出來(lái)，守護(hù)在靜室外的玄幽子便發(fā)現(xiàn)了這道神魂，便由衷地感嘆道。
雖然說(shuō)朱厚烈已經(jīng)是先天武者，在煉精化氣階段不是他們單純的修士可以比肩的，但他才閉關(guān)不到小半天的時(shí)間，不僅突破出竅境，看神魂的樣子，就連凝形境夜差不多圓滿(mǎn)了。
“哪里，哪里，貧道只是略盡綿薄之力，不值得一提?！毙淖涌嘈Φ?，“道友應(yīng)該是第一次神魂出竅吧，怎么飄了出來(lái)，不怕神魂離肉體太遠(yuǎn)回不去了嗎？”玄幽子勸道。
“我這是被前面大殿中的氣息吸引了。”朱厚烈尷尬道。
“那是香火之力，有孕養(yǎng)神魂之效，不過(guò)還未純化，里面的念頭太雜，若此時(shí)吸入有害無(wú)益。”玄幽子強(qiáng)調(diào)道。
“香火嗎？人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一炷香，古人之言誠(chéng)不欺我也！”朱厚烈感嘆道。
“道友還是快快回去吧?！毙淖觿竦??？此臉幼臃浅Ｕ嬲\(chéng)，一直為朱厚烈著想。
“也是該回去了?！?p> 感應(yīng)到自己現(xiàn)在的狀態(tài)，畢竟是第一次神魂出竅，興奮勁一過(guò)，就有些疲勞了，若非有神鏡護(hù)持保護(hù)，他自己未必能夠在第一次出竅時(shí)便講神魂形態(tài)完全凝練完畢。
朱厚烈向玄幽子到了個(gè)歉，再次穿墻而入，看一眼自己的肉身，然后神魂歸入泥丸宮?；厣裰?，朱厚烈調(diào)息一下，睜開(kāi)雙目，拿起蒲團(tuán)旁的《先天雷晶隱書(shū)》繼續(xù)看了起來(lái)。
按照此書(shū)中的說(shuō)法，神魂出竅凝形便是達(dá)到了煉氣化神的境界，以后的修煉不再是關(guān)注精氣，而是以觀想之法和雷霆煉魂之法，壯大魂魄，一步又一步，到最后元神逍遙天地，脫離肉身，獲得大逍遙大自在。
“觀想之法，強(qiáng)大神魂的一個(gè)辦法，講究一個(gè)循序漸進(jìn)，勝在安全，按照某些武俠小說(shuō)的說(shuō)法就是玄門(mén)正宗的功夫。也正是雷鳴子先師對(duì)于神霄派的觀想之法缺失，只有早期粗略的觀想法門(mén)，所以才會(huì)到神游之境后便以雷霆鍛煉神魂了，雷霆鍛煉之法可使神魂再短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)大，但危險(xiǎn)性大大增加，九死一生斗不足以形容，算是劍走偏鋒的“邪派”法門(mén)了?！敝旌窳覈@息了一聲說(shuō)道。
窮則變，變則通，通則久。一條路走到盡頭，無(wú)法繼續(xù)同行，那么就應(yīng)該相近辦法開(kāi)創(chuàng)另一條路去走，而不是撞了南墻也不回頭。
想想雷鳴子的改變，再想到青雷觀自從祖師青雷子羽化后一直到現(xiàn)在都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)陰神境的修士，甚至連神游境中日游境修士也沒(méi)有，這不得不讓朱厚烈感嘆，人與人之間的差距，有些人天生就是不凡的，而有些人即使和別人同樣的起點(diǎn)，也只能對(duì)那些非凡者望塵莫及。
搖了搖頭，朱厚烈不在去想其他的事情，而是仔細(xì)研讀此雷書(shū)中的觀想法門(mén)，以求強(qiáng)化神魂，可以達(dá)到神魂出竅夜游千里探天下，亦可安然歸來(lái)的玄妙之境。
天有九霄，分為神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、瑯霄、紫霄、太霄。而九霄之中以神霄為最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之長(zhǎng)子，神霄九宸上帝之首，高上神霄玉清真王長(zhǎng)生大帝號(hào)長(zhǎng)生大帝。
高上神霄，去地百萬(wàn)。神霄之境，碧空為徒。不知碧空，是土所居。況此真土，無(wú)為無(wú)形。不有不無(wú)，萬(wàn)化之門(mén)。積云成霄，剛氣所持。履之如綿，萬(wàn)鈞可支。玉臺(tái)千劫，宏樓八披。梵氣所乘，雖高不巍。內(nèi)有真土，神力固維。太一元精，世不能知。
按照神霄派的觀想之法描述，九霄之中，每一層天界，都坐鎮(zhèn)這一尊上帝，而神霄派的觀想之法，便是在每一個(gè)境界觀想一尊上帝和神宮，從而在這上帝神中強(qiáng)化修士神識(shí)，并從這神帝之中獲得無(wú)上道術(shù)和各種秘法。
高上神霄九宸上帝，神霄派觀想的九位尊神，除南極長(zhǎng)生大帝之外，其次則有東極青華大帝，九天應(yīng)元雷聲普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宮太乙大天帝，六天洞淵大帝，六波天主帝君，可韓司丈人真君，九天采訪(fǎng)真君，是為神霄九宸。即為元始九氣化生也，故號(hào)九宸上帝，代天以司造化，主宰萬(wàn)物。
只可惜雷晶書(shū)中的神魂觀想之法，只涉及九天采訪(fǎng)真君這一位尊神，雷書(shū)之中只有這一位神帝的神帝圖像以供后人觀想、揣摩。
九天采訪(fǎng)真君，稟自然之氣，監(jiān)卸萬(wàn)靈，巡察三界，賞善罰惡。其地位在天界中的地位，差不多和日夜游神在城隍神祇中的地位一樣。
修煉神魂觀想，靜守，全身心的投入，真做假，假做真，一個(gè)心神失守，立刻萬(wàn)劫不復(fù)，修煉之危險(xiǎn)，比修武更大。
閉目之前，將這神帝圖九天采訪(fǎng)的英姿刻入自己的識(shí)海之中，整個(gè)魂魄沉寂在這種偉岸感覺(jué)里面，好似有一種難以用語(yǔ)言表述的力量降臨，化為絲絲縷縷的甘霖落下，流入神魂之中，讓其緩慢增長(zhǎng)強(qiáng)大，以修補(bǔ)朱厚烈之前神魂出竅時(shí)的一點(diǎn)消耗。