章百二七 萬(wàn)載玉匣來(lái)歷

　　百煉道人生的不怒自威，面上絕無(wú)笑容，一望而知乃是一位謹(jǐn)肅端方之人。三長(zhǎng)老周其道人說(shuō)道：“雖說(shuō)這部太玄三十六式守山劍乃是本門入門劍法，算不得甚么高深劍訣，但私自泄露，便是大罪。只是方才掌教所言，這位凌師侄得自家中老仆。那位老仆又是在一處深山道觀中發(fā)覺(jué)，距今已有數(shù)十載光陰，百煉師兄要查，怕也無(wú)從查起罷？”

　　當(dāng)年那位偷偷圖錄守山劍的太玄弟子，將這門劍術(shù)珍而重之的保存下來(lái)，想必也不是甚么核心弟子，學(xué)不到太玄劍派的根本傳承。數(shù)十載過(guò)去，若是修道未成，只怕早已身故，自也無(wú)從查起了。至于太玄守山劍能夠練就太玄母劍靈光世界一事，以百煉道人與周期道人對(duì)這套劍法的評(píng)價(jià)而言，怕是連這兩位大長(zhǎng)老也不知其中隱秘。

　　賀百川自出場(chǎng)以來(lái)，眼中放光，不離那方萬(wàn)載玉匣，他是煉器的宗師，對(duì)百煉與周其二人討論劍譜的來(lái)歷絲毫不感興趣，心頭只翻來(lái)覆去盤算以萬(wàn)載溫玉為料，能煉出甚么驚人寶物來(lái)。

　　百煉道人執(zhí)掌門規(guī)百年，素來(lái)公正無(wú)私，絕無(wú)偏向，便掌教出面說(shuō)情，也給頂了回去，淡淡說(shuō)道：“劍譜外泄，若不能正本清源，尋出違反門規(guī)之人，焉能保證下一次不是先天庚金劍訣泄露？門規(guī)之道，貴在防微杜漸，此事必要查個(gè)水落石出，此事本座自會(huì)給掌教一個(gè)交代。”

　　郭純陽(yáng)對(duì)這位方正師兄亦有些無(wú)可奈何，說(shuō)道：“那便請(qǐng)戒律長(zhǎng)老督查此事。至于那一方玉匣么。”賀百川立時(shí)叫道：“那是萬(wàn)載溫玉，功能清凈元神，降服心魔，乃我玄門修道無(wú)上至寶，更難得如此一大塊，掌教師弟，若能將此玉與我煉寶，三十載之內(nèi)便能煉出一件堪比法寶之物！”

　　周其道人笑道：“老四見(jiàn)了寶貝就要猴急，那萬(wàn)載溫玉功效極多，又能降服心魔，還用你說(shuō)！為今之事，乃是此寶取自癩仙金船，這一方萬(wàn)載玉匣禁制又是以本門劍訣法力煉制，自是由本門前代高手出手。但此寶在本門法典之中全無(wú)記述，這才是疑點(diǎn)所在！”

　　百煉道人法目開(kāi)啟，瞧了半晌，面有驚色，點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，這一方玉匣之上禁制乃是本門玄機(jī)百煉元命劍匣之法，且種下禁制之前輩法力之高，遠(yuǎn)超本座今時(shí)之力。但千年以降，本門之中并無(wú)將玄機(jī)百煉元命劍匣之術(shù)修煉至這等至高境界之人，著實(shí)蹊蹺！”

　　太玄劍派之中，共有六大劍訣傳承，俱為無(wú)上正宗，條條皆可證得純陽(yáng)，分別為先天庚金劍訣、玄機(jī)百煉元命劍匣、正反五行混元滅道真法、洞虛燭明劍訣、太戊持法誅魔劍訣以及《太玄一炁清經(jīng)》。其中先天庚金劍訣專修先天庚金之氣，號(hào)為殺伐第一。玄機(jī)百煉元命劍匣則善能溫養(yǎng)劍氣，融煉飛劍，威名赫赫。正反五行混元滅道真法破盡先后天五行之術(shù)，逆轉(zhuǎn)五行而為混元。洞虛燭明劍訣卻能批亢搗虛，專尋敵人疏漏錯(cuò)處，號(hào)為破盡萬(wàn)法。太戊持法誅魔劍訣殺伐凌厲，尤其對(duì)魔道功法更有克制之力，最能摧服外道。

