所謂衣不蔽體，食不果腹，還要加上擔(dān)驚受怕。這樣的情形下，人販子通常都會(huì)盡快出手。尤其是在冬天，因?yàn)槿绻坏┤搜浪涝诹耸掷?，那錢可是沒(méi)出要去。
人口買賣也有“自賣”“和賣”“略賣”“掠賣”等多種不同的交易方式。以是否回贖來(lái)說(shuō)，則有“活賣”與“絕賣”兩種之分?；钯u，即典賣，只賣使用權(quán)，而保留回贖權(quán)，如古代常見(jiàn)的“典妻”；絕賣，就是永遠(yuǎn)賣出，不得贖回。
而絕賣當(dāng)然是最多的了，自賣的也很常見(jiàn)，自賣的偶爾還能碰到心氣高的要求買主活買，以希望能夠有錢是自贖，但是這樣的人沒(méi)有姿色或者本事，很少有人會(huì)把自己賣出去。
在蒙古帝國(guó)統(tǒng)治下的底盤，官方的奴隸才是最多的，但是卻并不對(duì)外發(fā)售。蒙古人土地遼闊，汗王眾多，誰(shuí)不知道勞動(dòng)力的重要性，所以手中有奴隸怎么可能還拿出來(lái)賣。女奴可以獲得更多的子嗣，男奴那就是勞動(dòng)力和戰(zhàn)士。以至于，北方土地上的奴隸價(jià)格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于南方的宋國(guó)。
價(jià)格高并且質(zhì)量也不好，多數(shù)都是臨近省份州府的本鄉(xiāng)人，機(jī)敏一些的還會(huì)溜走。以至于奴隸市場(chǎng)在衛(wèi)州并不算是很景氣，而衛(wèi)州的奴隸市場(chǎng)卻是整個(gè)中原地區(qū)最大的人口買賣之地。
雖然價(jià)格高于南方市場(chǎng)，質(zhì)量也并不好，但是仍然還是會(huì)有南來(lái)的人儈來(lái)到這北方的衛(wèi)州。這就讓老狐貍產(chǎn)生了好奇心。對(duì)于一個(gè)江湖中人，搞清楚一件事，完成一個(gè)委托是立足的根本。
而對(duì)于新一團(tuán)的身份，老狐貍也有自己的認(rèn)知，在他的思維模式里，新一團(tuán)也好，兄弟會(huì)也好，都是韓振漢的，而韓振漢救了自己，又幫助自己，老狐貍要報(bào)恩?，F(xiàn)在又有了知遇之恩，重用之事，這恩情沒(méi)法償還了。所以做事必須要做出彩來(lái)，才能以此報(bào)答韓振漢。
老狐貍他們進(jìn)城來(lái)的人不少，但是老狐貍卻沒(méi)有跟著大家伙一起去逛人市，上次來(lái)到衛(wèi)州老狐貍憑借一張嘴，還有那張俊朗的中年大叔臉騙走了一整個(gè)青樓的人，雖然只有十幾個(gè)，但是這也成了整個(gè)兄弟會(huì)里的傳奇。
今天老狐貍?cè)匀幌胝覀€(gè)青樓妓檔，能故技重施固然最好。但是他心中更想知道，這衛(wèi)州城到底哪里能吸引那么多南來(lái)的人儈。要知道，價(jià)高，質(zhì)量差，而且路途遙遠(yuǎn)蒙古人又不講理，這些因素加在一起，如果不是有暴利驅(qū)使，怎么有可能有人來(lái)。
這個(gè)問(wèn)題，就像是一個(gè)魚餌一般，一直在老狐貍的面前晃啊晃的。沒(méi)有一個(gè)答案，終究是讓老狐貍心癢難耐。想要一探究竟，卻不得門路。所以只能出去閑逛。
老江湖終究是老江湖，那里商人最多，當(dāng)然不是那些廉價(jià)的，揭不開(kāi)鍋的青樓，而是茶肆、賭檔，還有就是棋社。這三個(gè)地方向來(lái)是文人墨客常來(lái)的地方，當(dāng)然那些高檔的青樓也算是之一，只是大白天早上哪有開(kāi)門的青樓。
