王川從中秋寫下農(nóng)歷到現(xiàn)在，不知不覺四個半月過去了。這段時間來，發(fā)生的事情不少。部落也增加了不少人。不管為了紀念這段時間的事情，還是讓部落的人形成更好的凝聚效果，又或者是延續(xù)王川自己本來過年的習慣，他都覺得這個年應該操辦一下。至少要讓大家過得和平時不同。
過年之前，王川指揮著眾人用窯燒了一次陶器。這些陶胚都是室內(nèi)用溫水和泥捏出來的，比入冬前捏得更加艱難。在這些陶器當中。王川試著做了些和往常不一樣的東西。
其中就有和桶一般大小的陶缸。開春后種植就會用到的大量的糞肥。做木桶的話，沒有鋸子的情況下太費功夫了。還不如用這些陶缸代替木桶。只要再外面套上一個帶耳的藤筐，到時候擔挑就沒有問題了。只是比木桶要重些，但沒有更輕便的東西之前，大家是不會介意的。
王川也用簡易圓規(guī)畫圓的辦法，捏了幾個圓形的陶輪出來。他準備試著做陶器的轉(zhuǎn)動器。沒有轉(zhuǎn)動器做出來的陶瓷總是各種不規(guī)則。一來影響美觀，二來燒制和使用的過程中也容易因為受熱不均勻碎裂。
他還精心捏制了幾個比較圓的杯子，碗，盆等，把鐵礦石磨碎了在上面描出不同的圖案來。這樣燒出來的陶器，上面就會出現(xiàn)彩色的花紋。這些東西不多，是用來給阿母當禮器或者獎賞品用的。必定要是部落的有功之臣才能得到使用這些，和金戒指一個效果。
這些陶胚就在窯洞里陰干，差不多了就地燒制。這一窯陶器燒好，年也就近了。王川組織著部落里比較空閑的人清除部落道路上的冰雪，打掃了巖洞和各出的衛(wèi)生，修補了被冰雪破壞的房子和圍欄，將凹陷的路面也用石頭修補了一下，讓部落看起來更加的整潔。
到除夕的前一天，王川跟眾人講了年的意義和該有的禮儀，和阿母商量從除夕開始放大家三天假。這讓大家都很高興，部落的大部分人不太懂什么叫節(jié)日，不過對各種盛會禮儀都很驕傲而且喜歡。
樹皮對各種禮儀總是有發(fā)自內(nèi)心的偏好。他得知過年有諸多講究之后，更是勤奮得向王川學習，然后從除夕的早上就開始忙碌起來。
大家都清潔理發(fā)，這是一定要做的。祭拜祖宗的祭祀不能夠馬虎，各種準備必要要最隆重的。王川說了，這是一年中最重要的日子，所以各種祭品都要要超過往常。今天還有個奴隸的入族儀式，阿母的裝扮也一定要莊重威武。除夕夜的這一頓叫團圓飯，也是不可以將就的。這一頓也必須豐盛，婦女孕婦們必須把王川所有教過的菜式全都做出來……
這么一通要求下來，部落的人就雞飛狗跳的忙碌了起來。巖洞內(nèi)外一個個火堆燒得通亮，新燒的陶盆陶缸架到火上開始燒煮。把各種刀子磨得發(fā)亮，讓成熟些的人給大家修剪頭發(fā)劉海。像比虎這種滿臉胡子的，也把胡子修剪一下，省的一團亂草一般，一點都不威武。祭祀的豬頭和羊頭都是現(xiàn)成的，鱷魚頭沒有，三鮮的祭品用魚頭代替就不像樣子了。樹皮嚷著讓騎鹿等人，帶上弓弩臨時去河對面捕獵，有大角的鹿最好，沒有也弄些大些的野獸回來。樹皮看著小象，覺得它的頭是最合適的，可惜了。
女人在巖洞之中盡力裝扮著阿母。順便把自己也裝扮一下。比虎的強弓，砍刀，新制的手弩和斧頭也被她們拿進了巖洞，也不知道最后會把阿母打扮成什么樣子。
今天入族的奴隸被弄得就更慘了。靈因為不能進去陪著打扮阿母，火氣格外得大。各種規(guī)矩要求現(xiàn)背就算了。草木灰洗頭洗澡也只能在四處漏風的廁所里進行。而且煮水來不及，很多時候都是冷水。一點不滿意就會被大聲責罵……但奴隸們轉(zhuǎn)身之后臉上的笑容還是能把腮幫子裂開。
王川帶著比虎壯牛和小象下小溪，在小溪的水潭里取出好幾塊大大的冰塊，讓小象拉回了巖洞門口。然后開始用鏟子長矛雕琢起來。
