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回到春秋做霸王

第三十一章 儒家理念

回到春秋做霸王 九鼎大少 2064 2016-12-10 00:00:00

  南宮遲的話很是犀利,也很精妙,一番話不但解釋了為何懷疑劉紀的誠信時,更有貶低縱橫家的意思。當然,南宮遲的真正目地就是想讓劉紀對縱橫產(chǎn)生懷疑,那么他就可以大大方方的對著劉紀講授儒家的理念,南宮遲不同于他的老師荀昱,他深知經(jīng)商的奧妙,更知道奇貨可居的事情。任何的王子公子都不能小瞧,還他們打好關系,日后若有一天他們成為君王之時,或許就能夠接受了儒家的理念,選其儒家弟子治國呢?

  “縱橫家雖然確實有失信不足之處,但并非任何縱橫子弟都是如此,我自是知道信義的重要,多謝南宮兄的警示。”

  劉紀答道,縱橫家確實對于信義不大感冒,蘇秦張儀將各國君主忽悠得團團轉,直接就讓天下人從心里認為縱橫家多是失信之輩了。但是不能以一角而窺視所有,縱橫家也有許多講究信義的,就比如現(xiàn)在的縱橫大家公孫術,雖然是一頭老狐貍,可是他說到的事情都會做到。

  “殿下明白就好,還有請勿再叫我為兄了,南宮遲可不敢與殿下稱兄道弟,殿下叫我子恒便好。”

  南宮遲笑道,劉紀心中鄙視了下南宮遲,他叫了那么多聲結果到現(xiàn)在才說不敢當,不過南宮遲如此說,證明劉紀和南宮遲的關系又拉近了一步。

  “那我便稱南宮兄為子恒了?”

  “正應如此?!?p>  南宮遲應道,嘴里繼續(xù)問道,“殿下對于釀制酒的售賣可有意見?據(jù)我所知,各國都有對酒的不同喜好,齊酒淡酸淡甜溫和無力,燕酒瀟寒孤瑟,秦酒苦澀無比,晉酒烈性如火,漢酒卻十分辛辣,帶著一股肅殺凜冽之氣。各國都愛本國之酒味,不知殿下所制之酒符合哪些國家口味?”

  “諸國皆宜?!?p>  劉紀的臉上信心十足,喝酒要喝美酒,美酒是什么?純度高的才叫美酒,純度低的喝下去算酒么?與白水何異。

  “諸國皆宜?呵呵,一種酒中難道有這么多種口味?”

  南宮遲對于劉紀說的話有些懷疑,狐疑的目光看著劉紀說道,

  “多種口味沒有,但有一種,烈性十足!秦晉苦寒之地,不必多說,自然越是烈酒越好。齊漢兩國雖然地方不是苦寒之地,可文人士子無不以酒借以消愁,那種溫和酸甜的酒水如何能行,我所制之酒,但凡是七尺男兒,血氣沸騰之輩,不論年少都符合其口味?!?p>  劉紀淡淡的解釋道,他的酒如果釀制成功,純度不知要比諸國的酒高多少,晉酒的烈性根本不及其十分之一。劉紀看多了那些拿著大碗飲酒的壯漢,好像這個時代的男子喝酒從來不醉一般,幾大壇的酒往嘴里灌,但是真實情況只是這個時代的酒水純度實在不高,頂多比劉紀前世的啤酒純度高點罷了。

  一想到自己釀制的酒水成功,那群壯漢喝幾杯后就已經(jīng)醉得不省人事的場景,劉紀心中就有些發(fā)笑。再者,劉紀相信但凡有點血氣的男兒都會愛上那么烈的酒,喝幾口后就熱水沸騰起來。而秦晉兩國的民眾估計更會歡喜,在那種苦寒之地,更需烈酒相伴。

  “男兒需飲烈酒!哈哈哈,殿下所言有理,南宮遲在此期望殿下的烈酒早日釀好,我也品嘗下如何烈性。”

  “釀酒一事,還要麻煩子恒了,釀酒之地,人力,都需要立刻準備,這樣我也好早上釀制佳釀?!眲⒓o對著南宮遲作了一揖。

  “沒問題,我會立刻安排的?!?p>  南宮遲眼睛微瞇,忽然開口問道,“殿下在齊三年可是深藏不露啊,以前曾聽聞莊王三年不鳴,一鳴驚人,殿下想效仿莊王嗎?”

  “紀安能與莊王比?!?p>  劉紀謙虛的說道,南宮遲和公孫術不同,他可以在公孫術面前大談自己的理想追求,大談天下大勢,因為縱橫便是論天下大勢的正如公孫術所說,學習縱橫不敢論天下大勢就是笑話而已。可是在南宮遲面前劉紀卻不能如此說了,儒家和縱橫家不同,再說了,儒家的治國理念劉紀也是不贊同的,最起碼現(xiàn)在不贊同。

  儒家理念,以仁禮為核心,對于仁道,自是贊頌了數(shù)千年的對百姓施以仁義,而禮則是恢復周朝以禮治天下的傳統(tǒng),使百姓得到教化,人人都禮節(jié)仁義,天下大同的和諧社會。

  可這種理念無疑有著很大的缺點,且不說那個禮節(jié)治國了,就是仁道在這個春秋時代都難以有國家做到。儒家講究民的重要性,可這個時代,君主們還未意識到民眾的重要性,儒家所說的民貴君輕的思想如何被統(tǒng)治者所接受?

  更何況人皆有私心,人人禮節(jié)仁義,善良純真,真是天真主義!沒有法度就沒有國度!依靠禮法治國終究只能導致國亡,只有真正的將一個國家有著完整的法制,才不會靠這種禮法治國導致國亡的下場。

  在劉紀看來,儒家理念在這個春秋爭霸的時代根本行不通,所以儒家也不會被統(tǒng)治者接納了。但所謂亂世當用重典,而太平當施仁道,儒家仁道的理念在太平時期還是可以接納的。

  每個學派都有著自己的優(yōu)缺點,在這個諸子百家爭鳴的時代,哪家的思想符合統(tǒng)治者的心思,哪家就會壯大起來。儒家自第一代圣賢后理念一直未變,不迎合統(tǒng)治者的心思,如何能得到任用?劉紀感覺春秋戰(zhàn)國和先秦時代的儒家便是沒有做出任何改變才不會被統(tǒng)治者任用,而漢代時期的儒家符合了統(tǒng)治者的心思所以才能奠定中國歷史上封建王朝正統(tǒng)的地位。

  “當今天下,諸子百家爭鳴,殿下若想學莊王,為何眼光極其狹隘也,縱橫終究是小道,無治國之才,無興國之計,無強國之策。殿下若有興趣,南宮遲愿代為引薦我的老師荀子,殿下也可聽到我儒家之道?!?p>  一堆客套話后,南宮遲終于露出了自己的心思,他要劉紀和自己的老師荀昱見上一面!儒家,并不是世人所想的那樣,只有受到荀昱的教導,才能明白儒家的偉大之處。

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