第28章 道人和造畜（上）
修行是什么？
有人言：修者修煉，行者行走。修行就是在修煉中行走天下，又在行走中增長(zhǎng)修為。
此話大為有理，我也是這樣認(rèn)為的，并為之踐行。
修行路上，難免會(huì)遇到許多風(fēng)景，許多事情，我將之一一記錄下來(lái)，供后人閱覽。
打開《修行簡(jiǎn)史》，開篇是這樣一段話，這是一部記在了一位修行者一生經(jīng)歷的書。
雖然不知道這位修行者是誰(shuí)，但是董仁桂認(rèn)為這位修行者是一位難得的高人，這一點(diǎn)，僅從他記錄了數(shù)千年的修行界變化便可以看得出，更別說(shuō)他曾參與、經(jīng)歷了無(wú)數(shù)修行界中的重大事件了。
修行界，或者說(shuō)本世界、神州、赤縣修行界的歷史，在這位高人的筆下慢慢拉開序幕。
修行，不知是何人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，也不知是何時(shí)出現(xiàn)，反正從人類文明的開端開始，修行者的影子便一直活躍其間。
不知道為什么，大概是佛祖末法的預(yù)言吧，隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)世界的靈氣越來(lái)越少，越來(lái)越接近預(yù)言中的末法時(shí)代，這就促使著修行界的修行方式發(fā)生改變，以求適應(yīng)世界，不被世界拋棄。
從最開始的巫師，到后來(lái)的方士、練氣士、金丹、符箓……到現(xiàn)在的神魂道，這個(gè)世界的靈氣已經(jīng)衰弱到要靠靈魂出竅吸納靈氣了。
本來(lái)，按照這個(gè)趨勢(shì)，如果沒有什么意外，這個(gè)世界的靈氣繼續(xù)衰落下去，修行者再也汲取不到靈氣，大概預(yù)言中的末法時(shí)代會(huì)真的降臨吧。
不過意外無(wú)處不在，在南宋滅亡后，在崖山之后，這個(gè)世界發(fā)生了神奇的變化。
沒人知道這個(gè)變化發(fā)生的原因是什么，也不知道這個(gè)變化是好是壞，是黎明還是黃昏，是漸有起色還是臨光反照……
這個(gè)世界的靈氣居然開始慢慢恢復(fù)了！
剛開始時(shí)，眾修還不敢妄動(dòng)，只是鼓動(dòng)妖怪等異類出世試探，到本朝建立后，眾修從確定這不是陷阱、災(zāi)難，紛紛出世修行，以前的各種修行方式也紛紛復(fù)蘇。
當(dāng)然，因?yàn)樯窕甑赖脑幃惗嘧兒挽`魂汲取靈氣的方便迅速，以及修行神魂道的速成，神魂道修行仍然是修行界的主流……
董仁桂沉浸在了修行界瑰麗的歷史中，看著前輩大能在歷史中翻云覆雨，留下濃墨重彩的一筆，不禁心馳神往，恨不得以身相代！
書中不知日月，轉(zhuǎn)眼間，三天便過去了，董仁桂一行人終于到達(dá)了揚(yáng)州，船只停在了一處揚(yáng)州城外的小碼頭上。
這是揚(yáng)州大鹽商昆家的碼頭，董仁桂此行便是要去昆家別業(yè)拜訪昆家家主。
昆家和他董家是世交，且此次他能夠取得復(fù)試的機(jī)會(huì)，昆家家主昆明文是出來(lái)大力的，加上他到揚(yáng)州赴考還得依仗昆家這個(gè)地頭蛇的幫助，于情于理，他來(lái)到揚(yáng)州都得先去拜訪昆家。
船只靠岸后，就在眾人忙碌著準(zhǔn)備下船時(shí)，一個(gè)灰衣道人趕著五六只白白胖胖的小羊羔路過碼頭。
“哎，那個(gè)道士，你的羊羔賣不賣？”
正在甲板上指揮眾人的董安看見那道人的羊羔白胖的可愛，想到這幾日二少爺董仁桂食不甘味的，便想買上幾只羊羔，讓廚師好好整理一下，給董仁桂換換口味。
“不賣！”趕著羊羔的灰衣道人冷冷的瞥了董安一眼，斷然拒絕。
“哎，我說(shuō)那道士，你干嘛不賣呢？老爺我出高價(jià)，按市價(jià)的兩倍來(lái)買你的羊羔可好？”董安見道人拒絕，頓時(shí)有些不高興了。