現(xiàn)在沒有春聯(lián)鞭炮燈籠，王川總覺得少了些什么。最后準備弄幾個冰燈裝飾一下，襯托一下氣氛。冰河時期么，還有比冰燈更好的過年裝飾么？
王川本來想隨便在冰塊里挖個空隙，放一點動物油脂混著麻線做的油燈就算了的。后來見到小象就在旁邊，玩心大起，便和壯牛搭手照著小象的模樣雕刻起來。
狼婷看了有趣，也在另一塊冰上刻起了狼的樣子。比虎在旁邊幫忙。
呆呆看著眾人忙碌的嘭卜啦在旁邊看了一會，也跟王川要了個長矛，在旁邊的冰上雕刻起來。不過他刻的是木愣子房和泥磚房的樣子。這胖子的動手能力很強。他雕刻出來的房子不但門窗齊備，連比例也和那幾個房子相差不多。只是泥磚房卻是照著廁所的樣子刻出來的，里面也像隔間一般刻出了一排燈室……
天將黑的時候，部落里的忙碌總算到了尾聲。騎鹿帶著人卻有些垂頭喪氣的回來，他們跑了大半天，別說鹿了，連大一點的黃猄都沒看到。部落過年，好像那些動物也回去過年去了。王川站出來安慰大家，說這一點遺憾不算什么，明年努力些，下次過年用更大的牛頭虎頭補足就行，上天和祖宗都是不會責怪的。大家才又振作起來，用魚頭當了祭品，把阿母請了出來，開始祭祀典禮。
阿母一身裝扮果然莊重。至少是重的。她頭上戴著虎牙狼牙鱷魚牙牛角鹿角做的裝飾。身上穿著牛皮狼皮鱷魚皮虎皮鹿皮等做出來的衣服褲子靴子。背著比虎的大弓長箭。左腰挎刀右腰挎斧，衣服下擺上還掛著一個輕弩。手里拄著的不是長矛，而是那個和火神部落對賭又沒有輸出去的完整象牙。手指上戴著好幾個金戒指。狐貍皮的圍脖下，還露出一塊拳頭大的玉石……
王川怕她累著，趕緊把她扶在巖洞門口準備好的位子上。
但這身打扮的效果還是驚人的。最少那些奴隸看著阿母的樣子都有些不敢直視。
幾個月來拜祭天地祖宗，也讓部落的人對這些有了更多的認識和敬畏。王川對眾人有意無意的渲染，也讓大家慢慢形成了一個河部落是天生地養(yǎng)祖宗保佑的種族的理念。
過年的這次祭祀的典禮，除了向天地祖宗匯報河部落現(xiàn)在的人口，地盤和建設上的各種成績外，在王川的要求下，還增加了“正名”這個內(nèi)容。
這部分告文為：“……感天地恩澤，養(yǎng)河部落眾人于莽荒之中。今略有成績，不敢忘恩。邀天地祖宗賜姓贈名，以姓名廣傳天地之恩德……部落眾人，全數(shù)姓王，取猛虎震懾山林之意……祖阿母為王母，敬稱祖母……火伢子賜名川，取山川河流養(yǎng)育之意……”
所謂的正名這種東西，不過是王川自己給自己正名的一個借口而已?；鹭笞舆@個名字，他實在是太不滿意了。不過隨著燒木頭，燒泥土，燒石頭各種作為的出現(xiàn)，他這個名字越發(fā)的深入人心，大家都不愿意改了。他只好用了這種以祖宗之名的辦法給自己正名。這樣一來至少出去之后，自己可以告訴別人自己的名字。
為了方便日后的部落生活，隨時換名字這種習慣也需要改掉。要不然等人多了之后，還真不好分辨誰說的是誰。如此一個正名的形式下來，相信大家也不會隨時改名字了。除了他給自己正名以為，部落的不少人的名字也被正式化了。比虎還叫比虎，不過叫王比虎。樹皮就不叫王樹皮了，叫王樹。同理，壯牛也改名王壯。靈改名王靈兒。狼婷叫王狼婷……不過，習慣上大家可能還是一時改不了口頭稱呼的。王川也預了自己火伢子這個名字給部落的人當乳名叫的準備。
典禮繁長，但大家都極為恭敬。最后到奴隸完成入族儀式之后，天已經(jīng)黑了。四下的火光亮了起來。巖洞門口的幾個冰燈發(fā)出的光尤其美麗。
芒果青
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