老狐貍找人問(wèn)了問(wèn)路，就直奔衛(wèi)州最大的賭檔而去，宋人好賭是出了名的。但那時(shí)南人，北人也這樣么，當(dāng)然不說(shuō)什么南北差異，宋人刨除軍力以外，所有的文化，經(jīng)濟(jì)，科技，包括政治結(jié)構(gòu)都是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)蒙古帝國(guó)的。
低級(jí)文明一向都是向往高級(jí)文明生活的，用通俗的話講，就是玩什么都是宋人會(huì)玩，而蒙古國(guó)這邊也都是玩人家玩剩下的，雖然不好聽(tīng)，但事實(shí)就是這樣，通訊技術(shù)不發(fā)達(dá)，那些絕美的詩(shī)篇，那些剛剛流傳出的小調(diào)，傳到他們北地就已經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的時(shí)間了。
所以說(shuō)也北方萬(wàn)的還真就是南方人玩剩下的，玩過(guò)時(shí)的東西，盡管這樣，北方來(lái)的狼族們，仍然覺(jué)得新鮮的不得了，并且樂(lè)此不疲，但是南北終究還是有差異。
南方的文化底蘊(yùn)是北方學(xué)不來(lái)的，宋人更喜歡謙遜，禮讓，有禮有節(jié)。而北方受到統(tǒng)治者的影響，不論是現(xiàn)在的蒙古帝國(guó)還是之前的金遼，民風(fēng)被影響的更加粗獷，更加的直接。
就拿賭當(dāng)來(lái)說(shuō)，因?yàn)槭艿疥P(guān)撲的影響，南宋境內(nèi)出現(xiàn)了籌碼作為賭博時(shí)近前的代替品，而北地更喜歡真金白銀擲地有聲的陣仗。
老狐貍帶著四個(gè)兄弟，自己身穿一套熊皮大鰲，頭戴一頂貂皮正皮的帽子，貂頭首位環(huán)節(jié)，看上去更像是契丹人打扮。實(shí)際上金遼的遺民在蒙古帝國(guó)境內(nèi)數(shù)量很多。
北方的這片土地上皇帝已經(jīng)換了好幾位，但是很多的契丹人并沒(méi)有適應(yīng)過(guò)來(lái)，仍然覺(jué)得自己高人一等的特權(quán)階層，仍然作威作福。不過(guò)蒙古人并不喜歡有人比他們還高級(jí)，擺出比他們還要威武的樣子。所以契丹人遭到了很殘酷的鎮(zhèn)壓。
不過(guò)也有少數(shù)人識(shí)時(shí)務(wù)，投靠到了各個(gè)蒙古貴族的帳下。這些人在蒙古貴族的虎威之下仍然過(guò)著很舒坦的日子，不為別的，蒙古貴族在草原上信仰長(zhǎng)生天，天地寬廣內(nèi)心純善，但是到了中原發(fā)現(xiàn)了太多他們不了解的東西，大貴族們學(xué)習(xí)儒家，小一些的就只能學(xué)習(xí)那些遺民的風(fēng)范了。
老狐貍給自己的打扮看上去很像契丹遺民，實(shí)則老狐貍很冤枉，他就是想這樣穿看上去華貴威武一些。直到他進(jìn)到賭坊里面以后有人跟他狠赳赳的行禮，他才感覺(jué)到不對(duì)。
不過(guò)他并不準(zhǔn)備解釋什么，而且還想著將計(jì)就計(jì)，讓人猜不透才是最好的結(jié)果。進(jìn)到這家賭坊后老狐貍的下巴都要驚掉了。包括跟在他身后的四個(gè)新一團(tuán)戰(zhàn)士。
“這里，這.....這...這...這不跟....我們....捂.....”
老狐貍回過(guò)身一把捂住了跟班的嘴巴，小聲的囑咐不要亂說(shuō)話，做好根本就可以了。
這里的確值得讓他們五個(gè)人驚訝，這個(gè)賭坊的布置幾乎跟運(yùn)城紅滿樓邊上韓振漢的賭坊如出一轍，就連穿著類似唐裝肚兜，將胸部擠得呼之欲出的荷官都是一水的大姑娘。