“貧道說(shuō)了，不賣！”道人面色一沉，目光如電般的直視董安的眼睛，一股無(wú)形的波動(dòng)涌向董安！
“嗯？”就在那無(wú)形的波動(dòng)出現(xiàn)時(shí)，正在船艙里閱覽書籍的董仁桂突然皺了皺眉頭，低聲喃喃道：“精神暗示？”
“啪！”將玄禁令拍在案上，怒氣勃發(fā)，“好膽！”
一股鋒銳的氣息一閃而逝，迅速擊散了那股涌向董安的無(wú)形波動(dòng)。
“嗯！”碼頭上，灰衣道人的法術(shù)被破，不禁悶哼了一聲，調(diào)頭便走，只是他還沒有邁出幾步，便突然僵立在了那里。
“是哪位高人在和貧道開玩笑？還請(qǐng)解了術(shù)法，容貧道當(dāng)面道歉！”道人臉色一紅一白，周身氣機(jī)涌動(dòng)，身形一動(dòng)不動(dòng)。
“開玩笑？本公子可沒有和你開玩笑！”董仁桂走出船艙，冷冷的看著碼頭上的道人，“本公子的仆從不過是想買你的羊羔，你便突施辣手，意圖取他性命，如此草菅人命之徒，定時(shí)邪魔歪道，人人得而誅之！”
“喝！”道人聽得董仁桂的話語(yǔ)，頓時(shí)一聲暴喝，道袍鼓動(dòng)，一道道水色繩索顯現(xiàn)出來(lái)，慢慢收緊，將道袍勒了下去，然后又被道袍撐起。
董仁桂冷冷的看著道人鼓動(dòng)法力，對(duì)抗他施加的水縛術(shù)，暗暗估測(cè)著水縛術(shù)的威力和承受極限，很顯然，水縛術(shù)的威力給了他一個(gè)大大的驚喜！
他完全沒有想到，那符文吐出來(lái)的術(shù)法的威力、效果居然這樣好，幾乎比其他同級(jí)的術(shù)法強(qiáng)了一個(gè)等級(jí)！不然，他怎么能夠一道水縛術(shù)便拿下那道人呢？
如果他沒有看錯(cuò)，那道人應(yīng)該是神魂道夜游層次的修士，。
神魂道從低到高分別是定心、出竅、神游、夜游、日游、顯形、幻神、陰神、雷劫、陽(yáng)神、元神。
夜游是其中第四層次，大概相當(dāng)于練氣士的練氣第一層。
按說(shuō)這道人的修為比董仁桂高出了一個(gè)大層次，董仁桂就算能夠越級(jí)挑戰(zhàn)取勝，也不應(yīng)該如此輕易的控制住道人。
但是現(xiàn)實(shí)不是小說(shuō)，練氣士的第一層和神魂道的同等級(jí)可不是同一個(gè)概念。
說(shuō)它們同等級(jí)，那是指境界上的，而不是指實(shí)力！神魂道修士雖然手段詭異多端，神秘莫測(cè)，但是其受到的限制也是極多的，要是被那住要害，就算是普通百姓也能干掉神魂道高層修士。
但是練氣士可就不同了，練氣士吞吐天地靈氣洗練自身肉身靈魂，類似于性命雙修，法武雙修。
其在修煉時(shí)，固然重視靈魂，也能靈魂出竅，但是練氣士同樣重視肉身，因?yàn)樗麄兪峭ㄟ^肉身來(lái)洗練靈氣，再將洗練后的靈氣導(dǎo)入靈魂，打上靈魂烙印，完全煉化后，又導(dǎo)入肉身穴竅，儲(chǔ)納靈氣。，這樣，他們便需要一具強(qiáng)大的肉身。
所以，練氣士的修為越高，他們的肉身便越強(qiáng)，雖然不如武者千錘百煉，融入靈魂、意志的肉身，但是比起神魂道修士，就不知道強(qiáng)大的哪里去了。
因?yàn)槿绱?，練氣士基本上是沒有短板的，就像是一個(gè)木桶，比水桶的高低，是用最高的那塊木板來(lái)比較的，神魂道修士的木桶和練氣士的木桶雖然一樣高，但是練氣士的木桶沒有短板，而神魂道修士的木桶則短板處處，它的儲(chǔ)量當(dāng)然不如練氣士的了。
道理就是如此，如果是在晚上，讓那灰衣道人做好準(zhǔn)備，神魂出竅來(lái)搏殺董仁桂，那董仁桂肯定不是對(duì)手。
但是現(xiàn)在，光天化日之下，道人的神魂不能出竅，其一身實(shí)力便降了九成九，遇上滿狀態(tài)的董仁桂遭遇了他施展出了超強(qiáng)的水縛術(shù)，便被如此輕而易舉的拿下了。