黑洞倏然而現(xiàn)，而這次與其一同出現(xiàn)的卻還有一絲光罩，光罩很薄，也非常透明，如果不注意，很難發(fā)現(xiàn)這一閃而逝的東西。
“踏入先天之后，這神鏡越來(lái)越神異了?！敝旌窳倚χ蛄恐闹?。
這是一間寧?kù)o的石屋，沒(méi)有光亮，原本在燃燒的蠟燭也已經(jīng)干涸。
“還是我穿越之前的樣子，看來(lái)我在九鼎世界的日子里，沒(méi)有人來(lái)打擾我‘修煉’?！敝旌窳倚χf(shuō)道，雖然黑暗但對(duì)于先天武者來(lái)說(shuō)卻如白晝。
來(lái)到屋門(mén)，用手推開(kāi)門(mén)房，映入朱厚烈眼眸的則是滿天的星辰，星光灑到他的面龐，非常柔和舒適。
“原來(lái)是大乾現(xiàn)在是黑夜，也不知道大乾過(guò)了多少天?！敝旌窳易匝宰哉Z(yǔ)道。
在九鼎世界，他經(jīng)歷了一個(gè)半月的時(shí)間，最后還是在歸元宗的駐地穿越回來(lái)的，九鼎世界現(xiàn)在階段要不時(shí)的經(jīng)營(yíng)下去，所以兩方世界的時(shí)間差也是要算計(jì)進(jìn)入。
朱厚烈提出要成為執(zhí)法長(zhǎng)老的要求，燕莫天不敢決定，也沒(méi)有能力決定。但他又不甘心那個(gè)可以鍛煉后天之神的秘法就此離去，最后燕長(zhǎng)老提出讓朱厚烈和他們一同回江寧郡的歸元宗總部，而這個(gè)條件由宗主和其他高層一同決定。
如果是一般人，當(dāng)然不會(huì)同意燕莫天的提議，畢竟此舉有將朱厚烈軟禁減控制的嫌疑。即便是現(xiàn)在歸元宗明面上就兩個(gè)先天，但宗門(mén)總部后天巔峰高手無(wú)數(shù)，一般先天高手一旦進(jìn)入其中，若是不按照宗門(mén)意愿而來(lái)，那就九死一生，成為別人的一盤(pán)菜。
所以即便是燕莫天這一個(gè)建議也只是抱著試一試的心態(tài)說(shuō)出口的，成固可喜，不成他則將新條件送入宗門(mén)，由高層集體定奪。
不過(guò)去歸元宗對(duì)于九鼎世界其他先天武者來(lái)說(shuō)猶如龍?zhí)痘⒀ǎ蓪?duì)于朱厚烈來(lái)講則是如履平地，即便他知道歸元宗內(nèi)部還隱藏著一位虛境高手，但事情稍有不對(duì)，他便可以開(kāi)啟神鏡的穿越功能，這是歸元宗任何人都無(wú)法阻止的。
所以在燕莫天的目瞪口呆和諸葛元洪的敬佩眼神之中，朱厚烈笑著答應(yīng)了燕莫天的要求。
三人都是高手，沒(méi)有其他人拖后腿，不過(guò)四天的時(shí)間便從南星郡趕到了江寧郡。
雖然說(shuō)一開(kāi)始，朱厚烈受到了一點(diǎn)刁難，可那些問(wèn)題都被他反手化解。同時(shí)因?yàn)闊捝裰ㄐ枰獣r(shí)間和人手驗(yàn)證其效果，所以那宗主拍板，同意朱厚烈成為他們歸元宗的榮譽(yù)長(zhǎng)老，可以觀看歸元宗除了兩本天級(jí)密典之外的任何功法。
等到歸元宗的人驗(yàn)明煉神之法的真假效果之后，朱厚烈的地位和待遇將和執(zhí)法長(zhǎng)老相同。
歸元宗的意思，朱厚烈一眼便看清了，給自己待遇和報(bào)酬，但不給實(shí)權(quán)，屬于榮養(yǎng)性質(zhì)，想要把他和歸元宗綁到一起。不過(guò)他本就無(wú)心歸元宗的權(quán)利之爭(zhēng)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)只能一個(gè)人穿越的九鼎世界，僅僅是他人生路上的一短途，獲取足夠好處挖掘?qū)儆谧约旱牡谝煌敖鸨阈辛?。要他一直待在九鼎世界安家立業(yè)，朱厚烈還不愿意呢！
