滴血驗親，自古有之。血液的傳承性也是古人對遺傳的最基本的認(rèn)知。
但是從楊懷仁的角度看，他作為一個后世人，所接觸的科學(xué)知識告訴他，滴血驗親，是一件非常不靠譜的事情。
古代“滴血認(rèn)親”的方法，分為兩種。一種叫滴骨法，另一種叫合血法。
關(guān)于滴血驗親最早的記載出現(xiàn)在三國時期，是說將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入。
如能滲入則表示有父母子女兄弟等血統(tǒng)關(guān)系，反...
滴血驗親，自古有之。血液的傳承性也是古人對遺傳的最基本的認(rèn)知。
但是從楊懷仁的角度看，他作為一個后世人，所接觸的科學(xué)知識告訴他，滴血驗親，是一件非常不靠譜的事情。
古代“滴血認(rèn)親”的方法，分為兩種。一種叫滴骨法，另一種叫合血法。
關(guān)于滴血驗親最早的記載出現(xiàn)在三國時期，是說將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入。
如能滲入則表示有父母子女兄弟等血統(tǒng)關(guān)系，反...