　　至于《太玄一炁清經(jīng)》，則為掌教一脈所獨(dú)享，歷代唯有掌教一人方有資格修煉。自郭純陽(yáng)接掌太玄劍派以來(lái)，百年時(shí)光皆用來(lái)修煉這一部寶典，但究竟威力如何，郭純陽(yáng)從未出手顯露，連他四位長(zhǎng)老師兄，也不得而知。

　　祭煉寶物或是禁制，所用法訣越是上乘，祭煉出的寶物威能便也越大，這一方玉匣本身乃是無(wú)價(jià)之寶，又以玄機(jī)百煉元命劍匣之法祭煉，其中所封物事定然非同小可，方能配得上這一道法訣。

　　郭純陽(yáng)道：“如今本派之中，修煉玄機(jī)元命劍匣法門的，最高成就者乃是戒律長(zhǎng)老，便請(qǐng)二師兄運(yùn)用法力，打開(kāi)玉匣罷?！卑贌挼廊它c(diǎn)頭：“掌教有令，豈敢不從？”一拍丹田，張口吐出一道妙光，凌沖連忙瞧去，但見(jiàn)內(nèi)中一道長(zhǎng)匣物事，劍意森然，百煉道人指著那道劍匣喝一聲：“咄！”劍匣開(kāi)啟一道細(xì)縫，內(nèi)中毫光迸射，罩定萬(wàn)載溫玉玉匣。

　　這一方劍匣乃是百煉道人修行數(shù)百載凝練而成之道果，只等渡過(guò)劫數(shù)，溫養(yǎng)火候，便可將魂魄元神附著其上，成就純陽(yáng)長(zhǎng)生大道。萬(wàn)載溫玉玉匣亦是以百煉劍匣之法煉制，因此百煉道人將自家道果劍匣噴出，用以克制溫玉玉匣之上的禁制。

　　百煉道人的本命劍匣噴吐劍光，往萬(wàn)載溫玉玉匣之中鉆去。誰(shuí)知溫玉玉匣之上陡然騰起道道流火飛焰，居然十分抗拒百煉道人的真氣煉化。兩方真氣一觸即分，百煉道人不敢全力施展，生怕一個(gè)不好，將這方玉匣煉化，保不住其中物事。

　　他徐徐收了真氣劍光，又將本命劍匣吞回腹中，慚然道：“百煉有負(fù)掌教之托，請(qǐng)掌教降罪?！惫冴?yáng)擺手道：“百煉師兄何罪之有，此事不必再提。只是這一方玉匣竟能抗住師兄祭煉，只怕……”百煉道人面色微變，其余兩位長(zhǎng)老亦自變色，周其道人顫聲道：“難不成此寶竟是創(chuàng)派祖師親手祭煉么？”

　　太玄劍派之創(chuàng)派祖師自號(hào)太玄道人，至于他何時(shí)傳下太玄一脈道統(tǒng)，已然不可考究。太玄二代祖師并未跟隨創(chuàng)派祖師學(xué)藝，而是天降奇緣，于一處絕地，得了記錄太玄一脈法統(tǒng)傳承的道書金冊(cè)，這才開(kāi)辟太玄劍派偌大基業(yè)。

　　道書之上言明《太玄一炁清經(jīng)》及其余五大劍訣法門，皆為太玄道人所創(chuàng)，后世弟子可據(jù)自家根骨緣法，隨意修習(xí)。太玄劍派自二代祖師至郭純陽(yáng)，已歷七代，歷代祖師對(duì)開(kāi)派老祖皆有猜測(cè)，這位太玄老祖之修為定必超脫純陽(yáng)之上，否則絕難開(kāi)創(chuàng)五大傳承。

　　純陽(yáng)境界雖能移山倒海，長(zhǎng)生不死，但并非大道之最高境界，其上猶有妙境。二代祖師已將，太玄劍派費(fèi)盡心力，尋覓創(chuàng)派祖師蹤跡，但數(shù)千年以來(lái)，毫無(wú)所獲。百煉玄機(jī)元命劍匣之法，雖直指純陽(yáng)，但數(shù)千年來(lái)唯有一位三代弟子憑借此法，成就長(zhǎng)生，但隨即遭遇劫數(shù)，身死道消。