章八十八 修道境界 （求推薦）
張亦如閉口不言，聽(tīng)聞這便宜師叔雖未參與金船奪寶，卻又結(jié)交了一位什么道友，居然將一本上古秘傳的符經(jīng)相贈(zèng)，這等運(yùn)道著實(shí)令他欽羨不已，小眼神直勾勾盯著那部符經(jīng)。凌沖察覺(jué)到他目光，暗自好笑，有心逗他一逗，將符經(jīng)一擺，說(shuō)道：“亦如師侄，這本符經(jīng)所載內(nèi)容師叔還瞧不明白，只等回轉(zhuǎn)山門(mén)，求教本門(mén)長(zhǎng)老，學(xué)會(huì)云文天篆，將此符經(jīng)破解之后，再傳授與你如何？”
張亦如吃了一驚，瞧見(jiàn)凌沖眼中的揶揄之意，哼了一聲，不軟不硬的說(shuō)道：“多謝小師叔厚愛(ài)，亦如連本門(mén)五大劍訣排名第一的先天庚金劍訣都還未修成，怎敢分心旁顧，再去貪圖別的法門(mén)？這本符經(jīng)還是留與小師叔慢慢參研罷?！?p> 這一次輪到凌沖抑郁了，張亦如特意將“小師叔”的“小”字咬的極緊，凌沖卻不加在意，他所想到的，是張亦如所言自己修煉的先天庚金劍訣乃是太玄劍派五大劍訣之中，排名第一的功法?！斑@位師侄看似功力不高，卻已得傳先天庚金劍訣這等無(wú)上劍修法門(mén)，我雖然在劍招變換之上贏過(guò)了楊天琪，卻也不過(guò)是運(yùn)道使然。如今所學(xué)也僅有一套守山劍法。下一次遇見(jiàn)楊天琪，便是他斷去一臂，憑借金丹修為，要?dú)⑽疫€是易如反掌。我還在為得了一部太清符經(jīng)沾沾自喜，卻不知自家已被人落下極遠(yuǎn)了。”
張亦如見(jiàn)自己一番話說(shuō)的凌沖情緒低落起來(lái)，暗自高興，忽然記起一事，問(wèn)道：“師傅，弟子如今也算入了道門(mén)，對(duì)于修道境界卻還未盡知。什么煉罡、金丹、脫劫、待詔等等，還請(qǐng)師傅詳為解說(shuō)?！绷铔_問(wèn)聽(tīng)，立刻將愁緒拋到九霄云外，豎起耳朵，生怕聽(tīng)漏了一字。
葉向天沉吟片刻，說(shuō)道：“也好，你們?nèi)缃竦脗鞯婪?，這修道境界之事，也算不得什么秘聞，便說(shuō)與你們聽(tīng)罷?！彼麄兟淠_之處，便在方才棲身海島正上方，足有百丈高下，借著云霧遮擋，也不虞被人發(fā)覺(jué)。
葉向天說(shuō)道：“修道境界，乃是前人總結(jié)，汲取天地元?dú)?，淬煉道心之時(shí)，總有許多滯障或是瓶頸，一旦跨越，無(wú)論道法神通，皆會(huì)不可思議之增長(zhǎng)。因此便將這些瓶頸之處，喚作一個(gè)個(gè)境界。修道之士，自古以來(lái)被成為練氣士，除非得了純陽(yáng)、玄陰正果，生命形態(tài)又自不同。方才脫離練氣之境，否則純陽(yáng)之下，皆為練氣境界?！?p> “練氣境界共分為胎動(dòng)、凝真、煉罡、金丹、嬰兒、法相、脫劫、待詔、純陽(yáng)等九大境界。其余境界你們?nèi)缃褚餐坏?，不必詳言。你二人如今俱在胎?dòng)之境，即是玄門(mén)所言筑基境界。胎動(dòng)之境又分為感應(yīng)、通竅、先天、化神四種境界。