“等我下次回到歸元宗，不知道會(huì)不會(huì)嚇?biāo)麄円惶?。”朱厚烈露出玩味的笑容說(shuō)道，“恐懼來(lái)源于未知，我越是神秘，他們恐怕就更不敢對(duì)我說(shuō)做什么小動(dòng)作了?！?p> “夜深了，明天出關(guān)便問(wèn)一問(wèn)過(guò)了多少天，現(xiàn)在就別打擾綠姐了?！?p> 看著滿天的星辰，朱厚烈嘆息了一聲便再把房門(mén)關(guān)緊，然后回到石屋內(nèi)的棉床上。
躺在床上，朱厚烈摩挲著從神鏡中拿出的一指頭大小的黑色小鼎，露出了笑意:“果然如此，什么神鼎有靈，自動(dòng)認(rèn)主，在我這神鏡的鎮(zhèn)壓下，你這還不是乖乖跟我來(lái)到玄元大陸了嗎？”
此鼎名為九州鼎，不過(guò)不是地球華夏的九州鼎，也不是玄元大陸所傳說(shuō)的九州鼎。而是九鼎世界中，第一個(gè)至強(qiáng)者禹皇所鑄造的九州鼎。
這九州鼎與九州大陸的世界能量本源融合，擁有了很多玄奇能力。即使是其創(chuàng)造者禹皇也不能摸清楚，禹皇離開(kāi)九鼎世界之后，九州鼎也分散開(kāi)來(lái)，或破碎虛空穿越到其他世界，又或者在九州大陸分散。
靈寶擇主，如果不能得到九州鼎的認(rèn)可，那即便是強(qiáng)制拿到此鼎，九州鼎也會(huì)飛到原來(lái)的位置等待他的主人。九州大陸上許多強(qiáng)大的武者都試過(guò)，可沒(méi)有一個(gè)可以強(qiáng)制讓其認(rèn)主。
而朱厚烈最開(kāi)始不知道此鼎的玄妙，所以在獲得朱果之后，從鐵臂猴山跑到銀角山，只是將這尊寶鼎從魏?jiǎn)芜z體上的九州鼎取出佩戴到自己身上。
畢竟九州鼎能大能小即使是九州至強(qiáng)者也無(wú)法傷其分毫。而且九州鼎不僅可以匯聚靈氣，加快修士的修煉速度，還能夠提高修士武者的悟道速度，所以把此鼎當(dāng)成裝飾，佩戴在自己身上是合適的。
可出乎朱厚烈預(yù)料之外的是，離開(kāi)這九州鼎原主人魏?jiǎn)蔚氖w不過(guò)十余里路，這九州鼎便不翼而飛。最后朱厚烈找它找了半天，才到其原來(lái)的位置上找到。
雖然九鼎神秘有玄妙，可朱厚烈也有一件秘寶，所以他一心狠便將這枚九州鼎放入了神鏡之中。
朱厚烈也只是抱著姑且試一試的心態(tài)，而結(jié)果卻讓他大喜過(guò)望，這尊九州鼎進(jìn)入神鏡的獨(dú)立空間之后，其穿梭時(shí)空的功能再也無(wú)法體現(xiàn)，只能老老實(shí)實(shí)地待在這鏡子空間之中。
“這九州鼎在鑄造之時(shí)便吸收了九州大陸的部分本源世界之力，而后六千多年中更是受到九州人民的香火供奉，其靈通神。九州鼎在九州大陸已經(jīng)不單單是普通的祭祀禮器，更是九州大地的象征代表，蘊(yùn)含了九州子民的信仰和精神寄托！”
“若是讓某些修道或鬼神擁有了此妙物，稍微祭煉一下便可以成為一件了不得的法器和法寶?！敝旌窳腋惺苤@黑色小鼎的玄妙感慨道。
“有機(jī)會(huì)找些真正的修士討要幾篇煉器之法，看看能不能將這件九州鼎煉成專屬于我的法寶，不然一直將它放在神鏡空間也不是一個(gè)事。若是不能物盡其用，吾要此寶又有何用？！”