所謂感應(yīng)者，乃是修道之士初識(shí)大道玄機(jī)，靜中覺(jué)動(dòng)，一陽(yáng)始生，感應(yīng)真氣。通竅者，便是以所感真氣打通全身經(jīng)絡(luò)，此處境界在凡間便已是一流高手。至于先天么，便是凌師弟在望月樓上所悟之境，周身穴竅貫通，如嬰兒抱胎，周身柔弱復(fù)歸先天，周身毛竅通達(dá)，皆可吸納周天元?dú)庖詾榧河??！?p> “胎動(dòng)最后一重境界化神，那時(shí)周天真氣欲沸，一點(diǎn)真陽(yáng)之力反哺先天元神，顯化而出。這一關(guān)亦是正邪兩道之分野。正道玄門(mén)練至化神境界，先天元神顯現(xiàn)外化，日夕以真陽(yáng)之氣溫養(yǎng)，使之化為陽(yáng)神。繼而與丹田金丹相合，如何魂魄合一，性命雙了，便是嬰兒出現(xiàn)。邪派魔道到了化神一關(guān)，卻是將自身先天精魂以陰氣哺育，陰中之陰，化為太陰?！?p> “正邪之道，差異不單在心性行事之上，所修功法亦是南轅北轍，大相徑庭。甚至相互沖突。你們?nèi)蘸笠?jiàn)了邪派魔道中人，不管所修功法，但問(wèn)行事為人，有殺害生靈無(wú)辜者，格殺勿論！”
凌沖與張亦如一齊躬身應(yīng)是，葉向天所言，幾乎便是太玄劍派為人做事的準(zhǔn)則，不論正邪，只論對(duì)錯(cuò)！葉向天又道：“亦如十載修行，我又稟明掌教恩師，準(zhǔn)許將本門(mén)五大劍訣之一的先天庚金劍訣傳授，因此進(jìn)步極快，如今已是陽(yáng)神出現(xiàn)，初入凝真之境。凌師弟么，入道日短，但屢有奇遇，尤其望月樓上以武入道，感應(yīng)先天，更是得天獨(dú)厚。雖則境界不高，但根基雄厚，日后修成更上乘道法的機(jī)會(huì)也比別人大些?！?p> “凌師弟，你如今該當(dāng)修積真氣，打磨境界，反哺先天魂魄意識(shí)，使陽(yáng)神出現(xiàn)。至于后續(xù)的修行法訣，為兄不得掌教準(zhǔn)許，不能私相授受。再者，你回山之后，掌教真人會(huì)量材而授，傳授你最合適自身的道訣，這一點(diǎn)你不必?fù)?dān)心?！?p> 葉向天之言說(shuō)的清楚明白，凌沖根基雄厚，日后前途無(wú)量。但未得掌教郭純陽(yáng)允準(zhǔn)，不敢私傳道訣與他，再者太玄門(mén)中道訣極多，凌沖還要讓郭純陽(yáng)瞧過(guò)，方可量材而授，傳授最合適的道訣。歷代以來(lái)，玄門(mén)之中收徒傳法，乃是極為重要之事，半點(diǎn)馬虎不得。
甚至玄門(mén)之中還有只需師尋徒，不許徒尋師的規(guī)矩，唯有門(mén)中有資格傳授弟子的高手方可下山，自行尋覓弟子，普通凡人若要拜入玄門(mén)修道，大多只能眼巴巴干盼。不過(guò)數(shù)百年來(lái)，玄門(mén)收徒愈加困難，玄門(mén)法訣本就是走的厚積薄發(fā)的路子，前期進(jìn)境極慢，無(wú)論斗法或是延壽，皆不如魔道、佛門(mén)。因此門(mén)下傳人入不敷出，便有大智慧之輩，廢除了許多古舊規(guī)矩，只要家世清白，心地堅(jiān)毅之輩，皆可入道修行。